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从前有座山，山里有座庙，庙里有一群老和尚和小和尚，还有一个....呃，应该是两个，姑且算是和尚吧。这座山叫观音山，据庙里的高僧说当年建庙于此是因为第一任住持云游于此发现此山与佛有缘，然后决定常驻以便宣扬佛法、感化万民。听起来很浪漫，然而一个叫武胜的小和尚曾经很严肃的告诉大家，之所以叫观音山是因为当年山下有座叫观音村的小村子，而在村子前头有座勉强称之为桥的观音桥。至于是先有观音村还是先有观音桥就跟先有鸡还是先有蛋一样让人说不清了。
山里那座庙叫观音寺，除了慕名而来的香客和游客，寺里就只有老和尚、小和尚和杂役了，小和尚们太小，都只有十来岁的样子；老和尚们太老，个个脸上皱纹叠得跟上山的石级一样紧凑。所以日常俗务便只有交由杂役们完成，也就不用担心和尚们能不能喝到水了。小和尚们只有犯了戒规才会被罚去扫地，更多时候是打着盹听师父们讲经说法，偶有倒下的便会亲密接触戒律院师父的戒尺。只有一个小和尚例外，这便是前面所说的不是和尚的和尚也是我们故事的主人公，一个保留着俗家姓名“武胜”，法号慧明的小和尚。刚进寺里的时候他跟大家一样，挂着两条鼻涕假装认真的听讲经师父解读佛经，后来被藏经阁崇仁师父收做徒弟后便很少来了，就算来了也是东看看西瞧瞧，师父们也不管他。碍于师傅们平时刻板威严的样子，小和尚们也不敢多问，每次都一脸艳羡的看着他自言自语，走走停停。这样的情况一直持续到今年夏天，然后发生了改变。
事情是这样的，一天晚上寺里突然召集所有人，说是一位大人物明天要来寺里，寺里为了表示重视，要求所有人都下山去迎接这位贵人。之后方丈亲自来到藏经阁，看见崇仁师徒两正在院子里乘凉，老的半躺着边挖鼻孔边哼哼唧唧的唱着曲儿，小的翘着一只腿在专心修脚趾甲，没人搭理他，也不知道发现他没有。没办法，方丈只好先假意咳了一下，然后说明来意，希望明天崇仁师兄能带着小武胜一起下山迎接贵人。一对师徒头也不抬，继续做自己的事，显然不乐意去，无奈之下方丈只好祭出撒手锏，一把鼻涕一把眼泪开始诉苦，又是拍马屁又是装可怜的，说什么整个寺里就崇仁师兄最德高望重，不去的话其他人根本代表不了咱们观音寺;还说师徒两不当家不知柴米贵，眼看春耕刚过去，寺里到处都是用钱的地方。好不容易来个这么有佛性的施主，如果因为咱们没有表现出足够的热情导致香油钱打了折扣的话，以后每天就只提供两顿饭。一番话说得师徒两直翻白眼，一个把佛靠金装表现得不折不扣的寺会缺钱？眼看方丈还有继续说下去的趋势，师徒两受不了，只好敷衍着答应了。听到师徒两答应，方丈明显松了口气，逃也似的离开了－－－谁也不愿意在这么一对极品师徒面前多待。
听着脚步声远去，武胜起身拍了拍身上的趾甲屑，疑惑道：“师父，你说在咱们临隆县谁这么大面子需要咱们全寺下山迎接，我记得上次县令夫人上山拜佛的时候咱们也只是象征性的在寺门外迎接一下。”说完又坐下开始修另外一只脚。
“谁知道？不过听你方丈师叔的意思应该挺有钱的。”老和尚心不在焉的答道。
“那得多有钱？县令夫人那次都抬了座两米多高的漆金大佛。看咱们方丈这架势，这次来的冤大头起码也得给咱们寺修座跟大雄宝殿差不多的房子。”武胜停下了手上的动作，有点不确定的猜测道。
“反正咱们已经答应你方丈师叔了，明天去看看不就知道了。”老和尚侧了侧身子，换了个更舒服的躺姿。
“师父，下次能不能别这样了？我都看见了。”
“看见什么了？”
“你刚才假装翻身的时候又偷偷把鼻屎揩在藤椅背面了。”
“小孩子懂什么，你师父我是得道高僧，这些鼻屎以后可都是能烧成舍利子的，得好好保存。别看咱们寺这么大，可一颗舍利子都没有。”
“可是师父，我怎么也看不出来你是得道高僧。听上山的香客说，人家那些烧出舍利子的高僧可都是慈悲为怀、普度众生的，可你却老让我偷偷去放生池捉鱼，而且每次煮好之后你都比我吃得多。”
“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。只要一心向佛，又何必拘泥于形式？你看佛祖他老人家的像这么胖，光靠吃素可不行。”
“哦，那师父咱们明天吃红烧鱼好不好？”
“......”次日，东方刚泛起鱼肚白，师徒两就睡不下去了，没办法，外面的钟声太高亢洪亮了。一大一小两个和尚揉着眼睛骂骂咧咧打开院门，发现一个杂役正在卖力撞钟。老和尚快步走过去，夺过钟锤，怒道:“这钟不是在山顶么？谁让你搬到这来的？还让不让人睡觉了？”
