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对牛鼓簧比方对不了解道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来嘲笑说话不看目标的人。说话不看目标是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
《对牛鼓簧》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，叙述了战国时期公明仪为牛演奏乐曲的故事。
原文：
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，踥蹀而听。
译文：
有个弹琴能手叫公明仪，他对牛演奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声响相同。不是牛没有听见，是这美好的曲子不适合牛的耳朵罢了。
公明仪所以改换曲调，演奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤单小牛的哞哞叫声。牛听了，立刻摇摆尾巴，竖起耳朵，由于不安而小步来回走动。
扩展材料：
名家点评
东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文长于弹琴，师旷精于乐律，惠施好谈名理，他们各以自己的才干显现予世，而世人不能了解 。
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以言语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。”
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛鼓簧，不入盟主。
参考材料：百科 对牛鼓簧
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