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寓言故事新编作文字篇一:故事新编创新作文故事新编创新作文一、教学目标:、理解“故事新编”的含义是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中以一个全新的视角对其中的情节、人物予以加工、演绎进行再创作生发出新的故事具备时代的意义。、有效利用已经学过的课文包括《语文读本》试图开辟语文教材在作文领域的多种使用途径。、开拓学生的创新思维能够将所学到的知识和所看到的社会现象结合写出具有积极意义的作文。二、教学重点:调动学生的联想思维引发学生的兴趣。三、教学难点:开拓学生的创新思维能够将所学过的课文和所看到的社会现象结合写出具有积极意义的作文。四、教学时数:课时五、教学过程:一、导入:板书《故事新编》及内容同学们:鲁迅先生有一部小说集叫《故事新编》收录了鲁迅在年,年间创作的八篇短篇小说:分别是《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。这些小说大都取材于古代的神话传说想象合理而又新奇创作的艺术手法新颖。今天我们就来学习这一种新的作文样式。请同学们先看看《八戒当官》这篇文章并谈谈自己的看法。八戒当官话说八戒西天取经回来被封为净坛使者。虽是五品大员但没什么实权。每天的工作就是把佛祖前的供品清扫干净。这些供品多是些素角不过几月猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭一来怕佛祖发现二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了讥笑道:“果然是个呆子死脑筋还真想当什么瘦肉型新品种呀～”听着这该死的弼马温的讥笑八戒下决心要换换位置。溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》看了三天三夜。悟空见八戒心诚指点道:“如今可不比西天路上几句好话就把咱那傻师父哄得百依百顺。没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗,要办事没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵公元帅处贷了两万两银子。半年后八戒被任命为无鸡州州长。无鸡州乃天界名州富庶之乡。八戒一到任地方山神、土地神等忙来为八戒接风洗尘天天山珍海味夜夜桑拿按摩土鸡土鸭土鹅统统吃光。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”十天半月也排不上号。“忙啊”八戒叹道“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了没想到今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会除了人事、财务州里的其他事务全推给了第一副州长锦毛狮子。这天八戒饮酒过量呕吐不止住进了医院。州长住院非同小可前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来八戒净赚了万西天路上都把八戒叫“呆子”那可真是看走了眼。这八戒别看一天到晚花天酒地脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富动干部只研究不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来腰肥了三圈别墅盖了五处。师兄悟空来做客“忘我斋”一顿饭就是万两白银把那猴头惊得目瞪口呆。最令八戒得意的是月宫里的嫦娥竟找上门来要和八戒重续旧好。八戒说:“当初我相貌堂堂贵为天篷元帅嫦娥小姐尚看不上如今我投错了胎人模猪样你怎么会找上门来莫非吃错了药,”嫦娥道:“猪州长大人不记小人过当初是小女子有眼无珠。再说那年代讲的是忠孝节义如今有钱有权就是英雄相貌又算得了什么,”八戒当州长的第八年天庭不断接到举报:无鸡州猪州长贪污受贿色胆包天狮州长大搞建设横征暴敛。李天王奉旨一查玉皇大帝也大吃一惊没想到自己的名下竟有这样的表面憨厚清廉的贪官污吏八戒贪污受贿白银亿两锦毛狮受贿亿两且看谁不顺眼就一口吞下去。几年来无鸡州民丁大减百姓无精打采商号倒闭乞丐遍地无鸡州成了最贫穷的地方～八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。李天王说:“那呆子一看就不是个好东西做个净坛使者只当喂了一头猪是谁同意把他安置在无鸡州这么重要的位置,”天庭寂然无人作答。v学生看文本资料分小组讨论。v学生分小组派代表上台评价文章。v师这篇文章最成功之处是采用了“故事新编”的表现形式用此形式使文章大大出彩。