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晋江民间故事上转载来源：互联网琴嫂巧治抠货郎
早年，晋江侨乡陈埭、池店一带，有个卖货郎，名叫李四。他长年挑着货郎担，晃着摇鼓，走乡串户地做买卖。李四为人刻薄，爱占小便宜。他欺一些侨属妇女不识字，不会算账，便在买卖时打歪主意：不是多算钱，就是短尺寸。时间一久，左邻右舍的村妇都知道李四是个“小人”。许厝村有个侨属叫琴嫂，是远近闻名的巧媳妇。她早就想要治一治李四了，可一直没有机会。后来，她终于和村里的几个姐妹商量好教训李四的良策。这天，“哐啷哐啷”一阵清脆的货郎鼓声由远而近地传来了。妇女们纷纷走出家门，向货郎担聚拢过来。琴嫂说：“阿四伯有花仔布吗？”“有，有，是刚进来的货，色泽鲜艳，布质柔韧。”李四绘声绘色地说。“多少钱一尺？”“八个铜板一尺。”“给我剪六尺。”琴嫂说。“我也剪六尺。”“我也剪六尺。”“好的，好的，一个一个慢慢来。”李四看着生意这么好，心里很是高兴。于是，就摊开布，“吱咯吱咯”地剪了起来。不一会，就把布剪好包好了。五个村妇每人手里都准备好四十个铜板。琴嫂说：“阿四伯，这是我的布钱，六八四十九，你数一数。”李四一听，心里暗自高兴，庆幸又沾了一个铜板的便宜，连忙说：“嘿，不用数了，都是熟人。”另一个妇女也递过钱来说：“这里也是四十九个铜板，你数一数。”“别数了，我都相信。”李四一边说，一边接过钱，“哗啦”一声往钱袋里倒。不一会，李四扎牢钱袋，收拾好担子正准备要走，突然，琴嫂惊呼起来：“错啦！错啦！我说阿四伯，我们都搞胡涂了，六八四十八，怎么会是四十九呢？”“这……这……既然你们多给了我一个铜板，我就退还给你们。”李四心痛地逐个退还一个铜板。当天，李四回家一算账，才发觉少了四十五个铜板。他真是哑巴吃黄连，有苦说不出。孙刘兄弟的传说
晋江东石有个塔头村，这个村子分为两个角头（角落）：一部分姓孙，一部分姓刘。因此，人们也就把它称为塔头孙、塔头刘。据说，他们的祖宗是同胞兄弟。从前，有一个木匠叫华安，娶了妻子王氏，不幸华安婚后患了麻风病。本来是一个年轻漂亮的小官人，却变得三分像人，七分像鬼。华安是个忠厚君子，他感到自己完全不像个人样，妻子虽还未生育，但为人贤慧，怎么好白白浪费人家的青春？思量再三，他准备把妻子让与别人“接后”。华安有个朋友，叫阿强，做豆腐生意，他们两个关系很好。阿强也是正人君子，还未娶妻。华安打算让妻子与阿强一起生活，一来不会让妻子无辜受苦，浪费青春；二来阿强年少英俊，娶不起妻子，也算是帮朋友做件好事。事已办妥，王氏也无可言语，于是，跟着阿强一起生活。又过了一年，阿强的豆腐生意做得很旺，准备建新厝，也好把恩人华安接到家中扶养。这一天，阿强带领几个小工在开地基，挖土的时候，挖出两瓮白银。为了报答前情，阿强就把这两瓮白银作为酬礼，送给华安。不久，新居建成，阿强与王氏搬入新厝时，有一个化缘和尚来到家门口，告诉阿强，在搬入新厝前，要大宴一场。阿强想到积蓄的钱已建了新厝，哪里还有钱请客？正在为难之时，华安知道了，就把那些白银送来贺喜备用。在酒宴中，当华安把酒盏端起来要喝时，突然，在酒盏里浮现出一条小青蛇来。华安想：反正患了麻风病，不管它，免得惊动客人。于是，端起便喝。又来一盏，也是照样喝下去。这一来，意外的事情发生了。隔日天刚破晓，华安一起床后，发现麻风病莫名痊愈了，他变成了一个皮光面滑、肌肤幼润的俊后生了。他难以置信，再走到镜前端详了好久，连自己也认不出，分明是脱皮换骨啦！毒里不毒，死而不死，祸中得福，真是“谢天谢地谢青蛇”。阿强听到此事，非常高兴。心想：既是朋友恶症已除，王氏虽来了一年多，但还没有生育，干脆让他们夫妻重合。华安千恩万谢，领着王氏回家。说也奇怪，王氏回家后一年，竟生下双胞胎，又都是男孩。真是喜从天降！于是，华安就给儿子取名，一个叫阿生，另一个叫阿楼，（意思是生子又建楼），把阿楼送给阿强喂养。从此，生、楼两兄弟就分居两地。后来，生、楼成了他们后代的姓氏（“生”演化成“孙”，“楼”演化成“刘”）。笔误得来“听月楼”
