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在下面一段话的空缺处依次填入词语 最恰当的一组是 作为“湘阴三郭” 郭嵩焘 郭昆

时间:2020-08-06

人各有所长的名人故事

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在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )作为“湘阴三郭”,郭嵩焘、郭昆焘、郭仑焘兄弟三人在历史上 , 皆为杰出人物;又是 , 各有所长。探究他们的成长道路,不能不追溯其家世 与家庭教育。 试题 试卷 试题 当前位置: 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )

作为“湘阴三郭”,郭嵩焘、郭昆焘、郭仑焘兄弟三人在历史上 , 皆为杰出人物;又是 , 各有所长。探究他们的成长道路,不能不追溯其家世 与家庭教育。

A . 并提 春花秋月 渊源 B . 并称 春兰秋菊 渊源 C . 并提 春兰秋菊 源远 D . 并称 春花秋月 源远 举一反三 1. 阅读下面的文字,完成各题。

(甲)中国的文化传统历来尊崇一个整天吟唱“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟”的怀才不遇者,而对每个早晨在肉市操刀解牛的庖丁置之度外。“君子远庖厨”,“怀才不遇”确实使中国一代又一代指望“三顾茅庐”的知识分子丧失了操作能力,关于这种心态,古往今来的学者以及他们的著述都没有涉及过。(乙)我们应该认识到这是对毛遂自荐的嘲笑,是对自作多情的反感,是对敢为天下先的恐惧。怀才不遇仅是一个假动作,为争待遇的一切黑暗动作都要以“怀才不遇”来掩饰。由于一个社会普遍地采取守株待兔的姿势,所以主动出击打到的兔子也就不再是兔子。(丙)一个人一旦主动出击、毛遂自荐,往往被人看不起;因为如此得来的兔子与待遇无关。在这种传统看来,待遇必须是“三顾茅庐”而遇,才名正言顺,人的尊严和成就感才会获得满足。

(1) 这段文字中的划线词,运用不正确的一项是( ) A . 置之度外 B . 关于 C . 仅是 D . 守株待兔 (2) 文段中画横线的甲乙丙三句,标点有误的一项是( ) A . 甲 B . 乙 C . 丙 2. 下列各句中,划线的词语运用正确的一项是

A . 清华大学的一位学生说:“进入大学以来,我每天坚持6点半起床,7点进自习室,从来没在任意一堂课上睡过觉,总是坐在第一排专心听讲。” B . 新世纪初,某出版社出版了一套“走向诺贝尔”文学丛书,丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品,真可谓洋洋大观。 C . 超级飓风“桑迪”裹挟着狂风骤雨重创了美国东海岸,飓风所过之处,房屋桥梁几乎毁坏殆尽 , 一片狼藉。 D . 真金不怕火炼 , 只要是金子总会发光,有才华的人不会总被埋没,总有一天会被发现,被发掘出来。 3. 阅读下面的文字,完成下列小题。

(甲)中华文明以共同体为本位,强调责任伦理、崇尚家国情怀。中华文明的共同体意识和责任伦理,一方面立足于家庭、家族之“情”,强调亲情友爱;另一方面又通过推己及人、将心比心的“仁道”,而超越家庭、家族之“私”,由“齐家”而“治国”而“平天下”,一步步推广基于家的亲情友爱,一步步经营和建构更大范围的共同体,一步步承担更大的责任,一步步达到更高层次的和谐与共生。(乙)宋代大儒张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,更是将家国天下的情怀和勇担责任的精神彰显无遗。与西方权利伦理相比,中华文明的责任伦理崇尚天人合一的和合论,更加注重整合、合作,推崇以道理服人的王道。(丙)这种伦理并不排斥自由与人权,只是要求两者必需符合和谐与正义的原则;这种伦理在保障个人合法权利的同时,更强调个人对于共同体的可持续发展所应该承担的责任。

(1) 文段中的划线字,运用不正确的一项是( ) A . 将心比心 B . 天人合一 C . 必需 D . 保障 (2) 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( ) A . 甲 B . 乙 C . 丙 4. 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是 ( )

A . 《老炮儿》采用全知视角,开篇便交代了人物真实的身份以及被赋予的使命。 B . 勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次,心智成熟饱满的现代人。 C . 黄致列兼具花美男外表和爆发力十足的嗓音,在《我是歌手》的舞台上一鸣惊人。 D . 公款吃喝风让老百姓捶胸顿足 , 只有出重拳,下猛药,才能有效根治,取信于民。 5. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

人人都希望自己 ,却很少有人能沉静下来用心对待生活。其实生活很 ,你是不是诚心待它,它一眼就能分辨出来。你越 ,越想得到,距离目标就越远;你努力振作,默默耕耘,惊喜往往就会悄然而至。

A . 与众不同 机敏 焦躁 B . 与众不同 敏锐 浮躁 C . 标新立异 机敏 浮躁 D . 标新立异 敏锐 焦躁 相关试卷

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