《列子 汤问》的简介 《列子 汤问》的作者是列御寇 列子名寇又名御寇又称 圄寇 国寇 相传是战国前期的道家人物郑国人与郑缪公同时。其学本于黄帝老子主张清静无为。后汉班固《艺文志》 道家 部分录有《列子》八卷早已散失。今本《列子》八篇内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看可能是晋人所作是东晋人搜集有关的古代资料编成的晋张湛注释并作序。 《列子 汤问》是 列子 所辑注里面具有许多 民间故事、 寓言和神话传说 。 编辑本段 《列子 汤问》全文 殷汤问于夏革曰 古初有物乎 夏革曰 古初无物今恶得物后之 人将谓今之无物可乎 殷汤曰 然则物无先后乎 夏革曰 物之终始 初无极已。始或为终终或为始恶知其纪然自物之外自事之先朕所不知 也。 殷汤曰 然则上下八方有极尽乎 革曰 不知也。 汤固问。革曰 无则无极 有则有尽 朕何以知之然无极之外复无无极 无尽之中复无无尽。 无极复无无极无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也而不知其有极有尽也。 汤又问曰 四海之外奚有 革曰 犹齐州也。 汤曰 汝奚以实之 革曰 朕东行至营人民犹是也。问营之东复犹营也。西行至豳人民犹是 也。问豳之西复犹豳也。朕以是知四海、四荒、四极之不异是也。故大小相含 无穷极也。含万物者亦如含天地。含万物也故不穷含天地也故无极。朕亦焉 知天地之表不有大天地者乎亦吾所不知也。然则天地亦物也。物有不足故昔 者女娲氏练五色石以补其阙断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝怒 而触不周之山折天柱绝地维故天倾西北日月辰星就焉地不满东南故 百川水潦归焉。 汤又问 物有巨细乎有修短乎有同异乎 革曰 渤海之东不知几 亿万里有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟。八纮九野之水天汉 之流莫不注之而无增无减焉。其中有五山焉一曰岱舆二曰员峤三曰方 壶四曰瀛洲五曰蓬莱。其山高下周旋三万里其顶平处九千里。山之中间相 去七万里以为邻居焉。其上台观皆金玉其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生 华实实皆有滋味食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种一日一夕飞相往来者 不可数焉。而五山之根无所连箸常随潮波上下往还不得暂峙焉。仙圣毒之 诉之于帝。帝恐流于西极失群仙圣...
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