提示：本文共有 465 个字，阅读大概需要 1 分钟。
《道德经》治国篇（第2章）一相反相成，重在治国（《安石留白随笔》20190802） 简书
《道德经》治国篇（第2章）一相反相成，重在治国（《安石留白随笔》20190802）关注赞赏支持《道德经》治国篇（第2章）一相反相成，重在治国（《安石留白随笔》20190802）图片发自简书App
《道德经》第2章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
图片发自简书App一般译文：天下人都知道美之所以为美，就显露出丑了；都知道善之所以为善，就显露出不善了。
有与无互相依存，难与易相反相成，长与短互相比较，高与下互相依靠，音与声互相和谐，前与后互相跟随，这是永恒的现象。（引申义：老子早就知道辩证法，懂得阴阳平衡）
因此，圣人用无为的方式处事，实行不言的教化；万物兴起而不首倡，生养万物而不占有，培育万物而不倚仗，功业成就而不居功。正因为不居功，因此他的功业不会泯没。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“《道德经》治国篇第2章一相反相成 重在治国《安石留白随笔》20190802”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
