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天鹅读后感（789字）、初中《三国演义》读后感（758字）、大音稀声，大雪无痕（816字）、优秀作文选读后感（761字）、《百年潮中国梦》观后感（813字）等800字左右的小学五年级优秀读后感8篇，供您参阅。
《时间简史》读后感 800字这个暑假我读完了霍金的一部巨著——《时间简史》。《时间简史》是由英国伟大的家史蒂芬·霍金撰写的一本有关的著作。主要向人们介绍了什么是宇宙论，宇宙是如何形成的，以及宇宙中的各个星体及宇宙现象。开始我还以为这部书一定非常难懂，必须有很强的科学素养和很多的天文知识才能读懂。都随着我阅读的渐渐深入，我发现这本书通篇没有一个刁钻的数学、物理公式，用的都是普通读者读得懂的语句，举的都是人人皆知的例子。用浅显的道理解释了深奥的宇宙奥秘，对一些最古老的问题做了阐述。《时间简史》是上个世纪的科学无与伦比的著作。值得大家好好地阅读，可以增长大家的知识与才干。在读完这部书后我的感受颇深，并熟悉了一些基本的宇宙学知识。并且我甚至对宇宙的将来做了大胆地推测。在本书中，作者提出时间和宇宙都是有开始的。霍金提出时间开始的第一年第一月就有了宇宙大爆炸即形成了宇宙。并且时间开始于150到200亿年前，再加上有科学家说我们正处于宇宙的中年时期。于是，我便开始了大胆的推测。宇宙的年龄应该在300到400一年，且宇宙距离毁灭还有150到200亿年。我还认为宇宙在毁灭时还会以爆炸的形式，并最终回到一个点的状态，与此同时时间也将结束。但是宇宙在毁灭之后仍然会重新诞生，也就是说人类也将重新发展并照此规律一直轮回下去。在书中，霍金还提出宇宙是一个密度无限大，体积有限大的物体。通过物理的学习，我知道密度＝质量除以体积，既然其中密度无限大，体积有限大。那么，由此我推断：宇宙的质量为无限大。并且在宇宙外应该还有物体，宇宙仅仅是它们的一部分。其实这些仅仅是我在看完本书后的一些感受和推断，在真正的物理、家眼里恐怕只是一些茶余饭后的的笑话。但这本书不但让我长了有关宇宙的知识，还增加了我的想象力，结论并不重要，真正重要的是人类只有拥有不断猜想和探索的精神，科学才能一步一步向前发展，不断超越现在，迈向更高的水平。
成语人人皆知：皆：都。所有的人都知道。如：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”又如：人人皆知以多胜少是最好的办法。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之后，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。后来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之后方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说∶德行十分崇高，没有人能够比得上。后来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。
生命 800字生命，是我们每个人所拥有的最宝贵的东西，热爱生命的事也在我们的生活中频频出现。我以前读到过一篇文章，说的是医生们曾经为怎样分离头盖骨而苦恼。有人想出了一个好办法，把小草种子放置在头盖骨处，小草长出来时，竟然真的把坚硬的头骨分出了一条缝隙。小草长在头盖骨上几乎得不到任何养分，但它还是存活下来了。这是一种多么顽强的生命力啊！仙人掌也是一种生命力极强的植物。它在一望无际的沙漠中，得不到足够的水分，但它依然不放弃，在地下向四面八方、向最深处伸出自己的根，拼命汲取少得可怜的一点点水分，这也是一种非常热爱生命的表现。今天，我在书桌旁，抓住了一只从窗口飞进来的小黑虫。我把它放在一盆水里，恶作剧似的想把它淹死，但它在水里挣扎着，拼命想重获自由，终于它爬出了水盆。我立刻用淋浴的最高水压向它弱小的身躯猛冲，但它还是在强劲的水流中竭尽全力地游着游着，没有一丝一毫放弃的意思。看着它执着的求生的欲望，我不禁心软了，轻轻地把它从水中捞起，打开了窗，放飞了它的自由。汶川大地震距今已时隔四年，但我仍然清楚地记得那些人们不顾一切想要活下来的故事。有一位叔叔，在废墟中摸到了一个小笔记本，于是就每天都撕几张纸吃。还有一个十二岁的小姑娘，她的一条腿被重重的墙壁压着动弹不得，当时有一条梁已经坍塌，眼看就要夺走她如花的生命。这时，她做出了一个让所有人震惊的举动！她抓起旁边一块大石头毅然把自己被压的腿砸断了，然后，她拖着血肉模糊的断腿，艰难地爬出去了。她失去了一条腿，却保全了自己宝贵的生命。在那些日子里，这样的例子不是一个两个，而是层出不穷。这些坚强的人们在如此恶劣的条件下，还能这么执着于自己活的渴望，真是令人肃然起敬。我们要学习平凡的小草、不起眼的仙人掌、不知名的小黑虫，还有灾难中坚强的人们，像他们一样热爱生命，珍惜生命，不让我们生命的每一分钟白白流逝。
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·《》第一百回
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
《于谦清廉故事》读后感 800字清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。今天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。