明朝万历帝在位时，安海出了一个进士名叫黄志清。他登科后选翰林院庶吉士，授编修，在朝中当官。这黄志清原是官家子弟，为诸生时就钻研经史，且天文、地舆、日历、术数无所不精。及至在朝为官，很有声誉。那时他有个好朋友，来头很大，是皇家的王爷。他们经常往来，成为莫逆之交。有一年，皇家王爷盖了一座雕金砌玉小巧雅致的小楼，要作为闲暇赏月之用。王爷为了提高小楼的身价，就奏请万历帝为它取名。万历帝应许，马上赐给“玩月楼”的雅号。同时，御赐书写的纸笺一张。王爷接旨后，很欢喜，因为黄志清是好友，书法又秀丽，所以就请黄志清书写。能为王爷的新楼名书写，当时已是十分荣耀的事，何况楼名又是皇帝御赐，荣耀更是无比。黄志清万分激动，连忙洗手焚香，小心在案上铺上纸笺，凝神集气，举笔蘸墨，端端正正写下三个大字。哎呀，确实笔力雄健！不料，定神细看，糟了，第一字“玩”字竟写成“听”字，“玩月楼”变成“听月楼”。皇帝是至尊，神圣无比，改了皇帝的赐号，是大逆不道，罪当斩首，是开不得玩笑的呀！另写一张吧！笔笺也是御赐的，只有一张。这可急坏了黄志清，他搓着手来回踱步，思筹良策。终于想出了一条解脱的妙法来。只见他把笔执书，写了一道笔误谢罪的奏章，奏章里还附有一首“听月诗”： 夜静楼高接太清，倚栏听得十分明。 磨空 冰轮转，捣药铿锵玉杵呜。 曲唱霓裳音细细，斧侵丹桂韵丁丁。 忽然一阵天风鼓，吹下嫦娥笑语声。万历帝接到黄志清的谢罪表章，龙眼一观，知是志清笔误，及看到“听月诗”不禁拍案称绝，连声叫好，不但不加罪，而且，下旨褒奖黄志清的才学。于是，王爷的新楼也就正式以“听月楼”为名。这事，在京城一时传为美谈。到了清朝道光年间，黄志清的族裔在宗祠前建“尺远斋”，由于黄志清有这么一个美事，为了纪念先人，特地在斋里的假山上，建一小亭，挂上“听月”二字的匾额，同时，在亭里写上了黄志清的听月诗。这个亭也就叫“听月楼”了。“三王”入闽晋江兴
唐朝末期，政治日坏，百姓无法生活，爆发了一场农民大起义。干符二年（八七五年），曹州冤句（今山东曹县西北）贩私盐出身的黄巢被推为领袖，率军转战淮南、浙西、浙东。于干符六年（八七九年）刊山开道七百里，越过福建北面的崇山峻岭，攻下福州城后，又挥师南下，来到了泉州郊外。本来以义军数万之众，攻下泉州，可谓泰山压卵。可很奇怪，他们对泉州秋毫无犯，飘忽而过。唐朝摇摇欲坠的政权，经黄巢农民起义军一扰，更不可收拾。中和四年（八八四年）五月，任福建团练副使的建州人陈岩带兵赶走了观察使郑镒，自称观察使。朝廷自顾不暇，只好承认。光启元年（八八五年）八月，由河南南下的王氏三兄弟义军，为泉州，也为福建的形势带来了变量。王氏三兄弟是王潮、王审邽、王审知。王潮原来是河南固始县的一名佐史，两个弟弟务农，很有才气，人称“王氏三龙”。那时，黄巢起义军攻下长安，天下大乱。江淮、寿春等地连年发生灾荒，人心不稳。寿春屠户王绪自称将军，聚合万余名灾民，到处劫掠豪富，被占据蔡州的军阀秦宗权委为光州刺史。王绪请王氏三兄弟参加义军，让王潮任军正。王潮为人一向信义公正，很得众心 不久，因不能如期缴交秦宗权索要的财赋，秦宗权起兵攻打王绪，王绪只好率六千余名兵士渡江南逃，从浔阳、赣水来到福建汀州、漳州。王绪性格喜怒无常，诛罚无度，王潮兄弟与他有了嫌隙，组织一场兵变，由王潮领军，军纪整肃一新。依王潮的规划，准备带义军南出交广，直入巴蜀，去投奔僖宗，扶助王室。当军队来到沙县，晋江人张延鲁带一帮耆老赶上来，劝请他们回师泉州。原来，泉州刺史廖彦若一向贪暴虐民，老百姓恨之入骨，看到王潮带领的军队纪律整肃，又与早期迁晋江的河南固始人有着同乡之谊，便带上牛、酒赶来劳军，劝留泉州。王潮见民心可用，随即挥师南下，拔取泉州城，杀了廖彦若。福建观察使陈岩便表奏王潮为泉州刺史。王潮在泉州招集流散难民，减轻民间赋役，训练兵卒，治理得井井有条，吏民悦服。不久，福建观察使陈岩得病去世，王潮见有机可乘，便进攻福州，控制了福建全境。