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语文人教版部编七年级上册寓言四则 免费阅读可

时间:2020-07-24

七年级学生自编寓言故事

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语文人教版部编七年级上册寓言四则 免费阅读可 天天文库 上传文档赚钱的网站 切换 他的资源: 点击查看更多 资源描述: 初2019级七(上)语文组教案重庆37中学科教案━━课时计划课目寓言四则 课型新授课课时4课时教师教学目标1.了解寓言的特点及相关作家、作品,;2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象,通过分析寓言故事的情节,领悟其中所蕴涵的道理,体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法;3.联系生活实际,深入理解寓意,培养健全人格,辩证看待问题。重难点重点:揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象。难点:通过分析寓言故事的情节,领悟其中所蕴涵的道理,体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。教学设 想在翻译理解课文的基础上讨论寓意。教学过程(内容、步骤、方法)导入:在文学宝库里,有一种诙谐幽默的文章——寓言,你知道哪些寓言故事呢?——“坐井观天”、“揠苗助长”、“叶公好龙”、“对牛弹琴”、“守株待兔”“画蛇添足”、“自相矛盾”、“黔驴技穷”、“杯弓蛇影”、“螳螂捕蝉”、“亡羊补牢”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”、 “南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“东施效颦”、“狐假虎威”“狐狸和乌鸦”、“狮子与老鼠”等。你知道寓言的一般特点吗?——“寓”是“寄托”的意思。 寓言,通常是用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。 其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。 它的特点是具有劝谕性和讽谏性。今天,就让我们一起进入四则寓言的学习,感受寓言带给我们的真理与启发。 赫耳墨斯和雕像者一、作家作品:1.《伊索寓言》是一部寓言故事集。是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默的特点。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位,对后世的寓言创作有着深远影响。2.伊索,公元前6世纪的古希腊寓言家。相传他奴隶出身,善于讲动物故事,寓言故事,并以此来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经过加工,成为《伊索寓言》,流传于世。《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。3.你知道古希腊神话中众神的名字吗?宙 斯:众神之王 赫 拉:宙斯的妻子, 是妇女的保护神。死 神:哈德斯 火 神:赫费斯托太阳神:阿波罗 美 神:阿芙洛狄特(维纳斯)战 神:阿雷斯 智慧之神:雅典娜爱 神:丘比特 财 神:赫尔墨斯4.赫耳墨斯:赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。 他穿有带飞翅的凉鞋,手持魔杖,能像思想一样敏捷地飞来飞去,故成为宙斯的传旨者和信使。 他是宙斯与迈亚之子,是商人和贸易的保护神。二、整体感知:读课文思考:?文章主要写了什么?分为几个部分?第一部分(1):写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值,三问三答后,得到的是一文不值的结果。第二部分(2):用一句话点明寓意(爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值),耐人寻味。三、合作探究:1.赫耳墨斯为什么来到凡间?——来到人间:“想知道他在人间受到多大的尊重”。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理? ——问价:想与地位最高的神一比高低,非常的自负,自高自大。3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?——第一问:探询第二问:“笑”,写出他满意又得意的心态。第三问:他觉得有把握胜过所有的神, 显得很狂妄。4.阅读课文,赫耳墨斯与雕像者的对话,反应出赫耳墨斯什么性格?本文通过这故事说明一个什么道理?—— 三问 三答 赫 宙斯像 一个银元 雕 耳 赫拉像 还要贵点 像 墨 自己的像 “饶头”“白送” 者 斯 (爱慕虚荣) (一文不值)寓意:讽刺批评那些爱慕虚荣却不被别人重视的人。告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。四、艺术特色:1.构思精巧。 文章情节主要是通过对话展开的,三问三答,略有变化,有起有伏。在赫耳墨斯虚荣心越来越旺盛时,却给他一个意想不到的结果。短短的篇幅把情节写得跌宕有致,耐人寻味。2.讽刺绝妙。 赫耳墨斯自以为身为神使,又是商人的庇护神,身价会比别人高,不料却被雕像者当作“添头”白送,淡淡一句,反衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣,讽刺绝妙。3.语言简洁生动。全文以记叙为主,间或描写,增强寓言的形象性和文学性。一个“笑”字,就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的神态和心理。