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19 文化交流论《故事新编》的反讽艺术手法童清华（湖南现代物流职业技术学院公管系，湖南 长沙 410131）摘要反讽（Irony），是一个极为复杂而又内涵丰富并不断发展的概念，现在通常的解释是说反语，就是说出与自己思想恰恰相反的话以增强讲话力量。反讽与讽刺不同， 讽刺 一词用于指技巧和目的两者，讽刺的目的是嘲笑，它通过各种贬抑技巧来达到这一目的。而反讽则常常通过矛盾的形式来达到嘲弄的目的，有时则 慷慨陈词，然后用取笑颠覆之 。从某种意义讲，反讽是讽刺的一种手段，同时又比讽刺含蓄。《故事新编》中的反讽手法有多种。关键词故事新编；反讽；艺术手法一、直接矛盾式反讽当两种互相矛盾或不相容的现象并置在一起时，就形成了直接矛盾式反讽。《补天》中，与女娲对话的两个士兵的言语，正是对《尚书》语言的文言模拟，鲁迅在这里有意让敌对双方在对同一件事情的不同陈述中相互指陈，让敌对双方都声称自己是正义的，指责他者的无道，这就让人怀疑战争究竟有没有所谓的正义性，也让人们怀疑所谓的 历史 的真实性所在，从而产生一种强烈的讽刺效果。《奔月》的开头，写羿的坐骑自然而然地停在了垃圾堆旁，这里让人觉得不可思议，因为不管在文学作品中还是在历史传说中，骏马都是英雄不可或缺的帮手，是用来衬托英雄形象的重要工具，它们或者驰骋在塞外疆场，或者饲养在装修精美的马厩里。骏马停在垃圾堆旁，本是不可思议或闻所未闻的事情，文本中却用 自然而然 ，给人以荒诞的感受。二、言语反讽指反讽者本人具有反讽性，可通过讥讽来达到反讽的目的，也可用文本与语境间的对照来形成反讽。《补天》的结尾写女娲怕顺洪水漂过来的山碰痛自己的脚，顺手扯过放在了巨鳌背上。随着时间的推移，这顺手扯过的山竟成为传说中的 仙山 ，以致发动中国历史上好几次大规模的寻仙山和长生不老之药的活动，文中的讽刺意味油然而生。《奔月》中 去年就有四十五岁了 你真是白来了一百多回 你打了丧钟 若以老人自居，是思想的堕落 老爷还是一名战士 有时看去简直好像艺术家 等语句，是鲁迅把高长虹在《走到出版界》一书中涉及或诽谤鲁迅的文字加以变通，用来暴露和讽刺高长虹这类人物的。高长虹在当时以狂飙文人自居，曾得到鲁迅很多的指导和帮助，当他出名以后又对鲁迅进行诬蔑和诽谤。《奔月》中有关逄蒙卑劣行径的描写，正概括了当时形形色色的投机分子、忘恩负义之徒的某些共同特征。逄蒙受业于夷羿，他不仅不感谢老师的恩德，反而以怨报德，干起 剪径的玩意儿 ，暗中连射九支冷箭，妄图置夷羿于死地。逄蒙的形象里，有着高长虹式的青年的精神和人格印记。《理水》中 文化山...
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