新立的唐昭宗顺水推舟，于干宁二年（八九五年）十月，封王潮为福建观察使。王潮派王审邽任泉州刺史，王审知任观察副使。干宁三年，王潮病卒，由王审知接替，朝廷封他为威武节度使。唐亡，梁太祖朱温又加封王审知为闽王。王审知出身农家，深知民间疾苦，治闽时，自处俭约，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，与民休息，一时境内大治。老二王审邽从唐干宁元年起任泉州刺史，在位二十年。接替王审邽任泉州刺史的是其子王延彬。史称，王延彬执政“凡三十年，仍岁丰稔，每发蛮舶，无失坠者。人因谓之‘招宝侍郎’。吃粿无包
“吃粿无包”，闽南语的意思是“徒有虚名”，这有一段故事：从前，在闽南的一个村子里，有一个私塾先生，因他知道的事情多，又乐意替人办事，受村里老少敬重，大家都唤他林先生。只因县里的粮差经常到这里收钱粮，收了钱粮不算，还要村子里的人家轮流好酒好菜款待。人们敢怒不敢言，只恐吃了眼前亏。下一次派饭轮到李七。这李七家穷，父老子幼，又逢年景欠佳，正愁眉苦脸。林先生知悉后，给了他几两银子，又交代了一番。这天，几个粮役威风凛凛来到村子，找到了地保，在村子绕了一大圈后，日已近午，饥肠辘辘，便到李七家，见李七夫妇正忙得团团转，都会心地笑了……片刻，好酒好菜端上来了，粮役们狼吞虎咽地吃得碗碟见底了，李七又端来一盘热气腾腾的圆粿。粮役一人夹上一个，一咬，又苦又涩，剥开，没包半点馅；再来一个，还是一样。粮役吼叫起来：“我们被李七作弄了！”有的骂声不绝，有的把桌子掀得四脚朝天，杯盘狼藉。李七闻声赶来，一个三角脸的粮役揪着他的胸襟：“大胆李七，竟敢戏弄官差，该当何罪？”李七一身筛米似的发抖，半句话也应不出来。忽然，林先生从大门闪进来，问道：“诸位，有什么可以慢慢讲。好说，好说。”一个粮差讲了原委后，林先生笑道：“这是李七不识抬举，我看不如回县交差时，把他差去问罪？”粮差们一听是个好计策，即把李七扣起，带回县衙。知县听说押来人犯，急忙升堂，为首的粮役开始说事情经过。这时，林先生恰好也来到公堂，一听忙说：“老爷，依我看，吃粿无包是李七的不是，但我们村子五谷歉收，家家户户磨薯渣糊度日，李七款待虽无肉包，但有雷公粿吃就已不错，掀桌砸碗，实在不该，要纠办，那就更无道理。”三角脸的粮役急忙说：“老爷是吃粿无包，不是……”知县左听听，右听听，脸带怒色：“本官明镜高悬，为民父母官，你们这些小子胆敢鱼肉百姓，有粿吃还想吃肉包。”说着，将惊堂木一拍：“来，把这几个小子拉下去，各打四十大板。”接着，知县又当众宣布李七无罪释放。林先生向李七使了个眼色，笑着一起返回乡里。张瑞图装疯
距泉州城南门外约二十里的地方，有一乡里名叫：“下邢”，就是明朝鼎鼎大名的书法家张瑞图先生生长的故乡。在那乡的前面，有一片宽旷的草场，俗叫做狗屎埔。狗屎埔的得名，原是有段历史的，而这段历史讲起来却也饶有趣味。张瑞图，别号二水，晚年又号白毫庵居士，他的书法直到如今，还受一般人的珍视。当时和他齐名的还有北方的董其昌，所以南张北懂的谚语，确是那时赞他俩书法美妙的评语啦。说来却也奇怪，这狗屎埔的由来，竟然和他擅长书法有关。当明代天启年间，魏忠贤的势焰熏天，真的灸手可热，赐建生祠将至落成之际，魏阉的意思，要那时的名流替他写一方匾额，这个风声在他意思未传播之前，早被董其昌探悉了。有明一代崇尚风骨，实不减东汉末年，一般束身自爱之士，料知魏阉必有失败的一天，当然是要规避附党之嫌的，董其昌既于事前知道忠贤要征求匾字，遂心生一计，骑了一匹骏马四处游行，故意在马上跌下来，藉说臂腕折伤了。其昌是当时名士，他的起居生活，人们是极注意的，这等跌马伤臂也就传遍各处了。果然，魏阉索求匾字，就舍北董而求南张了。张瑞图虽明知替他写字，异日免不了有附逆之嫌，可是恶势力支配之下，委实不敢推却，不久魏阉生祠建成，而张瑞图的劈窠大字就要挂在那祠宇的当中了。