五、拓展延伸:发挥想象,续写文章: 赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?或者还会做些什么?发挥你的想象力,续写文章。 (提示:情节要合理具体,情节与寓 意要一致,寓意能揭示一种生活道理。)六、补充资料:古希腊神话人物宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈德斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者,太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。蚊子和狮子一、导入: 请大家看,有这样一份挑战书:尊敬的狮子大王:我想向您讨教武艺,请于明日上午九时到动物王国的森林广场,一决高低,不知肯否赏脸?无名之辈:蚊子 猴年马月犬日这到底是怎么一回事儿呢?我们一起去观战吧!我们一起来读一读《蚊子和狮子》。二、整体感知:读课文思考:?文章主要写了什么?分为几个部分?第一部分(1):描述了蚊子攻击狮子的情景,以及战胜后得意忘形,最终命丧蜘蛛网的故事。第二部分(2):点明寓意,告诫人们任何时候都要谨慎行事,不可得意忘形。三、合作探究:1.蚊子为什么能打败狮子?蚊子为什么会败给蜘蛛?寓意是什么? 扬长避短 蚊子:冲、咬 狮子:抓 胜 骄傲自满 蚊子:吹、唱 狮子:粘 败 骄兵必败 寓意:讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。2.蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同?——第一次:是进军的号角,充满了自信。第二次:是得胜后的欢庆,表现了骄傲。3.蚊子在蛛网上叹息,是否明白了自己失败的原因?从文中哪个词可以看出来?——“不料”。蚊子把失败归于不小心落入蛛网,说明它至死不悟。四、启示:任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。五、艺术特色:1.情节波澜起伏。 这则寓言情节大起大落,写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。蚊子战狮子,狮子比它强大很多倍,可它却胜了;当蚊子以为自己天下无敌时,却葬身蛛腹。寓意深刻,耐人寻味。2.运用拟人,生动形象。 文章采用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格特征,用动物之间的关系来概括人与人之间的关系,显得生动、形象。如把蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”,极为形象贴切地写出了其得意忘形之态。六、拓展延伸:自编寓言故事:1.嘴和眼睛的对话; 2.树和斧子; 3.筷子和勺子;4.画笔和颜料; 5.蜜蜂和花朵; 6.猫和老鼠 (提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。) 穿井得一人 《吕氏春秋》一、作家作品:1.吕不韦(?—前235年),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳南)人。先为阳翟大商人,后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位,继任相国,号为“促父”,掌秦国实权。秦王政亲理务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧自杀。吕不韦掌权时,有门客三千、家童万人。2.《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书26卷,160篇,由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。二、释题: 《穿井得一人》 穿:挖掘、开凿三、朗读课文,疏通文意:1.齐读全文,结合注释疏通文意。2.整体归纳特殊文言现象:(1)古今异义:及其家穿井(古义:待,等到 今义:连词,和)丁氏对曰(古义:应答,回答 今义:正确)(2)一词多义:有闻而传之者(听到) 闻之于宋君(介词,被)闻 于闻之于君(使……听到) 非得一人于井中(介词,在)得一人之使(助词,的)之 闻之于宋君(代词,指“穿井得一人”)求闻之若此(定语后置标志,无意义)(3)词类活用:闻之于宋君(使动用法,使听到)(4)文言句式: 被动句闻之于宋君(“于”表被动。 译为:被宋君听到了。)四、整体感知:齐读全文,思考:这则寓言主要写了什么?想告诉我们什么道理?——这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言,一定要详察,弄懂其真义、真相,不要轻信、轻传,否则容易陷入误区。五、合作探究:1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”这句话是什么意思?——意思是他家打井省了一个劳动力。2.你认为产生误传的关键一词是什么?为什么?——关键一词是“人”。 因为“人”可指人,也可指劳动力。 丁家本意是(打井后)节省一个人的劳力;话语传出后转变为“得到一人”。3.为什么这个谣言会传到国君耳中呢?——因为事件很蹊跷,富有神奇色彩,加之流传很广泛。4.这位国君的做法说明了什么?——调查研究是获得真理的唯一途径。5.从这个故事中,你明白了什么道理?——说话要防止歧义。(丁氏的角度)不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。(“有闻而传之者”的角度)对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。