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摘 要：人参被称为是"百草之王"，由于人参的根酷似人形，又有医病奇效，所以一直以来被人们赋予了特殊的艺术性。它被人们幻化为各种各样的形象编入故事中，人参精的形象逐步丰富起来，并与长白山劳动人民的生活保持着密切的联系，独具艺术特色。 关键词：人参精;参娃;参姑娘;参老人;特殊艺术性 绵延在我国东北边境的长白山，夏季草木葱茏，冬季白雪皑皑，时常有云雾环绕在山间，宛如仙境一般。这里峰高林密，土质肥沃，是"百草之王"人参的产地，也是人参故事的故乡。人参被人们幻化为各种各样的形象编入故事中，主要可以分为这样几种：参娃，参姑娘，人参老人，参小伙儿，兽参与物参等。 1 参娃 在长白山人参故事中，常有身穿红肚兜，白白胖胖，光着屁股的小孩，神奇地出没在长白山的深山幽谷、林海雪原，这就是可爱的参娃。他们聪明伶俐，善恶分明，从长白山的深山老林中走出来，同小初把、小半拉子、小牛倌等受财主压迫的小孩玩耍，用自己神奇的力量帮助他们干活，在玩耍和劳动中同穷人孩子们结下了深厚的友谊。当那些穷苦的小孩子受到财主为难时，参娃会及时地出现安慰他们，并用妙计帮助他们渡过难关。《葫芦参》的故事通过小牛倌德才的眼睛展现给我们："石头上坐着五六个小孩，白白胖胖，光着屁股，带个红肚兜"，德才同他们玩耍并把财主黄坏水逼他找葫芦宝参的事告诉给这一群小孩。其中一个"个头最矮，脑袋挺老大的小孩，也就是葫芦宝参的化身挺身而出，用勇敢与智慧同小牛倌联手战胜了"黄坏水"。 在人参故事中，人参娃娃不仅惩罚压迫剥削穷人的地主财主，也惩罚对亲人薄情寡义的人。《参娃》中，一个由千年人参变化成的参娃，被一个道士送给李氏兄弟中善良的弟弟李俭，给李俭带来了很多金银。当这个参娃被贪婪薄情的哥哥李春抢去，给李春变出老鼠、蝎子，最后化为一股火苗烧死了李春夫妇。 2 参姑娘 人参姑娘形象通常有两类，既包括十五六岁、十七八岁的大姑娘，也包括五六岁、七八岁的小姑娘，可谓是人参故事中出现最多的形象。故事中对这类形象的描写首先都是美的，例如《小二姐上车》中的小二姐："胖乎乎的脸，水灵灵的大眼睛，头上扎一个油黑崭亮的冲天甲，甲上还结着一个红缨。胸前扎条红肚兜，穿身绿裤绿褂"，这是对人参小姑娘的描写。在《棒槌姑娘》中就描写了一位人参大姑娘："圆脸盘儿，梳着一根油黑的大辫子，绿色裤褂，头上一朵红海棠，红的耀眼，脸上白里透红，可俊俏了"。由此可见，人参姑娘的形象贴切地体现了多年生人参的外形特点：红袄绿裤是对绿叶衬红花的贴切描述，一根大辫上戴着一朵红花或一束红缨更是勾勒出人参长茎红果的特点。 在《人参姑娘》中，参姑娘与穷小伙宝诚成了亲，用米参和面参帮助宝诚和乡亲们过上了丰衣足食的好日子，后来参姑娘在被坏县官抢走带到皇帝面前用计使县官惹了杀头之祸。运用法力惩恶扬善的故事在人参姑娘的故事中也比较多，那些鱼肉百姓的贪官、压榨穷人的财主，包括薄情寡义的亲友、利欲熏心的挖参人都会受到惩罚。而勤劳善良的穷小伙们会在人参姑娘的帮助下，与其过上幸福的生活。 3 参老人 参老人形象包括参老头和参老太太两种，一般以参老头出现居多。参老头通常留给人们的形象是一位慈祥的满面笑容的老爷爷，它须发皆白却鹤发童颜，手拄拐杖却行动轻便，常着一身白衣，当然少不了梳一根小辫扎一根火红的头绳。 人参老头总给人们以老者的慈祥与睿智以及小孩子的顽皮活泼，正可以用老顽童一词形容。他们的行事也是那么的特别，《酒参》中帮助穷人时，它先跑去财主的厨房里连喝六天烧酒，在第七天时变回山崖上的一棵大人参，让泉水流淌过参须成为可以医治百病的参酒。人身老头对坏人的报复也十分有趣：他用自己神奇的力量使杨家少财东这样的坏人只能挖到半截烂棒槌皮，又不好意思声张而抑郁成疾。 4 其他参精形象 除了以上提到的三类参精形象外，在长白山人参故事中常出现的参精形象还有这样几类：参小伙的形象则通常是一个或穿白狐皮、或着白布衣，头戴一顶红疙瘩小帽的年轻人;兽参和物参则更多是一头小毛驴，一条小金龙，一个石墨或是一盏小红灯等。 长白山人参故事中的"人参精"，从形象的塑造上看是多样的。它们由人参幻化而来，既保留了人参的外形特征及生长习性，又蕴含了人的性格与个性，这是长白山参农与挖参人长期以来对人参的细心观察和真情相待的艺术结晶，是长白山人民心中爱参，致富靠参的真实体现。 长白山人参故事中的"人参精"所反映的思想主题也非常深刻。可以发现，在诸多人参故事中多数的人参精以正面的形象出现，作为正义的力量的化身帮助穷苦的劳动人民反抗封建剥削者的剥削与压迫，在坏人的手中则变成了不折不扣的"祸害"。这样的思想内容依赖于故事产生的时代背景，劳动人民不但在经济上受到封建剥削者的残酷压榨，生活困窘，在爱情上也经常受到那些邪恶势力的戕害。现实生活中的残酷与美好理想的悖逆使挖参人希望有人参化作的精灵帮助他们陪伴他们。人参精的形象在这样的现实背景与文化底蕴中诞生、成长并永远散发光芒。 参考文献： [1]刘守华.中国民间故事类型研究[M].武汉：华中师范大学出版社.2002. [2]张海波，于国华. 长白山人参故事的生态特征[J].通化师范学院学报.2011（9）. [3]汪玢玲.试论长白山区人参的传说[J].吉林师大学报.1959（4）. 转载注明来源:https://www.xzbu.com/2/view 11829727.htm
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