瑞图自从替忠贤题书匾额之生后，私心屹自惴惴不安，思维无计，只有告假回籍，弃官不仕，冀于他日魏党失势，或可保全；谁知一时失慎，物议沸腾，附逆之嫌，竟不能避免。及至崇祯初年株连魏党，瑞图亦遭冤而波及。钦差奉旨来泉州查办，瑞图探知音信，遂装假为疯癫，于事前以乌麻调糖，用竹筒模成若干块，制成形状象狗屎，遗至在他乡里口的草场上，等了钦差到他乡口当儿，他则披发跣足，在那草场上拾取狗屎吞咽。然钦差一见，认为真是疯癫，回朝上章，据情请赦免他，于是瑞图竟得避免过去附逆之罪。现今泉州的谚语还有“假疯食盐猪屎”之句，按狗屎与猪屎形状原无大差别，据传说这句的来历，就是张瑞图假疯癫的故事，而现在下邢乡有一处叫狗屎埔，也传说是张瑞图假疯癫时的地方。按泉州府志亦载瑞图精大书匾额，乞者多不择人而与，……庄烈帝谓瑞图工书为忠贤所爱，……遂获罪谴。由此以证，狗屎埔的传说，未必完全无稽了。罗隐与深沪
深沪又名璧山，是泉州南门外的一个美丽的半岛，这里气候宜人，物产丰富。提起她的得名，还跟唐末著名诗人罗隐有一段因缘呢！据《泉州府志》载：“罗隐字昭谏，工于长诗咏物，自号江东生，因考不及第，流落江南闽越。”罗隐一生抱负大，但朝廷腐败，贪官污吏横行，他所作文章为当时所不容，因此他虽才华横溢，屡次会考都总落第了。他偾事疾俗，开始退隐一方。《闽书》有载：“石璧山在深沪村，石刻深沪两字为罗隐书。”据传，有一天，罗隐来到晋江一地，看到这里山高水清，故题深沪两字，或许是隐之深山海隅，或人为破坏，或灾害毁灭，今人未见题字，无从查考。山间大书“璧山”，不署姓名，既此或是其所书，故历来深沪璧山相与相传。俗传罗隐还能出语成诗，宝泉庵庵蝇，也传为罗隐所诗，这一传说和记载又给深沪增添了一层美丽而神奇的色彩。鲟鱼石与赤渡头鲟鱼石在深沪半岛西侧，宫仔崎下，由数块呈馒头状的花岗岩石组成，长约三丈多。对于它的形成，民间有一段动人的传说。据说很早以前，深沪曾游来一条大鲟鱼，它经常在海湾兴风作浪，也不知卷翻了多少船只，残害了所少渔民生命，扰得人心惶惶，渔民们再也不敢轻易出海，只好涌向“崇真殿”祈求玄天上帝，显灵除害。一天，大鲟鱼又在深沪湾大耍淫威，只见从崇真殿飞出二道金光，直射向海面。原来是玄天上帝派出的龟蛇二将要来降伏鲟鱼。但鲟鱼是条千年修炼成的鱼精，哪把龟蛇放在眼里？几个回合交战，龟蛇二将敌不过它，只好回殿复旨。玄天上帝怒火中烧，挥起手中宝剑，霎时寒光闪闪，手起刀落，只见一股殷红的血柱冲天而起，鲟鱼头飞向永宁山头，鱼尾喷到深沪东山村路口，鱼身漂到宫仔崎下，后来身分异地的鲟鱼都变为花岗岩。再说波涛滚滚的深沪湾海面，经此一回血战，变成一片血海。一天，忽然刮起一阵紧似一阵的东北风，汹涌的海浪直奔深沪对面与衙口交界的一片黄土埔，一时黄土埔被染成一片血红，经久不褪，后来人们称它为赤渡头。比目鱼在闽南叫“塔西鱼”
传说，晋江围头湾上一个渔村里，有一个年轻的打鱼郎，名叫张泳，父母早亡，靠叔父抚养长大，从小跟叔父学得一手打鱼好功夫。这一天，张泳从围头湾边的石井村外婆家回来，路过沙头城，看到一群人围在一堵墙下指指点点，他靠近一瞧，原来是一张告示。他虽只上了一年私塾，却也认得出一个大体：“国姓爷将挥师东征，望各乡里筹备下列诸账，月内运至沙头城交纳……”张泳看完，边走边想：本村摊派一百担干鱼却也在理，但限期急。心急步如箭，他快步来到村口，不知谁已将消息报回村了。但见观潮亭前围着一堆伯叔兄弟，只听景伯说：“收复台湾再好不过了，去年我的船就是被红魔仔战船撞破，若不是乡亲的搭救，早已到澎湖沟见海龙王了。”阿三接着说：“红魔鬼真凶，春头我那一载黄瓜鱼被抢得精光，早就盼着将红魔鬼赶走了。”张泳找到叔父忙说：“我们快将舵修好，明天好跟大伙一同出海，多晒鱼干，支持国姓爷收复台湾啊！”人虽有情，天却不作美。村里十多条船一连出海三天，几乎一无所得，大家心急火燎。这天，张泳和叔父、堂兄，扬帆金门外，撒下网，捞不到一条鱼，反而捞起一块石头，把它丢下海去，再撒网，又被捞上来。一连三次，大家觉得奇怪。