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东汉时期，有一年临近除夕，光武帝赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。 具体分配时，管事官犯了愁，因为这批羊有大有小，肥瘦不均。大臣们纷纷献策：有人主张把羊只通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份；有人主张抓阄分羊，好孬全凭运气…… 朝堂上下炸开了锅，七嘴八舌争论不休。 这时，时任太学博士的甄宇说话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只羊走算了。”说完，他率先牵最小的一只羊回家过年。 众大臣纷纷效仿，羊只很快被分发完毕，众人皆大欢喜。 此事传到皇帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”美誉，称颂朝野。不久在群臣推举下，他又被皇上任命为太学博士院院长。 甄宇吃小亏牵走了小羊，却被众人称誉，皇上器重。 吃小亏占大便宜，古今亦然。将欲取之，必先予之。其实，在我学习毛泽东的领导艺术时，便发现老人家很是注意“给”与“取”辩证统一。比如，他在动员群众时，不仅仅注意群众的物质利益和群众的精神利益，而且，注重物质利益与精神利益的相互促进提高，从而把群众工作提高到一个更高的层次。 证明，在市场经济条件下，“在商言商”的价值规律固然要顾及投入和产出，要按劳取酬、等价交换，但过分地追求“拔一毛利天下而不为”的极端，肯定会得不偿失，也不符合人类社会的发展规律。因为社会的存在和发展是以奉献大于索取、生产大于消费作为物质前提的。如果奉献小于索取，整个社会的动力只会是负数，社会就会停滞倒退，只有奉献大于索取，整个社会的动力才是正数，社会才能前进。 记得前几年我们在贵州创业时，甲方盘江某单位三年换了三届领导，但每届领导退下来后，我们照样去看望他们，请他们到广州、深圳游玩，结果使几任领导都对我们产生了好感。还有，其所在企业的一些党、工、群领导，因不分管业务和行政往往被一些人忽视。我们却一视同仁，广结善缘，结果有的不久就改任行政领导，因为前期的好印象，后面自然给了我们不少帮助。 当然，这只是有些简单的功利结果，是“舍”和“得”的因果显现。对此，还是哲人说得好，人不能太过于聪明，也不能把智慧用滥了。在我们身边，人们所缺的不是智慧，也不是聪明，而缺的恰恰是傻气，是大智若愚。 有一位温州籍商人，在陕西铜川开了家机电设备公司，人呼刘老板。一次，有个老客户来买电器配件，客户要货很急，因为拿不到这个配件，其所在的企业停工一天将损失5万多元。刘老板找遍公司存货，都没有这个配件。他安慰客户不要着急，并保证在一天之内一定把配件搞到。刘老板亲自出马打的直奔西安，谁知西安也没有货。于是连夜乘机飞赴杭州，下飞机已是凌晨三点。他付了几百车费又打的赶赴温州老家。 在温州，刘老板几经周折联系了10多个厂家后才买到那个奇缺的电器配件。一个300元的配件，顶多赚30元的利润，但刘老板付出的，除受累受饿不说，还付出了3000多元的出租车和飞机票的钱。客户所在企业第二天敲锣打鼓送来大匾，还带上当地媒体……很快，刘老板甘愿吃亏的事在业内流传，其公司生意也日益兴隆。刘老板吃小亏而得了大便宜的，再一次印证了吃亏是福这个浅显的道理。 写到这里，我便想起了不久前读到的一则题为“六尺巷道”的故事。它说的是清人张英，官至礼部尚书。一次，家人修府第，因边界与邻人争执。张英复诗代信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后立即让出三尺地，邻人受其感染也让出三尺。如是便有了这“六尺巷道”的故事。 其实，吃亏是福一直是中国人的美德。所谓：“立身要高于人，处世要知退让。”世人多半为追求名利而奔忙，具有真知灼见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。所谓“立身”，并非指获取财富、地位，而是指坚守做人的原则，若有此种认知，则能超越流俗而得道。吃亏，便是做人的原则之一，需要提倡，更需要从点滴做起。人要有吃点小亏的美德，看来不是天生就有的，需要后天的养成，特别是要把它上升为一种“意境”，就更需要有高于别人的见识，否则，如同在满天尘土中试衣，在泥水中濯足，是很难得到超脱的。 一位哲人在回答什么是幸福时，他认为：幸福是种态度，幸福是不伤害他人，幸福是没有烦恼；幸福是做我们喜欢做的事，是生活中有很多希望，是永远祝福别人；幸福还是寻求和体验生活中的平衡。所谓平衡，我的理解即是“吃亏”与“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辩证统一。 所以，吃亏是种心态，吃亏也是幸福。 （选自《微雨独行：一个平凡人的觉悟》/李诣明 著/东方出版中心/2006年4月版）
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