于谦，可以作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为“于青天”。
于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。
于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。
廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
可是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具……我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。
成语两袖清风：两袖清风[liǎng xiù qīng fēng][源]我这里猛然观望，风吹青旆唤高阳。吃了这发醅醇糯，胜如那玉液琼浆。两袖清风和月偃，一壶春色透瓶香。花前饮酒，月下掀髯，鬅头垢面，鼓腹讴歌。茅舍中，酒瓮边，刺登哩登唱，三杯肚里，由你万古传扬。两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。仙人有约归林屋，共饮甘泉听玉箫。于谦，字廷益，钱唐人。宣德元年，授监察御史，长躯玉立，声如洪钟，每奏对，上为倾听。……然谦才大机疏，遇事又敢往，少瞻顾，人故以此忌之。九载秩满，始进左侍郎。先是，河南官吏入朝，率捆载香帕、磨菇，以供交际，谦行，一无所持，作诗云：“手帕磨菇与线香，不资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”其律己如此。另可参考：明·叶盛《水东日记·卷五·于节庵遗事》、明·都穆《都公谭纂·卷上·吴都宪》
成语劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。如：《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。”又如：这是决战的最后五分钟了！这一班劳苦功高的“英雄”，手颤颤地举着“胜利之杯”，心头还不免有些怔忡不定。——茅盾《子夜》十五
小号天鹅读后感 800字静坐窗边，同微风交流着，打开曹文轩的《小号天鹅》。在如水般的文字中沉思着，幻想着，惊喜着……做着一个又一个童年的梦。
我常常沉浸在曹文轩的文字里激动不已，在他的水一样的文字中看人间百态，感受时光静止，感受静享和谐。书中十四个不同的故事，却以其平凡的语言生动而不乏味地展示在读者面前。
在众多文章中，我独爱《枫叶船》的故事。故事中的主人公石磊从小便失去了父亲，母亲却身在远方，只好寄养在舅父的家中。在一天放学后，石磊静坐在河边，在纯净的心灵下，感受到了富有诗意的形象，便在弥漫的红色晚霞间，将他童年的梦，编织进了《枫叶船》中，并发表在了报纸上。富有童真的小诗，并没有得到预期的肯定和鼓励，而是更多的质疑。在老师与家人的不信任下，石磊不得不“承认”诗是他偷的，并失去了写诗的信心。
故事读到结尾，我却为石磊惋惜起来。想起了以前读过的故事：一个孩子用用画笔去勾勒自己想象的世界，世人都说：“童年是最具有和想象力的时候。”不错的，小孩的确画出了一幅令人称赞的画。但孩子的母亲始终不肯相信这是6岁孩子画的，只是把画撕后质问孩子此画的来处。孩子再无画画的兴致，倒也自卑了许多。
这两个故事倒是有着异曲同工之调。正如每个人都有自己的童年，我们都曾做过童年的梦，童年的梦想或许天真而不切实际，但在理想的种子发芽之际，我们要做的，不是一味地扼杀孩子童真的梦，而是给予他们信心，指导他们在向阳的地方努力生长。信任，往往是对一个孩子最大的鼓励。
回想起小诗的一句话：“船儿远航了，远航了……”是啊！童年早就过去了，我们需要的，只是把握现在，而童年的梦，就让它在安静的河对岸悄然扎根，在无遗憾的以后，回味起来，定也是一大乐趣吧！
合上《小号天鹅》，带着哲思与优美，童年与梦，在轻柔的微风下，我回到了懵懂的童年、回到多雨的水乡、回到梦里多次去过的地方……去感受生命的纯净。
成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。后用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。其登进士第后，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。后来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，后则用於比喻不同的作法收到同样的功效。
成语怀才不遇：怀才不遇[huái cái bù yù]，意指怀有才能却际遇不佳，不受重用。语或出《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》。[源]《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》话说大唐贞观改元，太宗皇帝仁明有道，信用贤臣。文有十八学士，武有十八路总管。真个是：鸳班济济，鹭序彬彬。凡天下有才有智之人，无不举荐在位，尽其抱负，所以天下太平，万民安乐。就中单表一人，姓马名周，表字宾王，博州茌平人氏。父母双亡，一贫如洗；年过三旬，尚未娶妻，单单只剩一身。自幼精史，广有学问，志气谋略，件件过人。只为孤贫无援，没有人荐拔他，分明是一条神龙困于泥淖之中，飞腾不得。眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇，每日郁郁自叹道：“时也，运也，命也。”一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休。[典故]“怀才不遇”是指怀抱才能，却不能遇到赏识的人或施展才能的时机。《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》中，叙述一个名叫马周的读书人，才学志气都远胜他人，可惜孤贫无援，所以眼看着才能不如他的人个个都飞黄腾达，只有他“怀才不遇”，经常藉酒浇愁。后来“怀才不遇”就用来形容怀有才能却际遇不佳，不受重用。
