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相传唐宋年间,西天目山森林中长有一棵特异的大树,形状怪异,可容8个人合抱.曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上,走近时又不见其踪影,消息传开后民众奉为“树神”,尊相祭拜.某日,有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿.其中,赵家祈求保佑子孙“尊贵”；孙家祈求保佑子孙“富有”；李家祈求保佑子孙“显名”；钱家只求保佑子孙“和谐”.后来四个家族各有所获,鸿运长短却大有差异.赵家有兄弟两人共得天下,两人的子孙各享帝位百余年.北宋亡于女真入侵,赵光义的子孙大多遭掳戮,只有赵构一人渡江南逃,另立南宋；但赵构苦于无亲生子嗣,赵光义一系至此灭绝.于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治,百余年后又遭到北方游牧部族南侵,南宋亡国,赵匡胤的后裔也灭绝了.可见“尊贵”到至高无上的皇室,也难久持,唯“有德”始能保住地位,久传于世.孙家后人孙承佑,靠姐姐嫁给吴越王而成一方富豪.后人孙奕又善于理财,曾管陈州酒税,晋升福建转运使,为人仁义,处事公信,为政“厚裕安民”,因而不但一家富盈,而且惠及辖区百姓.但正如俗语所说“富不过三代”,孙家三四代后也不能例外的贫困了.至于李家,读书成才,诗名传世.有一代奇士,名高德薄,落水而死.令人遗憾.唯有钱家,以“和谐”传家,注重“修身齐家”、“重学好礼”,子孙繁衍,安乐济世,代有人才.这就是生于临安、发于杭州、惠及两浙、分布五洲的“吴越钱氏”.事实说明“和谐”为传家之宝、兴业之本.芸芸“百姓”,当以此为鉴.这个传说故事,虽未必真有所谓“天目山大树王”的树神保佑,不过宋代苏东坡有过这样的颂辞：“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安.笃生异人,从者如云.奄有吴越,金券玉册.允文允武,子孙千亿.”龙飞凤舞就是出自这个典故.本来是原形容山势的蜿蜒雄壮,后来也形容书法的气势了.
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