那么什么叫“故事新编”呢,“故事新编”有何形式特点呢,故事新编的途径有哪些呢,在写作的时候如何构思呢,在写作时我们又应该注意什么呢,v明确:板书“故事新编”是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中以一个全新的视角对其中的情节、人物予以加工、演绎进行再创作生发出新的故事具备时代的意义它是小小说的一种特殊形式。v师北大博导钱理群教授就曾经说过:所谓“新编”就是重新编写、改写某种程度上这是和古人的一次对话一次相遇既然是重写是重新相遇就要在古代神话、传说、典籍里注入自己所处时代的精神注入个人生活体验。v师概括为“时代性和个体性”二、故事新编的形式特点板书新编。新:抛弃俗套创造新奇旧瓶装新酒。编:以原故事中的人物作为文章的主人公利用时间、空间的变化环境的转换对故事进行再创作以收到妙趣横生的效果。三、“故事新编”的途径有哪些,明确:、情节变形。对原有的故事情节进行改编或增加情节或改变情节或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。如《南郭先生不要走》就续写了《滥竽充数》这个寓言。、时间变形。就是改变原有故事发生的时间或提前或推后设想故事在不同的时间有不同的结果。例如孟母三迁的千古佳话放在现在可以说是推动“择校风”助长了“应试教育”不利于教育平等和教育创新。、空间变形。就是把已有故事的人物放在其他的空间或从事其他工作想象会有什么新的结果。我们刚才看到的《八戒当官》就是一个很好的例子。、角色变形。就是不改变故事的基本框架和内容而变化故事的人物或增或减或变续写变换角色后的故事阐述新的内涵。风靡全国的《赤兔之死》就属于这类文章。四、故事新编的构思方法有哪些,、文体置换法耳熟能详脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换如把戏剧改编成小说把诗词改编为散文等更能给读者带来无限的新奇感。如年湖北考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》。原汁原味的人和事却以另一种文体来呈现让读者感到亲切而又新鲜。细节扩展法传统名著的成名要素中有时可能就是一个精彩的细节描写倘若据此进行合理的扩展便又是一个生动的故事甚至是一篇绝妙的佳作。在年以“诚信”为话题的作文中江苏一考生仅据〈〈三国演义〉〉中一个细节“关公既殁坐下赤兔马被马忠所获。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”就巧妙构思了轰动一时的〈〈赤兔之死〉〉。、情节续写法名著深刻的思想性常常令人回味无穷因为令人回味就有了各种各样的猜测。而根据原作人物的性格或原作情节的可能性发展方向设计出精彩的另样续写也不失为又一种创新技法。如以“选择”为话题有位考生以《昭君的选择》为题续写了昭君出塞的故事。还可以对《边城》的结局进行续写等。、人物重组法古今中外文学画廊里的典型人物或中外历史上的传奇人物精彩纷呈搞一个典型或传奇人物的杂色拼盘也是作文创新的好佐料。穿越时空的限制链接各色人物使文章具有了极广阔的背景主题也有了深度。有同学在构思《诚信》时请来了葛朗台、阿Q和马蒂尔德一个见利忘义贪婪攫取一个金钱障眼混混沌沌一个虽债台高筑仍能自力更生在一场金钱官司中他们各显其性栩栩如生。、立意翻新法不拘泥于对历史人物或文学作品中典型人物的盖棺定论而从另一个角度对其进行重新评价也能给人耳目一新之感当然这须顾及新评价的可能性、科学性和准确性。如对《祝福》中的祥林嫂有同学重新设计写出来的她虽也有悲剧的一面但更有坚强的性格她能面对封建压迫能勇敢挑战封建的夫权主义终于在挑战中证明了自己的能力并由此开始了她的新的人生旅程。、故事演绎法不受原著的人物为线索编写故事。这类作文想象的空间更加广阔更能与话题搭上关系。如以合作为话题有位考生以《一个也不能少》为题写取经路上八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了便让唐僧准许八戒回去唐僧答应了。于是悟空既要探路还要化斋有时还得帮沙僧照看行李忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木呐悟空觉得很是无趣不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒八戒也因老呆在家里憋闷非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。五、“故事新编”写作注意的问题:、要熟悉原作。不但要熟悉原作的故事情节还要了解原故事的背景意蕴及其它相关知识以避免新编的故事在内容上牵强附会知识上张冠李戴。、要尊重原作。