(对待传闻者的角度)结构整理 丁氏无井——出溉汲 不轻信流言穿井得一人 穿井得一人——国人道之国君调查——得一劳力(省一人) 不以讹传讹六、艺术特色: 语言幽默风趣,寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词“人”,可指人,也可指劳动力或把“得”需要或得到两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播传言。七、拓展延伸:现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况?如果有,我们应该怎样去对待?——在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。八、课堂小结:《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨,:“传”即传闻。《穿井得人》讲述的这个故事告诉我们,对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。寓言的本义是为了说有求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原意,又要躬身实践。其实,在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要经信,不能盲人,更不能以讹传讹。总之,这则喜剧带给我们的不应该仅仅是笑声,还应该有我们笑过之后的理性思考。 杞人忧天 《列子》一、导入:“世上本无事,庸人自扰之。”由这句俗语,老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天(投影出示)二、作家作品:列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。三、朗读课文,疏通文意:1.齐读全文,结合注释疏通文意。2.整体归纳特殊文言现象:(1)通假字:身亡所寄(通“无”,没有) 其人舍然大喜(通“释”,解除,消除)(2)古今异义:因往晓之(古义:告知,开导 今义:知道,懂得)奈何忧崩坠乎(古义:为何,为什么 今义:怎么办)充塞四虚(古义:处 今义:空虚、虚假等)若躇步跐蹈(古义:你 今义:如果)其人舍然大喜(古义:解除、消除 今义:舍弃)亦不能有所中伤(古义:伤害,受伤 今义:诬陷或恶意造谣)(3)一词多义:奈何忧崩坠乎(为什么) 终日在天中行止(在一定的范围内)奈何 中奈地坏何(拿……怎么办) 不能有所中伤(打中,击中)师每休舍(停留,休息)舍 舍然大喜(解除,消除)(4)文言句式: 倒装句杞国有人忧天地崩坠(定语后置,应为“杞国有忧天地崩坠之人”)四、整体感知:齐读全文,思考:这则寓言主要写了什么?——《杞人忧天》讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事,讽刺那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。五、合作探究:1.这个故事的起因是什么?——有个杞国人担心某一天天崩地陷,自己没有地方依托,急得吃不下饭,睡不着觉。2.开导者最初是怎样劝说的?——告诉他,天就是大气聚集在一起,人活动在天中,不用担心。3.杞人又产生了什么新的忧虑?——日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释?——寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。5.两个人都“舍然大喜”,各自的原因是什么?——一个因忧虑解除而高兴,另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。结构整理 忧什么:天地崩坠,身亡所寄杞人 怎样忧:废寝食 天下本无事,忧天 晓人劝说:奈何忧崩、奈何忧坏 庸人自扰之结果:大喜六、艺术特色:通过对话描写,反映人物内心活动。(1)文章充分运用了戏剧表演中的人物对话,“闻其声如见其人”,情节也寓于其中,《杞人忧天》主要运用对话来表现人物形象,把杞人那种忧虑的心情表现得淋漓尽致。(2)对话富有个性,简洁生动。文章活灵活现地展现了不同人物的不同心理和面貌,而且巧妙地交代了故事情节的发展,有层次,有波澜,是写人记事的高明手笔。七、拓展延伸:1.《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发?——示例:“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,要胸怀大志,心境开阔,认真学习科学知识,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。成语之义:“杞人忧天”——比喻没有根据或不必要的忧虑。2.从现在的天空变化趋势来看,我们要不要“忧天”?——环境污染图片展播 1.全球逾万种动物濒临灭绝乱砍滥伐森林是祸首; 2.黄河缺水危机呼唤“引草入田”; 3.地球真的是越来越烫了;4.北京面临被沙淹没危险。从现在来看,杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为,从新的宇宙观、环保观来说,还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧天”。杞人忧天无必要,掌握文化需记牢。今人忧天真可嘉,携起手来护家园。八、课堂小结:杞人忧天似的做法大可不必,但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁,笑对人生?相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。作业1.自己编写寓言。2.推荐阅读《中国古代寓言故事》。教学后记《寓言四则》共十页 第 11 页 展开阅读全文

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