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「神话传说」诗词中的神话（一）「神话传说」诗词中的神话（一）
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百家号04 2313:24神话传说是我国文学方面浓重色彩的一笔，各种各样的神话传说，历经千年的历史穿越到了今天，留给我们的，更多的是神话故事中所表达的情感和歌咏的精神，让我们一起看看有哪些神话，指的我们在创作新诗的时候引用呢？
一、凤凰
凤凰也叫做丹鸟、火鸟、朱鸟、鸾等，是古代传说中的“百鸟之王”，凤为雄，凰为雌，总成凤凰，凤凰齐飞是吉祥、和谐、祥瑞的象征。
凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁”。其外形“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。传说凤凰每次死后，会燃起熊熊烈火，并于烈火中重生，而且会获得更加强劲的能力，这个过程便称作“凤凰涅盘”。
凤凰的五彩色，被比喻成“德、义、礼、仁、信”五种伦理象征。因此在古代文人墨客常常借凤凰指代有德的人。同时，凤凰也是爱情的象征，被人们用来祝贺婚姻圆满，夫妻和谐；凤凰也是权力的象征，也是华夏民族的一大精神图腾。
常见传说典故：《凤栖于梧》、《百鸟朝凤》、《吹箫引凤》等。
常见诗歌有：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流——李白《登金陵凤凰台》，天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲——高蟾《长门怨二首》等。
二、青鸟
青鸟是传说中西王母取食传信，有三足的神鸟。青鸟是凤凰的前身，体态轻盈，具有神性的吉祥之物。于是常常被借指幸福佳音的来到，爱情的信使，以及美好愿望的实现。
青鸟典出《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之”。班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”
常见诗歌有：西来青鸟飞东去，愿寄一书谢麻姑——李白《有所思》，忽逢青鸟使，邀入赤松家——孟浩然《清明日宴梅道士房》等。
三、精卫
女娃是炎帝最小的女儿，一天，女娃没有告诉父亲，自己偷偷驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去，然而海上突然刮起了狂风大浪，把女娃的船掀翻了，女娃被海水吞没，再也回不来了，女娃死后，魂灵化为一只小鸟，曰“精卫”。后来便有了精卫填海的传说。
精卫填海所折射出来的锲而不舍的精神、宏伟的志向和善良的愿望，受到了人们的尊敬。
常见诗歌有：玉颜溺水死，精卫空为名——岑参《精卫》，愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉——温庭筠《公无渡河》等。
四、嫦娥
嫦娥，也称姮娥，上古时期天帝帝俊的女儿，后羿之妻，美貌非凡，后因偷食不死药而奔月成仙，在广寒宫中居住。在古诗文中有时被用来指代月亮。
《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”《淮南子·外八篇》：“羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。”
后世中秋节做月饼供嫦娥的风俗，由此形成。
嫦娥象征着月亮，象征着对于美好团圆的渴望，象征着爱情，也是寂寞之思的美丽载体。
常见诗歌有：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——李商隐《嫦娥》，至今不会天中事，应是嫦娥掷与人——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》等。
五、神女
神女，即巫山神女，是中华民族文化之泉浇灌出的幻想之花，是中华民族的美神和爱神，被称为东方“维纳斯”。伟大的爱国诗人屈原在《九歌·山鬼》中最早将神女写入诗歌，《山鬼》中的“於山”就是巫山，“山鬼”指的就是巫山女神。在屈原此作中，神女成了屈原对理想执着追求，对国家深沉眷恋的参照物。
神女象征着美人芳草、贤人君子，超越两性的精神生活，象征着唯美的，纯情的境界或幻想，也象征着功利人和身体的美人。
常见的诗歌有：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》，神女应无恙，当惊世界殊——毛泽东《水调歌头·游泳》等。
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