一是要借助原作的故事因素二是一般不能改变原作的人物关系和人物基本性格。如新编阿Q的故事就要体现出阿Q的精神胜利法及其性格中愚昧落后的一面。、要反映现实折射现实。要有一个明确的立意就考场作文来说这个立意既是符合题意的又是针对现实的起最终归宿或是批判现实中的假恶丑或是颂扬现实中的真善美或是对历史事件进行有益的反思。六、练习检测:通过刚才的讲解同学们对“故事新编”这种形式有了较为深刻的认识和理解。下面进行课堂练习请同学们充分发挥想像和联想采用“故事新编”的形式进行构思写出要点。从下列六个问题中任选一个文题进行构思写下要点:祥林嫂的幸福生活悟空办厂翠翠命运设想别里科夫梦游霸王别传六国灭秦传七、教学总结:通过这种形式的尝试我们品尝到了作文创新的乐趣。同学们还可深入思考、认真讨论想出更好的形式把作文写得更精彩。下面布置今天的作文题目及要求:请将今天课堂上的要点扩充成一篇文章。请写一篇周记可对中国古典四大名著中人们熟知的人物或是历史人物、成语、神话传说中的人物等等进行改写新编要求有新意反映现实生活要深刻。篇二:寓言故事类范文寓言故事类作文范文作文示例一阅读下面的材料根据要求写一篇不少于字的文章。分宋朝人彭几看到范仲淹的画像惊喜下拜拜罢仔细地看了看说:“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说:“大致像他只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓下拜自我介绍说:“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状家人见他这个样子笑了彭几生气地说:“笑什么我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛如今见了狄梁公怎敢不修眉呢,”要求选好角度确定立意明确文体自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭。修眉难予修心之韵修眉者描摹一时形修心者却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表诚心而谛听水到渠成气自华。刻意模仿失了真意搁却敬佩何取意蕴,宋朝人彭几观范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛他日拜狄梁公雕像惊喜而叹:“怎敢不修眉,”也许当他修眉后会和狄仁杰有几分相似可那又如何,难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么,心生只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之愈是关注表面愈难深掘内在高贵。修眉易修心难。面庞易似气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇仅仅是因为外貌的相似吗,当然不是。他学习伟人的生活情态更是学习诗词军事知识领略一代伟人的才能更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。六小龄童也是如此他的活灵活现不是演员戏服可以成就的他甚至要去想一只猴子“所想”想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来上升到科学理论于实践。正因如此一切学习与修渡无不以形叩门以心进阶纵使艰苦可修眉难予修心之韵。既然有着追求品质的期许为何不做行之高标,最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外他的价值又剩什么,他的原意是秉承雷锋奉献之风可比起那些真正奉献的社会力量他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂何必苦心修眉,林清玄曾说:“从前山上林中流着汩汩清泉欲得却不甘路遥如今山下也有着担来的清泉原来是有心人心中便充盈着感恩。”这便是了修眉只慕外在而修心者却愿上山临其境化其心。红雨瓢泼梨园修眉可唯有进入曲中芳镜者才得江淮曲,修心之韵。将目光深入下去东施学西子捧心。只效敛眉皱颦而不知其乃心之苦楚。彭几学范公之耳狄公之眉只知其形似而不知其心志、神韵。每每读到这样的故事世人总会一笑:学其表面亦不过形式上以假乱真不学其内在实质正如《师说》中道:“小学而大遗吾未见其明也。”柳永之词婉约缠绵周邦彦之词明丽隽永秦少游之词含蓄华美引得宋朝多少文人骚客装模作样地追捧、抄袭。然而他们学了“晓风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻富丽华美只是表面。