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在神话传说中，嫦娥奔月是有名的升仙事件，而作为她的丈夫，后羿同样也大名鼎鼎，最享誉盛名的就是他的射箭技术。小编为大家准备了相关的资料，接下来就让小编带大家一睹为快!
后羿射日的神话故事 相传尧在位的时候，天空中出现了十个太阳，这种情况一连持续了好多年 。 天空成了太阳们的世界，强烈的阳光把土地烤焦了，把禾苗晒枯干了，甚至连铜铁沙石都要被晒化了。人们热得喘不过气来，血液在体腔内几乎要沸腾了。大地上可吃的东西已快断绝，胃里又燃烧起一把饥饿的火，逼得大家几乎都要发疯了。 但祸不单行。由于气候酷热，还有一班怪禽猛兽，像吃榆、凿齿、九婴、大风、封猪、修蛇等从火焰似的森林或沸汤般的江湖里跑出来，逞着它们暴烈的性情肆无忌惮地残害人民，弄得本来已经活不下去的人民，更加活不下去了。 十个太阳一齐出现在天空惹出的灾祸，使做国君的尧忧愁烦恼，但他除了每天向上帝呼吁祷告以外，简直没有任何办法。 十个太阳，都是东方天帝帝俊的儿子。帝俊身为天帝，对儿子们的胡闹和猛兽作怪也极为不满，于是，就派擅长射箭的羿到民间去为民除害。 羿带着妻子嫦娥来到凡间。尧立即陪伴着羿夫妻俩去巡视人民的灾情。可怜的人民，每天在十个太阳的烤炙下，有的已经不堪忍受而痛苦地死去，不死的也已经是奄奄待毙，只剩下一把黑瘦的骨头。可是当他们听到天神羿下到了凡间要为他们射日的时候，顿时又都恢复了活力。四面八方，远远近近的人民，都赶到王城所在的地方，聚集在广场上，欢呼雀跃，要求羿替他们诛除祸害。 起初，羿只打算虚张声势，恐吓一下太阳兄弟，叫他们不敢再随便出来调皮也就罢了。可他哪里知道这些骄纵惯了的少爷，看见羿在下面拈弓搭箭、作势要射的样子，竟满不在乎，只在肚子里冷笑而已。这一来着实惹恼了羿，正直的羿心想就算你们是天帝的儿子，只要你们敢于和人民为敌，我就敢收拾你们 于是他慢慢地走到广场中央，举起神弓神箭，搭上箭拉满弓，对准天空中的一个太阳，嗖的一箭射去。起初似乎看不出什么，过了一会儿，只见天空中一团火球悄无声息地爆裂了，流火乱飞，金色的羽毛纷纷四散， 轰 的一声落在地上的，是一团红亮的东西。人们跑近前去一看，原来是一只极大的金黄色的三足乌鸦，想来这便是太阳精魂的化身了。再向天上看去，太阳果然只剩下九个，空气也似乎比先前凉爽了一些，人们不由得齐声喝起彩来。 羿心想祸事既然已经闯下了，索性一不做二不休。于是他便又拈弓搭箭，向着天空中东一个西一个战栗而正想逃跑的太阳射去。一支支的箭像疾鸟般地从弓弦上发出，只听得嗖 嗖的箭声，紧接着就看到天空中一团团火球无声地爆裂，满天是流火，数不清的金色羽毛四散在空中。 三足乌鸦一只只地坠落下来，人民的欢呼声响彻了大地，羿见自己的所作所为正是人心所向，因此射得更加酣畅而高兴。站在土坛上看射箭的尧，忽然想起太阳对于人民来讲也是必不可少的，不能全射下来，于是赶紧命人暗中从羿的 箭袋里抽出了 一支箭 羿以为十支箭都射完了，就停了下来，因此天空中就只剩下一个太阳了。可怜这顽皮的孩子已经吓得脸色发白，地面上的人们都叫嚷着冷起来了。 羿射落的九个太阳，作为太阳精魂化身的金色三足乌鸦固然是落到了地面上，至于那些爆裂的火球，却又落到什么地方去了呢 这里还有一个神话传说。据说 都落到了东洋大海里，变做了 沃焦 。什么叫 沃焦 呢?原来在东洋大海里，有一块巨大无比的石头，方圆四万 里，厚也是四万 里，滚热，发烫，像个大火炭团，海水灌注到上面，一下子就会被吸收进去，烘得焦干，所以称它为 沃焦 。据说它就是被羿射落的九个太阳的碎壳流浆凝聚起来变成的。大川小河的水，都流入海洋，但并没见它涨溢出来，一个重要的原因就在于此。 后羿神日的作品赏析 在远古时代，威胁人类生存的自然灾害很多，如旱灾、水灾、火灾 和野兽横行等灾害。这些都在神话中得到反映。我们前边选用的段落中就有 火 焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民 的描述，这一篇里又讲到旱灾和多种凶鸟恶兽 皆为民害 。神话表现这些并不是消极的，而总是表达人们战胜这些自然灾害的强烈愿望。女娲补天成功了，大禹治好了洪水，反映了古代人民征服大自然的信心。夸父倒下去了，炎帝少女被大海吞没，但他们虽死也没有放弃斗争，又反映了人民和大自然 搏斗到底的决心。 羿射下九个太阳，也像盘古开天辟地和女娲炼石补天一样，显得气势雄浑，令人惊心动魄。和夸父逐日不同，这里的一篇神话在旱灾威胁人类这方面表现得十分清楚明白了：是有十个太阳同时出来，把庄稼、草木都晒得枯焦了，弄得老百姓没有东西吃。天上出太阳，这本来是谁也奈何不得的，偏偏就有羿这样一个大英雄，搭上箭，拉满弓，一口气射掉了九个。 遗憾的是这里只有 上射十日 四个字交代羿射落九日的情况。《楚辞 天问》里问道： 羿射太阳的时候，太阳里的三足乌鸦是怎样羽毛纷纷落下来的? 还有一本古书里说，被射下的太阳掉到海里去了。可见历代不断流传在民间的射日神话，是有许多具体描写的。古代的文人并不重视神话这种东西，以为是荒诞不经的，所以不肯去认真辑录。还有个和这相关的问题是，他们总喜欢把神话和历史扯到一起。