初中《三国演义》读后感 800字以前一直认为《三国演义》是男孩子看的书，所以就算是四大名著之一，也一直是敷衍了事、囫囵吞枣。直到这个暑假，我下定了决心要好好地“尝一尝”《三国演义》独特的味道。
我抱着试一试的心态翻开了这本书，但渐渐的，我为刘备的彬彬有礼而毕恭毕敬，为张飞的嫉恶如仇而崇拜不已，为的刚而自矜而啧啧称赞，为曹操的奸诈多疑而不屑一顾……我深深地被这本书跌宕起伏的故事情节而吸引了。
在这本书中，我最欣赏的人物是貂蝉。为什么不是虎将呢？你也许会满脸疑惑的询我了。
我认为虎将不能缺少的是什么？勇气。只有有了勇气，才能奋勇杀敌。
我觉得貂蝉作为一个卧底也是有勇气的，交给她的人物是谁？吕布和啊，而又让她一个弱女子来挑拨离间，不会吓得腿儿打冷战就好了，而她又能够反复在董卓的奸诈和吕布的易怒之间，这已无法让人觉得她是一个普通女子了。
貂蝉的智慧也让人赞叹不已。她懂得在吕布面前柔弱，懂得在董卓面前表忠，懂得让自己反复二人之间又不被拆穿。
貂蝉无疑是“巾帼不让须眉”。
我欣赏的第二个人是关羽，书中这样描写他“大高个、红脸长须、丹凤眼、卧蚕眉、威风凛凛的汉子”，后来，他与刘备、张飞结成三兄弟，排行老二。这足以证明关公的实力了。
关羽个人看来，被世人赞誉为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，这是多么大的荣誉啊！孔子是因为写了许许多多的诗词和他的品行优良才被人广为传颂，关羽而是因为他的骁勇善战、过五关斩六将、“刮骨疗伤”的勇敢而大名鼎鼎，直到现在还有人“拜关公”，祈求保佑。
《三国演义》的故事既然流传至今，是因为其高高低低的故事情节、作者变换莫测的写作手法而出名的，也是因为人物丰富的性格特点而出名的。
《三国演义》的味道像是一杯浓酒，来得猛，但是却可以久久的回味。
《三国演义》=一本著作。
成语敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。如：清·《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”又如：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章
大音稀声，大雪无痕 800字从年少时起，我的心中就有这样的疑惑：为什么你说：“杀了夏明翰，自有后来人？”为什么你说：“围若破，我何惜此头！”为什么你说：“为了免除一下代的苦难，我愿，愿把窂底坐穿！”我疑惑地望着你们，你们却不回答我，只是无言的望着远方。是为了心中那个虽九死也无悔的追求吗？是为了那个你永不言弃的梦想吗？也许是，就如你：国共十年的对峙，在那些左倾错误的影响下，中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊，而你却选择了无言的留下，你选择无言地面对死亡，来守护你无言的信念，尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字，而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白，你想去长征，却无言的放弃而江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵，只因大音稀声，大雪无痕。抑或是，亦如你。在长征展中我铭记最深的就是你的眼神，延伸向前却无退缩之意坚毅而执着。是你吗？是你在面对死亡无所怨言而留下珍贵的七根火柴。是你吗？是你在给这个世界最后一点奉献时，举起你那三毛钱的党费。是你吗？是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑。……无数无数，太多太多，你们的无言选择给我们留下了无可磨灭的印记，虽无言，但是大音稀声，大雪无痕。时间荏苒许多年，七十多年前抛头洒血的确已被时光封印，但你们的无言却流传千古亘古不变。像一缕春风，像一捧泥土，像一片绿叶，像一块矿石。你们依旧默默的在这片你们爱的无言的土地上奋斗。也许你是李学生，你毅然推开那两个新鲜的生命，自己的迎接死亡；也许你是，你真诚的呼告摘去“国学大师”的名号，做一位无言者；也许你是那些隐名的捐赠者；也许你是那些无言的为国家制造新事物的人……你们都无声无痕，以如此寂寞而恬淡的方式在这个世界上灿烂而过，“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，也许只有真正的独立者才能实践“不见，无声”的无言生命。你们仍旧不曾说什么，但我想我已明白，大者稀声，大雪无痕，这样的美好，无需用言语来表达。
选读后感 800字以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！
我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。