“大师息怒，昨晚方丈大师吩咐我说今天天气晴朗，是个难得的好天气，最宜在此撞钟，叨扰了大师休息，还望恕罪。”杂役双手合十，歉意道。
“这是什么狗屁道理，天气好就应该在这里撞钟？天气好怎么不去他院子里撞？”老和尚气急败坏地吼道。
“我当时也问方丈了，方丈当时回答我说，佛曰：不可说不可说。我想既然佛祖不允许说，那自然是有道理的，难道佛祖只告诉了方丈，连大师您也不知道？”杂役挠了挠后脑勺，有点疑惑地问道。
听到这里，老和尚猛吸一口气，压住心中怒火，一脸惭愧道：“呃....贫僧在本寺也算佛法深厚，佛祖自然也是告诉我了的。只不过为了普度众生，引领众生脱离苦海，贫僧甘愿亲自体验贪嗔痴三毒，以求化解之法。如今看来，贫僧中毒已深，一时忘记佛祖所说，实乃罪过。”武胜在一旁撇了撇嘴，心想：这时候的师父跟方丈师叔可真像，不愧是师兄弟。
“大师切莫这样说，您如此悲天悯人，一心想着救万民于水火，为此甘愿牺牲自我，不愧为得道高僧，再生活佛，请受我一拜。”杂役说完，一脸敬意，作势便要跪下。
老和尚见状，颇为不喜，拉住杂役认真说道：“众生皆平等，我如何当得起你一拜？所谓我不入地狱谁入地狱，这只是我分内的事而已。况且我大梁国早在立国之初便立下规矩：凡我大梁子民，只需三跪,跪佛，跪君，跪长。”
老和尚平时为老不尊，对于世间一切看得很淡，对于这件事却十分坚持。而小武胜因为发自内心地崇拜太祖皇帝，对此也是深恶痛绝。想当初大梁以武立国，尊佛教为国教，对于百姓格外宽松。太祖皇帝李显威初登大典便废除了前朝绝大多数酷刑以及满门抄斩等重刑，并且对于一些旧的规矩也作了一些改变，比如女子可以入学、商人能够参加科举以及上述关于跪拜的问题等，虽然略有改观效果却不甚明显，习惯和观念并不是那么容易改变的。如果太祖能再活二十年或许会是另一面景象，但历史没有如果，最终大梁国还是迎来了它的第二位皇帝－－－当今天子太宗皇帝李光晟。太宗皇帝虽然承袭了太祖皇帝的治国理念，但对这些细枝末节却不再作要求，所以百姓的生活习惯又回到了梁国以前的样子。
或许是因为老和尚眼中的坚持，更多的应该是看到此时小武胜已经爬到树上正在解吊钟的绳子，这名杂役赶忙用双手抵住钟的下端，对着武胜说道：“小师傅，快别解绳子了，今日可还未敲满一百零八下，现在解下绳子，佛祖会怪罪的。”
“佛门中人才须撞一百零八下，偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。而施主你并非佛门中人，撞三下即可。意在福喜临门、高官厚禄、延年益寿，今天早上钟声已经响了不下三十下了，对佛祖的诚意足够了。”武胜学着师父的口气，不紧不慢的说道，手上的动作却并未停下。
“可是我平时都是撞一百零八下的，今天......”
“平时是平时，今天是今天。平时你是在山顶撞钟，今天为何在这里撞钟？我想方丈大人也没有吩咐你说今天必须撞满一百零八下吧？今天天气好，你只须为你自己撞钟即可，这也是佛祖说的。”武胜打断杂役的话，不容分辨的说道。
杂役听到这里，想了想，发现方丈确实并未要求今天撞满一百零八下。抬头看了看天空，觉得今天天气确实很好。虽然平时也没有强调要撞一百零八下，但既然今天天气好，如果还要撞一百零八下的话肯定要提前说明的。既然没说，那么肯定如眼前的小师傅所说，是为了自己而撞钟。想到这里，杂役高兴的同时不免对方丈生出一阵感激，觉得自己应该做点什么。于是询问道：“方丈如此体恤我，我应该做点什么报答他呢？”
“方丈菩萨心肠，一向怜爱他人，我们感同身受。对吧，师父？”武胜转过头来，面向老和尚，老和尚配合的点了点头，一脸崇拜的道：“虽然我是方丈的师兄，但在这方面我自愧不如，所以我一直以方丈师弟为榜样。”
“你看我师父也这样说了，而我们也一直希望能为方丈做点什么。今天你倒是提醒了我，这样吧，明天早上你把钟搬到方丈院子外面去专门为方丈撞钟祈福，记住方丈是佛门高僧，你一定要为他撞满一百零八下，撞的时候记得从外面把院门锁住，防止方丈为了体恤你撞钟辛苦而出来强行让你停止撞钟。”武胜一脸诚恳的说道。
杂役听了，点了点头，高兴道：“多谢两位师父点拨，明天早上我一定照办。为了表示诚意，我这就回去准备准备，明天早点起来。”说完双手合十，对着武胜和老和尚一人行了一礼，扛着大钟，高高兴兴的离开了。
“师父，今天天气真的很好，你觉得呢？”武胜伸了伸懒腰。
“嗯，确实不错。”
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