如这里说羿是尧派去为民除害的。如果这个尧真是历史上讲的唐尧，就不可能有用弓箭射下太阳的事。 羿射九日是我国最瑰丽的神话之一。它像别的优秀神话一样，产生在人类发展的初期。后世人再没了那样的生活环境，也就很难再创作出具有那样的认识和想像特征的作品。 后羿诛杀恶兽的传说 在中原猖狂作恶的猰貐y yǔ原是个人面蛇身的天神。黄帝时代，被也是人面蛇身的天神贰负和危谋害。黄帝知道后处罚了贰负和危，将他们右脚戴上 枷。把他们两手和头发反绑起来，拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。 同时，黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上，招来好几个巫师：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相共同施法，用不死药救活了他。猰貐复活后却迷失了本性，狂蹦乱跳，掉进昆仑下的弱水里，变成了一只形状像牛，人脸、马蹄、混身披着红色长毛. 嗥叫起来像婴儿啼哭的十分可怕的怪物。 十日同出时，弱水被晒得滚烫，猰貐熬不住，逃上岸来，见人畜就吃，连皮带骨头一齐吞下，被它吞食的人畜不计其数， 羿到来中原。找到猰貐时，猰貐正趴在头上吃几具尸体，山岗上到处是人头、碎骨。 封豚是一只大野猪，住在桑林今商丘市夏邑县桑堌乡，被羿所杀。 大羿为了取雄黄到北方诛杀九婴。 九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火。高兴时就吐水，冲坏道路、田地。生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋。见到羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战。大羿四处躲闪，以避开凶险的水火网。随即，看准机会连发九箭，结束了九婴。 大羿取了雄黄以后就前往洞庭斩杀修蛇也作巴蛇。巴蛇死的地方以后就叫做巴陵。 在畴华之野，住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子.能把金石贯穿。见大羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。 之后，后羿在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风。 后羿的妻子纯狐嫦娥 历史上有两个羿，大部分人认为大羿妻子是洛妃、嫦娥的丈夫是国王，其实这是个极大的错误。从楚辞《天问》中记载帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔，天问里提到帝降夷羿其实这个夷羿说的是后羿，故不存在洛嫔跟玄妻不同丈夫的说法。 羿是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是嫦娥。羿 曾得到西王母赐给的一包长生不老药。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐，两个后羿究竟有没有关系，其实《淮南子》一书有所明示。 《淮南子》 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月,是为蟾蜍，而为月精 的记载来看，其实嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》 昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。 《淮南子 览冥训》： 羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。 皆能证明姮娥是大羿之妻，而不是国王后羿的妻子。 但是嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲，只能说纯狐亦称玄妻是历史嫦娥人物原型之一，跟嫦娥画等号是不可以的，所以说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的，嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话，皆属于孪生神话、 嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月宫里去了。 另一种说法是屈原《天问》的记载，说羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月宫里的孤独，倍觉凄凉。屈原从未记载姮娥，姮娥的记载是汉朝时期出现的，所以屈原记载的其实是纯狐。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“关于神射手后羿射日的神话故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