列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。
我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！？”
读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？
燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。
同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！
成语捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。如：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”又如：王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
《百年潮中国梦》观后感 800字今天我观看了《百年潮中国梦》这些视频，在是一部很真实的话题，是习总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。而观看《百年潮·中国梦》也使我对“中国梦”的理解更为深刻。
以习近平同志为总书记的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，鲜明实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚定了的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的内涵，对于团结全国各族人民有着深远的意义。
伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统一到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧，中国精神。我们拥有着物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给了我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩的去面世，只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才会有进步，所以当时中国共产党发现了存在的问题，领导我们发现问题，运用正确的思想结合中国的实际，真正解决当时的疾苦，从而解放了新中国，解救了困境中的中国人民，实现中华民族的伟大复兴。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。
梦想是太阳，每个人都有梦想，每个人都可以去追求梦想每个人都可一让梦想实现，让梦想不再是梦想，变成现实，让我们为梦想去努力奋斗。
成语浑浑噩噩：浑浑噩噩[hún hún è è]，意指深厚广大，严肃正直。语本汉·扬雄《·问神》。后用“浑浑噩噩”形容浑朴无知，也用来形容糊里糊涂，茫无目的。[源]汉·扬雄《法言·问神》或曰：“经可损益与？”曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作，而成於仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。”或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知。惜乎！《书序》之不如《易》也。”曰：“彼数也，可数焉，故也。如《书序》，虽孔子末如之何矣。”昔之说《书》者，序以百，而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！[典故]扬雄（西元前53～西元18），字子云，西汉成都人。而博学深思，作《太玄》以拟《易》，作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情，而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及：“虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！”意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉；商书给人广博浩大的感觉；周书给人严肃正直的感觉；但周以后的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情，影响到文风。上古民情纯朴天真，政治清明，与秦时的苛政完全不同，所以产生文章当然也就迥异。“浑浑”、“噩噩”本来是形容深厚广大，严肃正直的意思。后来“浑浑噩噩”这句成语就从这里演变而出，用在形容人浑朴无知的样子；也用来形容人糊里糊涂，茫无目的的样子。
成语女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。如：西汉·刘安《·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又如：传说雨花石是女娲补天留下的石头。
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