这些轻摇折扇、吟风弄月的词人历史没有留下他们的名字反是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。由此可见只学习表面的形式是肤浅的愚钝的。正如只学丽人描眉画目的淡妆浓抹而不学其淡雅清新的气质风韵。因为仅仅将目光投于表面而不深入只求形式而不求神似只不过是一个空洞的仿品、赝品、山寨品。似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅无可厚非只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。但倘若人人都这样想就大错特错了。于个人而言这是一种错误的浅薄的学习方式只知囫囵吞枣流于表面、不求甚解。因为真理、内涵这些真正有思想、有意义的东西是需要深入探索反复深究的流于表现便是如张爱玲所言“一件华美的袍上面长满了虱子。”华而不实亦没有真才实学亦没有自我创造。于社会而言这种学习表面的现象是危险的。曾几何时我们生搬硬套苏联的工业化模式只看见表面的大机器、合作社而忽视其内在的工业基础的积累以至经济停滞困难。再看当下一部部以假乱真的“山寨”手机、盗版马桶盖横不是只学外形不学内在核心理念的结果吗,而消费者上当受骗国家创新积极性下降无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。莲之清雅隐逸于那污泥之中人之伟大、奇倔深藏于那平凡普通的面孔之中。迟子建说“表面上看似茫茫无尽的黑暗其间正孕育着清清爽爽的黎明。”若只将目光流于表面只会黑暗无边学习那些内在、实质的东西吧将目光深入下去你将看见清清爽爽的黎明。作文示例阅读下面的漫画材料写一篇不少于字的文章。选好角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭。勇于推陈锐于出新姜博涵乌鸦遵于前辈经验投石取水。殊不知缸下自有龙头可以借以饮水。拘于老套不知圣哲创新术者为慧巧,创新益者为明智”路就会更开阔些发展就会更得力些。创新开生路守成自抱残。无论曾经的辉煌如何面对滚滚而来的时代进步世事变迁之潮故步自封者仍会安眠于坟墓。曾被作为电影届赞誉的“咆哮的狮子”米高梅公司在没有跟上电影新发展后“狮子”也便死去。风靡一时的柯达胶卷最后也只成了历史的遗民被联想CEO杨元庆警示为“谁跟不上时代的步伐谁就是下一个柯达”。流水不腐户枢不蠹。创新是活力的源泉是生机的生发所在。创新在勇在锐借朝气生。囿于旧套的保守源于对失去的恐慌也由自对未来不确定的恐惧。突破方圆规矩的过时束缚创新是一种理念开辟明朗鲜活的未来创新是一种方法。戊戌的维新派与保守派相辩时疾声道:“祖宗之法何不能改,总理衙门不也是近来才设立的吗,”这是创新之思辨与勇气。许麟庐超于恩师齐白石的技艺之外“破门而出”以狂草笔法代替古朴凝重的风格而成大写意一派。这是创新的锐气与一股精气神。“以古人之规矩开自己之生面”是创新的内核也为创新脱死之妙。创新不可待不宜迟。创新一有懈怠即与保守者的心志无异。不创新要落后创新慢了也要落后。令人惊叹的摩尔定律深刻揭示了“创新的速度”:芯片上晶体管与电阻的数目个月增加一倍。当这一定律提出并接受了时间的检验后人类已进入了创新刻不容缓的飞速时代。如今中国的电子、网络巨头们给传统行业使尽本领灌下“商业鸡汤”总理充满希望一句“站在‘互联网’的风口上顺势而为会使中国经济飞起来”让人看到了改革、发展的速度上创新的力量。时代已如此创新何不为,创新与否别若此。前车之辙后车之“陷”。保守落后创新发展。莫囿成规“破”为大道朱芷妍彼时智禽水浅难及以喙投砾今日愚鸟龙头易传奚以衔石,经验旧习惯性思。成规可学可鉴而不可囿。莫囿成规“破”为大道。成规如铐桎梏人生。汪国真先生有感:“太深的留恋便成了羁绊绊住的不仅是双脚还有未来。”过于依赖前人造出的风景就易陷于成规的牢笼守一方陈迹望不见天明。柯达的胶卷帝国、米高梅的电影城堡、诺基亚的手机王朝皆已是吴宫芳草被锈迹斑斑的成规之锁禁锢在怀古伤今的史册中。乌纳穆诺一语成谶:“当你开始一招习惯行事你的进取精神就会因此而丧失。”当年叱咤风云的勇士今安在,莫非戴上了成规的镣铐,创新为钥匙破茧复生。创新之用从未走出古今有识之士的视野。社会转型的畴昔康有为于《大同书》云“创新理者为圣哲创新术者为慧巧,创新益者为明智。”经济腾飞的今日总理李克强重申“把创新作为引领发展的第一动力”。创新为“破”不“破”不“立”。在锦簇的文艺殿堂有华阴老腔与摇滚乐的完美结合在浩瀚的科技海洋有集成晶体管和电阻数量诠释的创新速度。我们生活的世界从不是一条定理可以囊括的静止它是一个躁动的茧创新是那破茧之匙让人类得以挣脱成规的茧化蛹为蝶。那匙般的创新啊它可破茧得生。古为今用革故鼎新。不囿成规行“破”之道并非完全摒弃传统而是应尊重经典古为今用。清代沈宗骞于《山水论摹古》有斯语:“以古人之规矩开自己之生面。”