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《徒然草》被誉为日本古典文学入门读本，与《枕草子》并称随笔双璧。全书分为两百多段，每段一个小故事或者一点叙述，长则两三百字，短则一句话。有些是单纯的记录，大部分的小故事都蕴含着朴素深刻的道理。
作者吉田兼好（1283—1350），南北朝时期日本歌人，又称兼好法师。精通儒、佛、老庄之学，亦是著名歌人。这也是书中的故事和法师、和歌有关的原因。
读随笔，轻松地读最适合。偶尔读一两段，虽是古时候的事，有些在今天也很有意思。摘录几段，一起欣赏吧。
倘若人能长生不老，生命就像无常野的草露和鸟部山的烟雾一样永不消散，那么活着还有什么情趣可言呢？人生正因为没有定数，斗转星移，变幻无常，才妙不可言。假如人一出生就知道了自己的命运，每一个时刻要发生什么，活着还有什么意思呢？追求长生不老的人，或者追求长寿的人，只是单纯为了活着吗？正是因为死亡是必然到达的终点，所以人们在有紧迫感，珍惜当下，努力学习好好生活啊。长生不老的话，从哪里得到这种快乐呢？
佛祖教导：“取酒让人喝的人，五百世轮回转生都没有手。“劝酒文化真的令人生厌。本来大家都知道自己的酒量，什么时候想喝喝多少凭自己高兴。一劝酒，难念要多喝几杯，本来端庄稳重的人，醉了疯疯癫癫；本来正常的人，醉了丑态百出。世间有多少因为酒引起的悲剧，有人喝坏了身体，有人因酒犯错，失去财产甚至生命。难怪佛祖都说，取酒让人喝，五百世轮回转生都没有手！
所以，一生中要做的事情，究竟哪件最重要，要深思熟虑，仔细抉择。一旦确定后，就要一心一意去做这件事，其他事情都不要去想。这是一个法师丢了西瓜捡了芝麻的故事。有人送自己的孩子去作法师，叮嘱他专心学佛，以后讲经诵佛立身处世。这个孩子开始学经之前，想到自己无车无轿，以后别人来请他讲经，还不得骑马去，如果不会骑马，摔下来怎么办？又想到去讲经了，酒宴上要是什么才艺都不会太扫兴，得学会唱早歌才行。于是，他花了大力气来学习骑马和唱早歌，等他掌握了这两样时，已经很老了，没有精力来学经了。
法师用自己一生的悲剧告诉我们，抓重点，其他细节都不重要！想想我们平时工作时，不也经常犯这种毛病吗？明明该打电话讨论重要问题了，还想着先把邮件收了吧。本职工作不努力，反而花费大量心力在玩乐上。700年前的老法师都知道这样下去是不行的，我们也该醒醒了！
什么事都不能有依赖心。执迷不悟的人过度依赖别人，就会常常怨恨别人发怒生气。靠墙墙会倒，靠娘娘会老，只有靠自己。把希望寄托在别人身上，当别人达不到我们的要求时，难免会苛责他人。既然不能依赖任何东西和人，那么顺境的时候就欢喜，遭遇挫折的时候也不要怨恨。正所谓“不以物喜，不以己悲。”
书中的小故事多，道理多，也有一些随意记下来的小片段，在这些有所寓意的故事中，这样的小片段很好的调和了这本随笔的重量感。比如这么一段“吴竹的叶子窄，河竹的叶子宽，御沟附近种的是河竹，仁寿殿附近种的是吴竹。“因为平淡无奇，700年后读到，才觉另有一番意思。
如果你有闲暇，不妨在阳光下坐着，和《徒然草》一起过一个淡淡的，回味悠悠的下午。
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