叔父说：“那就先放在舷边，等会儿再处理，趁有风再下网吧。”话音刚落，啪的一声，一道金光闪亮。张泳扭头一看，只见一缕青烟从那石头上腾空而起，其间一位年轻女子，金籫闪闪，手提竹篮，袅袅娜娜，飘游在云烟上，接着又降落在船头。叔侄一愣，女子笑着说：“我就住在塔西，是来帮你们打鱼的。”张泳和堂兄壮着胆子走近，只见那花篮里并没有花。但见那女子拿起剪刀和纸张，“嚓嚓嚓”地剪开了，稍一看，都是一些鱼儿形状，没多工夫，已剪了满满一筐。张泳和堂兄越加奇怪，忽然，那女子起立，像天女散花一般，将篮中的纸鱼儿全倒入海中。张泳和堂兄细细一看，不觉都“啊”了一声。刚才那纸剪的鱼都已变成摇头摆尾的鱼群了。这时，叔父也赶来帮着撒网。不到一个时辰，船饱舱满。张泳想起刚才的情景，回头看船头，那女子已驾一缕彩云腾空而起，笑道：“塔西再会。”说完就不见了。当天，村里船船丰收，晒的干鱼大大超过百担。但这鱼叫什么鱼，连九十多岁的老叔公也摇头不知。张泳站在一边说：“那仙女曾说她就住在塔西，还是叫‘塔西鱼’好了！”于是，塔西鱼名字人传人，村传村，就叫开了。塔西鱼的故事也随着郑成功收复台湾一起带到海峡另一边，一直流传至今。“木主”与“做祀”的来历
从前，大溪边住着丁氏母子俩人。丁寡妇六十多岁，每天还得拄着拐杖爬山越岭给在田里干活的儿子送饭。儿子丁兰，五大三粗，倒也勤劳勤作，就是脾气暴燥，不孝顺母亲。说起丁兰不孝老母的事，闲人听了也要气破肚子。平时，老母亲不管刮风下雨，还是炎天赤日头，都得为他送饭。饭送早了，要挨斥骂；饭送迟了，拳头就揍过来。饭菜热了，说是要烫死他，自然一顿毒打，饭菜冷了，说是要害他生病，也要狠狠打一顿。自己肚肠里扯出来的骨肉，如此不孝，丁寡妇有苦无处诉，眼泪流入不流出。有一个大热天，丁兰干累了，就跑到树下乘凉休息。忽然，他看见山坡上一头小羊正在哺乳两只小羊。小羊恭恭敬敬跪在母羊面前吸奶。丁兰看了，心里一动，连小山羊也懂得孝顺母羊，我却这般打骂老母，真是禽兽不如啊！他心里又悔义恨，坚决改过，好好孝顺母亲。这时，老母又送饭来了。他看见老母颠颠倒倒，就急忙三步拼作两步，要跑过去扶她。丁寡妇见儿子火龙火马般跑来，以为又要打她了，翻身就跑。母亲在前边跑，儿子在后边追。直追到大溪边，母亲一回头，眼见儿子就要追到了，她想：又要挨打了，反正是死了，不如自尽。她狠下心，往溪里一跳。丁兰追到溪边，看见老母投水自杀，心中万分悲痛，急忙跳进水里去抢救母亲。可是，溪水很大，母亲被冲走得无影无迹。他捞了大半天，只捞到母亲那支被卡在水草中的拐杖。他捡回拐杖，写上母亲的名字，供在厅堂中。每天吃饭时，总要先把饭菜摆在拐杖前，呼唤母亲吃饭。从此，先人去世了，后代便用木头写上名字供奉起来，这木头叫“木主”；先人逝世纪念日子，后代还要备办饭菜祭祀，叫做“做祀”。至今，这风俗仍在闽南流传。官轿让花轿明朝，晋江后洋村人杨景辰，当了丞相，大家称他“后洋相国”。后洋相国有一个儿子在翰林院当编修官。这个翰林官，有个未婚妻，是西滨村望族林氏之女。林氏女父亲、叔父先后在朝当尚书。
有一年，杨翰林择定吉日迎亲。相国府迎娶尚书女，自然非常热闹了。新娘的花轿由西滨村抬到塘市村的塘岸时，恰巧这一天晋江县知县老爷出巡完毕，打轿返回泉州县衙时，也走到塘岸。县老爷的轿前有差役鸣锣开道，“肃静”、“迥避”金牌列两旁，威风凛凛；林氏女乘坐的花轿，雕花描凤、披红挂彩，前有"缀嫁姨"，后有"随嫁（女间）”，还有一大阵挑嫁妆的，队伍比起县官老爷那一队更加长。县官老爷那一阵由南向北来了；林氏女这一阵自北向南走来。两队相向，越走越近。突然，官轿前面的大锣不响了；花轿前面的“红甲吹”也停吹了一原来，两队都走到塘岸的一个新填的缺口处边缘站住了。这段塘岸只有四、五尺宽。只能容让一顶轿子通过。差役们叫喊花轿停下，让官轿先通过；林氏宗亲护送的是尚书千金、相国儿媳，根本不把七品县官放在眼里，就是不让，硬是要把花轿抬过去。双方越吵越剧烈。新娘子听了，在花轿里娇滴滴地答道：“尚书阿叔尚书爸，相国新妇翰林妻”县官听了，心中一震，即令差役查问是何人婚娶。差役查实回报。县官进退两难了，又听见花轿中传来新娘子的声音：“县太爷啊，嫁娶是大事，人生才一次，做官出巡是常事，岂有我遇避之理!”知县听罢，自认倒霉，传令后退，让花轿先行通过。
