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李景伯是唐中宗景龙(707年～709年)年间的谏议大夫，负责侍从皇帝，规谏讽喻。说白了，就是找皇帝茬的官员。
有一次，李显宴请侍臣和朝集使。朝集使是干什么的？唐代各州每年都派人赴京师朝见集会，报告州政、财经等情况，类似现在述职。当喝酒喝到兴头上时，中宗命大家都来做“回波辞”，就是为“回波曲”填词。回波，本是眉目传情的意思。“回波曲”作为乐曲，属于乐府商调曲，是当时宫廷内外传唱的一首乐曲。其歌词六言四句，开头都用“回波尔时”四字。单调二十四字，平韵或仄韵都行。
皇帝说了话，各位侍臣和朝集使闻命而动，各逞文采，争先恐后地吟出自己填写的《回波辞》。这些填词，有的花言巧语，对李显歌功颂德，阿谀奉承；有的干脆死乞百赖，向中宗要求官要位。像沈佺期的《回波辞》是：“回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。”
沈佺期曾任考功员外郎，705年因罪被流放驩州(今越南北部)。神龙二年(706年)，平反北上，到达长安，就任新职修文馆学士，陪皇上和公主们游宴唱和。在《回波辞》中，他嫌职位还不够高，上朝所用的笏还不是五品以上官员所用的牙笏，所穿的朝服还不是四品五品官员所穿的红色，明目张胆地向皇上要求高官。李显听了一时高兴，“即以绯鱼袋赐之”。
更有甚者，直接填写《回波辞》拿皇上开涮。像御史大夫裴谈的《回波辞》这样写道：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。”据说裴谈的妻子悍妒，裴谈怕老婆出名。他曾对人说：“妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母(送子女神)，安有人不畏九子魔母耶？及五十六十，薄施妆粉或黛，视之如鸠盘荼(梵语，啖人精气的鬼)安有人不畏鸠盘荼？”用以自我解嘲。
词中的“李老”，指中宗李显。他与李显开玩笑，说怕老婆很好。在臣僚中我裴谈怕老婆出名，在皇宫中就数你李显了。李显的老婆韦后，在中宗被安居房州时，她同赴艰危，与中宗情意笃厚。李显复位后，干预朝政，想做武则天第二。李显对韦后放纵不管，号称“惧内”。朝政荒敝，宫闱之中毫无规范。对于韦后乱政如此严肃的政治问题，裴谈仅仅归结为“怕妇”，还轻薄地夸它“大好”实在庸俗可恶。而韦后听后，“意色自得，以束帛赐之”。当时宴席上一片喧哗，好不热闹。
轮等李景伯填词，只见他站起身来朗声吟道：“回波尔时酒卮，微臣职在箴规。侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”《大平广记》卷164《李景伯》，所载与此略有不同：“景龙中，中宗游兴庆池，侍宴者递起歌舞，并唱《下兵词》，方便以求官爵。给事中李景伯亦唱曰：‘回波尔时酒卮，兵儿志在箴规。侍宴已过三爵，喧哗窃恐非宜。’于是乃罢座。”
意思是，小臣我的职责是箴规讽谏。现在酒过三巡，大家吵吵闹闹，不顾仪态，恐怕有失君臣体统。这首《回波辞》如一瓢冷水泼下，李显听了极不高兴，全场一片惊愕，沉寂无声。还是中书令萧至忠头脑反应快，担心李显怪罪李景伯，加罪于他，到时李景伯几个脑袋也不够使。急忙为他解脱道：“此真谏官也！”李显无奈，免了李景伯一场灾祸。
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