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开悟修炼故事：心中无一物，人生天地宽
历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修炼的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当作得道高僧。
有一天，一个好事的年轻人出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。
年轻人邀请布袋和尚去吃饭。却让店里的小二端上一堆鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地念道：因缘！因缘！拜完之后大吃大喝，毫不避讳，不过他吃每一样东西都要分出一点儿扔在布袋里，冲年轻人笑笑。
这样子也算是得道高僧吗？年轻人大失所望，又去拜访另外那个净瓶居士，希望他能给自己一点儿有益的启示。
年轻人到的时候净瓶居士正在家里参禅悟道，他看年轻人来了就一言不发，提起茶壶往供奉的净瓶里倒水，水溢出来还不停手。
居士，你的净瓶满了，怎么可能再倒进茶去呢？年轻人忍不住地提醒他说。
是吗？居士继续倒茶，反问道，那么你呢？
年轻人恍然大悟，感叹道：果然是有道高僧！是我当时愚昧了！
说来听听？居士淡淡地问。
大师是教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，为知识所累。我参悟之后，才发现布袋大师也在教我汲取每天的经验教训，用心琢磨。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。
开悟修炼故事：有时让步是为了进步
唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音，他寻声一看，原来是一个稚龄小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他拾得。
拾得在国清寺安住下来，渐渐长大，上座就让他担任行堂添饭的工作。
时间长了，拾得也交了不少道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的饭渣用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。
有一天，寒山问拾得：如果世间有人无端诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？
拾得回答道：你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他如何。
寒山再问道：除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？
拾得回答道：弥勒菩萨偈语说：老拙穿破袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫；一心要修行，常在道中办。如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。
开悟修炼故事：能宽容仇人的人最了不起
从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？
富翁请憨然大师帮忙拿主意。于是，憨然大师想出了一个办法：他要富翁的三个儿子都花一年时间去游历世界，回来之后看谁做到了最高尚的事情，谁就是财产的继承者。
一年时间很快就过去了，三个儿子陆续回到家中，憨然大师让三个人都讲一讲自己的经历。
大儿子得意地说：我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。
二儿子自信地说：当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。
三儿子犹豫地说：我，我没有遇到两个哥哥碰到的那种事，在我旅行的时候遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。可是有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，当时我只要抬一抬脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。这实在算不了什么有意义的经历。
富翁请憨然大师进行点评。憨然大师点了点头，说道：诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我建议您把财产交给老三。
开悟修炼故事：有些话最好绕个弯后说
山顶住着一位老和尚，他胡子雪白，谁也说不清他有多大年纪。附近的男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，他们都来找他，请求他提些忠告。
但老和尚总是笑眯眯地说：我能提些什么忠告呢？
这天，又有一个年轻人来求他提忠告。老和尚仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。老和尚无奈，他拿来两块窄窄的木条和两撮钉子，一撮螺钉、一撮直钉。另外，他还拿来一个榔头，一把钳子，一个改锥。
他先用锤子往木条上钉直钉，但是木条很硬，他费了很大劲，也钉不进去，倒是把钉子砸弯了，不得不再换一根。一会儿功夫，好几根钉子都被他砸弯了。最后，他用钳子夹住钉子，用榔头使劲砸，钉子总算弯弯扭扭地进到木条里面去了。但他也前功尽弃了，因为那根木条也裂成了两半。
老和尚又拿起螺钉、改锥和锤子，他把钉子往木板上轻轻一砸，然后拿起改锥拧了起来，没费多大力气，螺钉钻进木条里了，天衣无缝。而他剩余的螺钉，还是原来的那一撮。
老和尚指着两块木板笑笑：忠言不必逆耳，良药不必苦口。人们津津乐道的逆耳忠言、苦口良药，其实都是笨人的笨办法。硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。我活了这么大，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。当需要指出别人的错误的时候，我会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。
开悟修炼故事：这世上没有什么不能谅解的
从前有座山，山上有个庙，庙里有个老和尚和一个小和尚。
小和尚十分聪慧，颇具慧根。老和尚博学多才，把自己所学全部教给了小和尚，想让他以后继承自己的衣钵。
小和尚下山化缘，被外面的花花世界吸引，最终留在了尘世，没有回庙。小和尚没有回来，老和尚以为他被人拐卖，痛苦万分。留在尘世的二十年中，小和尚得到了很多，功成名就。
一天，当他看着窗外的流水、天上的浮云，他猛然醒悟！终于，他回到庙里，跪在老和尚面前，请求原谅。
小和尚失踪后，老和尚走遍了大半个国家，一直没有放弃寻找。可是今天，小和尚竟然回来了，请自己原谅，老和尚愤怒了！
老和尚看也不看小和尚，一边采着蘑菇，一边指着胸前的念珠，说道：我能原谅你，可佛祖会原谅你吗？要我原谅你可以，除非这佛珠也能长蘑菇！说完，拂袖而去。
佛珠上怎能长蘑菇？知道师父不能原谅自己，失望的小和尚又回到了尘世……
第二天，老和尚睡醒了，一睁眼，就看到胸前的念珠，还有木板床上，满满地长着大大的蘑菇。
老和尚顿然醒悟。这世间有什么不能谅解呢？最宝贵的其实是一颗真诚悔改的心呀！
开悟修炼故事：大千世界一禅床
唐代高僧木叶禅师常住赵州观音寺，人称赵州古佛。由于他嗜茶成癖，因此每说话之前总要说声：吃茶去。于是吃茶去这三字也成了禅林法语。
有一天，赵州城的赵王特地来拜访木叶禅师，这时木叶禅师正在床上休息。他躺着对赵王说道：大王！虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见怪。
赵王非但不见怪，反而对木叶禅师更加尊重。第二天赵王派遣一位将军送礼给他，木叶禅师却亲自到门外相迎。弟子们不解，就问木叶禅师这是为何。
木叶禅师解释道：我的待客之道有上中下三等分别，上等人来时，我在床上用本来面目接待他；中等人来时，我下床到客堂里用礼貌接待他：下等人来时，我用世俗的应酬到前门去迎接他。
因为前面有赵州木叶禅师这个典故，后来的苏东坡去见佛印禅师时，事先写信给禅师，叫禅师像赵州迎接赵王那样，不必出来迎接。
苏东坡自以为了解禅的妙趣，佛印禅师应该以最上乘的礼来接他——不接而接。
可是到了去的那天，却看到佛印禅师跑出寺门迎接。苏东坡以为终于抓住了取笑禅师的机会，就笑道：你的道行没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。
苏东坡以为禅师这回必居下风无疑，而禅师却回答一首偈子说：
赵州当日少谦光，不出山门迎赵王；
怎似金山无量相，大千世界一禅床。
意思是说：赵州不起床接见赵王，那是因为赵州不谦虚，而不是境界高。而我佛印出门来迎接你，你以为我真的起床了吗？大千世界都是我的禅床，虽然你看到我起床出来迎接你，事实上，我仍然躺在大干禅床上睡觉呢？你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床，而我佛印的床尽是虚空遍法界的大禅床啊！
开悟修炼故事：痛苦总有限的
有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是，有一天早晨，他派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里，然后喝下去，并问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：很苦。
师傅笑着让徒弟带着一些盐，跟着他一起去湖边。
他们一路上没有说话。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：现在你喝点儿湖水。
徒弟喝了口湖水。师傅问：有什么味道？
徒弟回答：很清凉。
师傅问：尝到咸味了吗？
徒弟说：没有。
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：人生的痛苦如同这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以，当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
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