自此之后，在闽南地区，不管官民，婚嫁之时，若花轿与官轿相遇，官轿总得让花轿先走。
新娘挑水从前，闽南海边渔村有一个穷苦人，儿子邱二怣，种田又讨海，与老母亲苦度日子。
二怣二十五岁那年与邻村的秋梅姑娘订了亲。他们七月十五日订婚，八月十五日就完婚。
中秋节，小夫妻拜了老母亲进入洞房。第二天天蒙蒙亮，二怣要出海捕鱼了。过去是老母亲起五更做早饭，如今自然是新婚妻子料理家务了。秋梅刚要打水煮饭，却发现水缸里没水了。挑水去，人地生疏，又不知水井在哪里。
“秋梅，我去挑水，你扫地吧！”二怣挑起水桶要出门去。
秋梅急忙拉住他说：“你马上要出海捕鱼，水由我去挑。”“你不知水井在哪儿啊？”二怣说。秋梅笑着说：“那只好让你带我去挑水了。”
刚过门的新娘子，第二天就同丈夫一齐去挑水，这可是件新鲜事，村里的人都围上来看热闹了。有几个调皮的后生家，也象闹洞房一样，耍弄起新娘、新郎来了。他们在路上摆了一块块石头，使二怣、秋梅水桶里的水巅簸得只剩大半桶；有的还故意往水桶丢石块，使他们倒掉水，重新到井里打水。
这样闹闹玩玩，好不开心，好不热闹。从此，新娘子入门第二天要挑水这个风俗就流传下来了。
龙眼来历的传说从前，晋江内坑内湖村有一个湖，很深很深，直通到东海龙宫的后门。这个湖的水面上，长满莲花，所以，人们叫它“莲湖”。
莲湖的岸边，住着母子俩。有一天，儿子拿着钓钩钓鱼，忽然看见湖中浮出一个姑娘来，叫道：“阿宝，你怎么经常来钓鱼呢？”
阿宝一看，先是震惊，这姑娘怎么会知道我的名呢？详细一看，觉得很可爱。两人互相问起家世，姑娘说她在山顶寺内为师傅炼药，常来这里洗身。二人一见钟情，便许了终身。
婚后，男勤女俭，家境日好，阿宝的母亲不幸双目失明，医师说须服用龙眼才能复明。急得阿宝上天无路，入地无门。妻子看在眼里，为了让婆婆重见天日，便将自己的左眼挖出来，双手捧到婆婆面前，请婆婆服用。阿宝看见，差点昏过去，妻子才把自己的真实身份说出：原来，她是东海龙王的第三女儿，因看见阿宝诚实，勤劳孝顺，才来许以终身。
婆婆知道是媳妇的眼睛，怎么说也不肯吃，推来推去，把眼珠推掉在地上。转眼间，又钻入地里。阿宝急忙拿锄头翻土挖地，但始终没有找到那颗眼珠。不久，翻过的地里却长出一棵小树来，阿宝细心地浇水施肥。年复一年，小树变大树，而且，开花结出果。摘下果实一尝，觉得很甜很好吃，所以，人们就把它叫做“龙眼”。
郭知县秉公明断退婚案晋江金井镇钞岱村郭姓角落，有一座旧衙门，村民习惯叫“衙里”。原来是郭天锦的故居，民间还流传着关于他的故事。
郭天锦从小就受到父亲严格教导：“读书若能上进，将来为官，必须清廉秉正，为民办事。”他果然不负父望，在顺治时一举中了进士，御赐文林郎，被派往河南商水县任知县。
他上任后，牢记父亲的教诲，遇事秉公办理，为民排难解忧，很受当地百姓爱戴。
知府衙门内有个管钱粮的官员，名叫张鸿基。他与一个同乡、叫沈定方的员外平素交往很好。沈员外虽然家财万贯，但有财无势。他为了依攀权势，看到张鸿基的妻子和自己的妻子都身怀六甲，便提出“指腹为婚”，缔结姻亲。后来张家生一男孩，取名伯行；沈家育一女婴，取名小玉。张沈两家深信“天赐良缘”，以玉扇坠互赠，作为子女订婚礼物。
几年之后，张伯行长得眉清目秀，一表人才；沈小玉长得亭亭玉立，如花似玉。双方父母经常让他俩在一起玩耍游戏，吟诗作对，真是青梅竹马，双无嫌猜。
不料，由于张鸿基在官场中不善奉迎拍马，得罪了上司，又被人诬告，贬往边疆，后来惨死他乡。妻子也因忧郁成疾，相继辞世，家庭破落，当年指腹为婚的玉扇坠也不慎失落。
