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一位英国朋友和一位日本女士结婚了,在日本生活。他的妻子为了使他适应日本的生活,首先教他使用筷子。 “在和日本绅士一起吃饭的时候别丢脸。”说着,她拿出了两个陶制小钵,在一个小钵中放入一撮剥了壳的花生米,命令他用涂漆的筷子将花生米一颗一颗夹起来,放到另一个空钵中。用滑溜溜的漆筷尖夹起很容易滑落的花生米相当困难,而掉落在桌上的花生米不许用手捡,必须用筷子夹起来。终于将所有的花生米夹完的时候,她说:“好的,这次请把花生米夹回到原来的小钵中!”于是这位朋友在两个小钵之间无休止地重复夹着花生米。 朋友说:“这简直就是希腊神话中西西弗斯的工作。”对于犯罪的西西弗斯,宙斯命令他将一块巨石搬到山顶,到了山顶附近这块巨石又滚落谷底。宙斯对西西弗斯的惩罚便是无限重复做相同的事。但是,朋友后来说:“多亏这样的训练,我现在也能像日本人一样熟练使用筷子了。” 如果想让孩子不依赖母亲独自吃饭,首先就应该教会孩子如何正确使用筷子。每个人根据自己手掌大小和手指长短,选择适合自己的筷子,所以孩子用的筷子比成人的短。适合成人的筷子长17~23厘米,女性用的比男性短。被称为夫妻筷的两双组合筷经常被作为礼品,丈夫用的比妻子用的长。 因为日本筷子的前端加工得很细,所以即使是很小的食物也能够夹起来。但是中国筷子的前端不尖,而且平均长度大概有27厘米,所以不能用于精细操作。 在中餐的配膳法中,除了饭和汤盛在各自的碗中,为了能够用筷子夹到摆放在桌子中央公用餐具里的副食,要使用长长的筷子,用筷子夹不起来的食物则使用勺子。 只用筷子进餐的日本人,每餐都要进行指尖的微妙运动,所以,据说日本人的手指很灵巧,擅长精密作业,但这是不是事实还未被证明。使用筷子的禁忌 在日本人的餐桌礼仪中,筷子的使用方法最重要,所以,若是使用被禁止的筷子用法,就会被说是粗野的人。接下来举几个不规矩的筷子使用实例。 握筷:用手掌握住筷子。不仅让人觉得很幼稚,而且握住前端尖尖的筷子被视为具有攻击性。 刺筷:无法用两根筷子夹住食物,便用筷子刺住食物吃。 横筷:把两根筷子上下对齐像勺子一样盛起食物吃。 塞筷:用筷子往嘴里塞满食物。 舔筷:舔取粘在筷子上的食物。 泪筷:晃动筷子,筷子上的汤汁滴下来。 扒筷:用嘴贴在餐具边缘,用筷子将菜肴扒进嘴里。 啮筷:咬筷子的前端。 拖筷:用筷子把餐具拖到自己面前。 迷筷:不知吃那道菜好,犹豫不决地在多道菜上移动筷子。 移筷:已经夹了一种食物,又去夹其他食物;连续只吃菜。吃了一口菜就吃一口饭或者喝一口酒被视为有品味的餐桌礼仪。但是现在摆放在餐桌上的副食种类、数量越来越多,不需要通过吃主食填饱肚子,在吃菜肴的今天,不交替吃主食和副食也不会被指责。 探筷:用筷子搅拌汤等确认食物。 空筷:用筷子碰一下食物却放下筷子不吃。这被看作是不信任提供食物者的表现。 除此之外,还有各种各样与使用筷子有关的规则,这也就是为什么说饮食礼仪“从筷子开始,到筷子结束”。筷子与污秽感染 中国有骨制筷子,朝鲜最多使用金属筷子,而日本的筷子是木制或竹制。现在的日本家庭普遍使用涂漆的木筷,或者相同外观的塑料筷。 家庭成员有各自专用的筷子,根据长短、颜色、花纹识别。即使是在同一个家庭中,也不公用筷子。 在饮食店,向消费者提供一次性的方便筷。在江户时代的大众饮食店就使用方便筷。不将用过的筷子再给其他人使用是原则,所以饮食店使用吃完就扔掉的方便筷。 如上所述,在日本人的深层心理中,深受神道远离污秽思想的影响。他们坚信,放入过某个人嘴中的筷子附带着使用者的人格,如果他人再使用,不是物理上的污染,而是可能传染怎么洗也无法洗掉的精神上的污染。 现在中国的饮食店也开始使用被称为“卫生筷”的方便筷,与其说它是防止精神上的污染,不如说如其名字所示,是为了避免物理上的污染。我在大学教书的时候,参加我的研究班的大学生们做了关于日本人清洁观的问卷调查。当时设定了这样一个问题:自己使用的物品借给他人使用,假定使用后彻底清洗归还。当自己再使用这个物品时,心理抵抗感最强烈的物品是什么?统计的结果是,下身内衣和专用的筷子再使用时心理抵抗感最强。 在传统配膳法中,所有食物全部盛在个人的小器皿里。因此,原则上自己的筷子只接触到分配给自己的食物。分取公用大碗里的咸菜或整鱼等时,即便在家庭成员之间,也不使用自己的筷子,配有不属于任何人的中立的筷子——公筷。如果没有准备公筷,就把自己的筷子倒过来使用。 在家庭的餐桌上这个风俗在20世纪50年代以后逐渐减少。随着盛在大盘子里的中式或欧美式菜肴在家庭里的普及,只把饭和汤盛在个人专用的器皿里,其他菜肴盛在大型公用器皿里,放在桌子的中央,家庭成员都直接夹取,变成与中国人的吃法类似的方法。只是这限定在亲密关系内,在日本餐馆正式用餐时还是使用公筷。
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