把那《智取威虎山》用D技术演绎让故宫出售的折扇多几分幽默俏皮继承中蕴含着创新创新以便于更好地继承。莫囿成规破为大道。勿效愚鸦一成不变。程颐有言:“天存有异厌与常人同同系方破方鉴方立方承。突破成规因势而行胡雨萱乌鸦饮水水之甚少以石投之人嘉其聪慧。而“饮水新编”龙头在侧仍投之以囿于成规事倍而功半。大千世界事物不断变化发展成规唯可予之参考而切不能奉为圭臬。若忽视世事之变幻而盲目取信成规一成不变不仅耗费更多时间怕往往大业难成。以古观之赵括纸上谈兵固守书本不论形势不知变通大败而归以今鉴之围棋大师吴清源变通棋法从无定数自成章法棋艺超绝。由此既无一劳而永逸之事便无适于任何情势之法。唯以成法为基而不为其所缚突破桎梏以势定法而后事成。杜牧于《阿房宫赋》中感叹:“后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”故于成规守之宜然更需鉴之。突破成规因势行事具体问题具体分析。破除成规并非盲目反对刻意改变而是认清形势以寻一法适之。魅族科技牵手海尔公司小米入股美的集团董事长周鸿伟拜访格力公司以互联网发展之势破传统企业之规跨界合作越过狭隘着眼未来。境况不同道法各异。达芬奇画同一鸡蛋尚需从不同角度摹画何况世事多变日新月异怎可不转动思维唯取一面,韩非子有言:“世异则事异事异则备变。”“穷则变变则通”弃陈念抛成规析形势方显大智。突破成规需创新精神之培养惯性思维之摒弃。康有为言曰:“创新理者为圣哲创新术者为慧巧,创新益者为明智。”既肯定又否定既克服又保留让创新思泉涌流。楼楠石开创“气味图书馆”刷新人们对图书馆之认识售卖气味走他人未走之路创新开拓市场从“嫦娥”登月到“蛟龙”探海从高铁飞驰到科技兴农探索未知领域创新提高国家实力。个人抑或国家唯有创新推动发展唯有创新实现突破。莫为只知投石的乌鸦做第一只打开龙头的乌鸦方知成规不宜固守创新得饮清流。篇三:寓言故事类作文材料及范文作者:邢建军寓言故事类作文材料及范文作文材料“开阔视野提高认识不盲从”阅读下面的材料根据要求写一篇不少于字的文章。从前有个国家没有鸟类生活过人们也不知道鸟是什么样的。一天有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了:大嘴巴长翅膀羽毛黑亮竟然能在天上飞太神奇了～虽然它叫起来很难听大家还是把它视为珍宝好吃好喝伺候它。听到伙伴在这儿过着神仙般的日子四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天树上房上到处都是乌鸦它们沙哑地喊叫发疯地打斗鸟粪洒满各处但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢尽着最大的心力供养它们。几年后有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀不禁目瞪口呆:孔雀走起路雍容华贵孔雀跳起舞美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀再没人搭理那些讨厌的乌鸦。乌鸦没吃没喝的只好四散飞走了。请揣摩故事内涵选好角度确定立意明确文体自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭。材料分析:这是一则寓言故事材料可以从几个角度进行分析。从人的角度分析为什么人们一开始对待乌鸦的态度是“视为珍宝”后来却一反常态喜欢上了美丽的孔雀呢,原因很简单因为人们在自己局限的视野里不能看清楚事物的真相如果再来一种比孔雀还要更好的事物人们也许就会抛却孔雀了。可见一个人的思想认识水平需要根据实践来渐渐地深化。所以在今天的社会里我们需要提高自己的思想认识不能盲目崇拜视野决定了人的境界对待不同人或事物时可以引入竞争机制。从乌鸦的角度分析乌鸦之所以得到了这样的下场就是因为它并没有真正地让人们心动的地方只是那里的人们不了解它而一旦人们了解了它的真相完全对其抛弃也大有可能。映射到人类社会我们必须明白:一个人要想得到别人的认可或者追捧必须有真才实学真正的本领不能滥竽充数蒙混是过不了关的。范文:乌鸦人生邢建军河北定州中学记得曾在某本文摘中看到过这样一句话:“每个人一生下来就活在一个套子里这个套子处处限制和阻碍着人的发展人应该学会冲破这个套子。”小小的乌鸦本是自然界极为普通的一种鸟类同时为多数人讨厌的一种因为它不仅外表丑陋叫声嘶哑难听又常常伴随厄运出现很多人对它敬而远之。然而当它进入到一个从未见过鸟类的国度却被人误当作神鸟大受推崇直到最后孔雀的出现打破了鸟类头上的光环它才悻悻离开。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“寓言故事新编作文800字word免费”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