沈员外见此情景，萌生了悔婚的念头，又见张伯行是个孤苦的寒酸秀才，认为门户全不相称，便对女儿说：“为了你的将来，这婚事就退了吧！”沈小玉不肯，但又慑于父命，只是痛哭流涕，十分悲伤。沈员外全然不管，执意要解除婚约。张伯行苦苦哀求，但无济于事。沈员外限张伯行三天之内拿出千两银子作为聘金。张伯行当然无这么多的银子。沈员外就将早已写好的状辞送呈知县郭天锦手里。状辞大意是，被告张伯行的父亲是朝廷罪犯，张伯行又无任何婚约凭据，也无银子聘礼等等。郭知县看完状纸，早已成竹在胸，当即派遣差役传讯被告、原告。郭知县看张伯行，果然生得一表人才，生性聪敏，绝非无赖之徒，更加确信沈员外欺贫重富。他对沈员外说：“伯行是个秀才，还在闭门苦读，求取上进，不准退婚。至于要他千两银子作聘礼，待他日后科举成名，他会如数奉送至贵府。他若名落孙山，婚事再议。”沈员外虽不乐意这样的判决，但也无可奈何。沈小玉知道判决后，心里既喜又忧，喜的是她与张郎这对鸳鸯暂时没有被拆散，忧的是张郎来年科举未卜。
话说那天退堂之后，郭知县便收下张伯行为门生，将他留在衙中，要他专心攻读诗书。
上天不负有心人。三年后，张伯行果然中了进士，衣锦荣归。郭知县欢喜万分，并亲自为张郎沈女当主婚人。
蜜月过后，张伯行就离家赴任。他为官廉洁清正，连连升官，最后任宰相。
他的恩师郭知县在商水县为官，戒赌博，惩盗贼，奖垦荒，减赋税，百姓安居乐业。但却引起了乡绅JIAN吏嫉恨，被当朝吏部尚书诬告，含冤身亡。这个时候张伯行刚拜为相，知道恩师屈死，悲恸万分，奏请皇上，为恩师昭雪。
状元未必知，进士先竖牌明朝时，晋江磁灶村有位颇有才学的吴先生，几次赴京考试都落榜，每每怒叹“朝廷无人难做官”，只好在本村教私塾，盼望学生出头为先生争气。
有年大比，主考官恰是他的高徒。为了报答恩师的栽培，秘密差可靠的人送信到磁灶给吴先生。
信说：“此料学生提任主考，恳请恩师上京赴试，须带高徒陪伴前来，学生自当尽力效劳。”吴先生阅信后认为福运到了，高兴万分。趋炎附势的人献媚：“您的高徒任主考，此科必中无疑，状元未必知，进士可以先竖牌。”看风使舵的人奉承：“您尽管放心上京赴考，我们为您建造进士第。”吴先生满心欢喜，带着两个高徒到京城去了。村中想巴结的人，有的出钱，有的出力，大兴土木为他建造进士第，并在厅中竖起进士牌匾。
谁知天不从人愿。他年过半百，体力已衰，长途跋涉，感受风寒，不幸病逝在途中客店。同行的两名学生非常悲痛，为恩师料理好后事，带着先生临死前写给主考官的亲笔信，继续赶路上京。
会试结束，学生果真官运亨通，金榜题名，双双高中进士。只是吴先生没福气参加考试，死在半途。
世上没有不透风的墙。泉州知府追查吴先生未中进士先建造进士第和竖进士牌匾，是犯了欺君大罪。村中百姓非常惊慌，有的说：“赶紧取下进士牌匾才能减轻罪状。”有的说：“快请在广东吴川县当县令的磁灶人吴梦鳌想办法，或许可消除灾祸。”议论纷纷，最后决定派人日夜兼程往吴川县求救。
当时，适逢吴县令治理吴川县罔州海防有功，皇上勒封加官晋禄。这正是为吴先生解难的好时机。于是，他运用“移花接木”的计策：一面嘱咐乡亲回村后将进士牌匾改为自己的，以真代假，一面修书给泉州知府，声称进士第是他建造的，请多加关照，并送厚礼酬谢。经疏通和斡旋，这场官司终于了结。
至今，磁灶未中进士先建造的进士第尚在，而“状元未必知，进士先竖牌”的故事仍广泛流传着。
思母山的传说
晋江内坑镇砌村的西北面，有一座山，名叫思母山。据说，早些时候这座山名为玉虎山。为何后来又叫思母山呢？这里一直流传着这样一个故事。很久以前，有一个皇帝，因早年母子失散，直至登基后，还无法与母亲团聚。于是，皇帝便派官员到全国各地寻找，均无下落。一天，皇帝亲自来到泉州府，出了南门外，迷失了路，不知不觉来到了玉虎山顶。这时，日头已经下山。他站在山顶，分辨不出东西南北，找不到下山的路。天愈来愈黑，有时传来小虫的鸣叫声，凄凉无比。皇帝惊得坐在山顶大声恸哭，哭声传到玉虎山古来寺和尚的耳中。主持和尚慈悲，叫小和尚点灯上山看看。小和尚看到一个白脸书生坐在山顶痛哭，便邀他入寺内见住持和尚。