时间：2020-08-03
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卧轮禅师做了一首偈子：卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。六祖听闻此偈：“卧轮尚未明白佛法真义。如果依照这样的方法修行，是对自心的一种系缚。”六祖亦示一偈：慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长？所谓有伎俩，就是心有所住，就是着在功夫上了，是法执。思想也用不着断，如果一念不生，就像一块大石头，那还能起什么作用？所以“对境心数起”，就像我们说法、听法一样要起心动念，虽动念而不着相。菩提心不增不减、不生不灭，又如何日日增长呢？
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