皇帝因为孤身一人出宫，不敢暴露身份，只得谎称自己姓宋名玉，为找母亲，迷失路途，又见夜静更深，无处栖身，感伤痛哭。住持和尚不知他是皇帝，说：“我佛祖签历来灵验，何不在佛祖面前抽一支签，看一看你母亲是否还在人世，此去能不能找到？”皇帝依照住持和尚的指点，在佛祖面前抽出一支签，签诗为—— 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻。 若然寻得原针在，也费工夫也费心。看到此诗，皇帝哭得死去活来，认为他母亲已不在人世了，于是急急回宫。皇帝回宫后，为报答母恩，特把古来寺改为报恩寺，人们也把玉虎山改为“思母山”。山顶皇帝哭母的地方，至今寸草不生，传说是被皇帝的眼泪渍死的。安海东塔倒塌的传说
从前，晋江安海镇有两座塔，一座在西边，叫西塔；一座在东边，叫东塔。西塔至今还存在，东塔已倒塌了。这东塔是怎样倒塌的，还有一段离奇的故事：传说在早时，有一个姓金的，官居太傅，有钱有势，样样如意，晚年还在安海建了府第，过着豪华的生活。他为了使自己长寿，经常请来算命先生，看命祈福。有一天，他派人请来了最精通看命的人，据说这算命的是一位神仙的化身。看命先生给金太傅看后，说：“你是蛇精，清福已享尽，寿命已不长了。”金太傅不信，那看命先生就拿出照妖镜朝他照去，金太傅便变成一条大花蛇，好长好长，约有碗口粗，看命先生告诉他东塔里的那条蛇便是他的本身，每日须送饭喂它。说完就不见了！自从金太傅现了原形后，每天都差人送饭去给蛇吃。有一天，正逢金太傅做寿，许多有钱有势的人都来拜夀，热热闹闹，竟忘了给蛇送饭。住在东塔里的蛇饿了，伸出头来，“哧哧哧”地吐着火红的舌头，寻找食物。这时，有个捡粪的老翁路过，发现了蛇，便抡起五爪耙，乘蛇不备，向大蛇击去。大蛇被击中头部，挣扎了一会儿便死了。与此同时，坐在厅堂的金太傅也从交椅上滚了下来，断气了。当时，这蛇挣扎因用力过猛，振动了东塔，便使东塔倒塌了。据说，东塔倒塌以后，还残存着一些地基，直到新中国成立后，因建筑竹器工厂，塔基才被拆掉。所以，现在已无痕迹了。东石寨的传说
“仙足印”的来历传说，古时候，五马江北岸的东石寨和南岸的南安鸿尖山都是活穴，一山一寨，隔江相峙，并肩比高，都互不认输。鸿尖山若高出五尺，东石寨就耸上半丈。但是，鸿尖山是沙土堆积而成的，虽然日夜都在拔尖，但经风刮雨冲，沙土自然减损；而东石寨是天生石质，高一寸算一寸，高一尺算一尺，有增无减，高入云端。鸿尖山输了，日夜“呜呜呜”地号哭着，哭得非常凄惨可怜。一天，五马江上空突然出现一片瑞云，毫光灿烂，原来是盟仙云游到此，为了让两岸安静平和，盟仙便按下云头，用脚向东石寨一蹬，一时寨石崩裂；盟仙再用手对着鸿尖山一指，一时沙土飞扬。这样，东石寨和鸿尖山都成为死穴，就此两岸平静。所以，晋江与南安虽然只隔着一条五马江，却世代友好和睦。东石寨的石壁上就留下了“仙足印”。从此，成为“仙迹胜地”。“丹心”的由来东石寨的巨大石壁间有两个阴刻大字“丹心”，据说是郑成功的手迹。当年，郑成功以“金厦”作为东渡复台的根据地。他英雄慧眼，把他的家乡石井北面（只隔一条石井江）的东石寨开辟为“后援基地”，在这里招“五虎”布“九营”，煅练水师。郑成功来到东石，很受东石人民的拥护和爱戴，东石人民纷纷捐款献粮，犒赏郑家军。郭岑村一对老夫妻，家中无钱无粮，就把一头黄牛牵来，慰劳郑成功的士兵。玉井户（户，村庄的一个角落）巨富蔡秉元也乐捐一百万两银作为军饷。郑成功在东石寨上作诗赞扬东石人民说：“秉元百万献军需，耿耿丹心不却无，更誉沧岑杨二老，家贫愿助一头牛。”并把“丹心”两字勒刻在石壁间，以作纪念。 转载自:http://www.nanchens.com/ch/c nc5/c 26wg/c 26wg014.htm看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“闽南风晋江民间故事上”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
