简单的成语故事

简单的成语故事以下是为您提供的简单的 成语 故事 一铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛. 一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外.暖和的阳光、欢快 的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里 读书 多没意思?” 走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵. 李白走过去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针. ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨 “绣花针?”李白又问：“是缝衣朋用的绣花针吗?”“当然!” “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?” “可是,您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情.” 老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学.每天的 学习 也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙. 二闻鸡起舞 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，人们都 尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人.可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子. 进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家, 于是就发奋读起书来.他 广泛阅读书籍,认真学习 历史 ,于是就发奋读起书来.他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进. 他曾几次 进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才.祖逖24 岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书. 每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示 错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本 150 页的著作已被出版，受到人们的欢迎。 后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担仸司州主簿.他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧, 同被而眠,而且还有着共同的远大理想：建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才. 一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说：“别人都认为 半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床 练剑如何?”刘琨欣然同 意.于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵.春去冬来,寒来暑往,从不间断.功夫 不负有心人,经过长期的刻苦学习和训 练,他们终于成为能文能步的全才,既能写得一手好 文章 ,又能带兵打胜仗.祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兹管并、冀、 的军事,也充分发挥了他的文才步略.三亡羊补牢 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一 部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经， 沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于 《大唐三藏取经诗话》和民间传说。 故事出自“战国策”.战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候, 左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你.你和这四 个人 专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢楚都,在今湖北省江陵县北一定要危险啦!” 襄王听了,很不高兴,生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什 么不幸. 如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的.你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲, 看事情究竟会怎样.” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚, 襄王被迫流亡到阳城今 河南息县西 北.这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚 恳地说：“我听说过,看见兔子牙想起猎 犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟.……” 四盲人摸象 据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王.他信奉释迦牟尼的佛教,每 天都拜佛诵经,十分虔诚.可是,国内当时流行着很多神教巫道,多 数臣民被它们的说教所迷惑, 人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理.镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了 一个主意：用盲人摸象的现身说法教育 诱导他们.镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明 的盲人到王城来.”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫. 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前.”镜面王说：“你 明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们 来王宫前广场.” 第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人 们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情.不一会,使者领 着盲人们来到了镜面 王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来.镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?” 盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王 又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模 样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶.”摸 到大象尾巴的盲人 说：“大王,大象应该像一把扫帚.”摸到大象腹部的盲人说：“大王,大象确 实像大鼓.”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角, 摸到大象尾 巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕.最后,摸到大象鼻子的盲人说： “圣明的大王,大象实在像一根粗绳索.”一群盲人分成了 几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正 确而别人说的不对.他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!” 这时,在场的臣民见此都大 笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来. 五守株待兔 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖; 一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善 生活 ,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产， 闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂 的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄 休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成 就了一番霸业。 奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊 的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上. 当天,他美美地饱餐了一顿. 从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现. 六揠苗助长 从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧.有一天,他又荷着 锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一 忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点.傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫 不及待的告诉他太太说： “告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少.”农夫太太 半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎 么回事.儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似 的跑到田里去看.这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了. 七买椟还珠 一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去.为了卖个好价钱,他便动脑 筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来. 这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子即椟,用桂 椒香料把盒子熏得香气扑鼻.然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的 金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品. 这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖. 到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子.一个郑国人将盒子拿在手里看了半天, 爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来.郑人交过钱后,便拿着 盒子往回走.可是没走几 步他又回来了.楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前.只见郑人将 打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说： “先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来 还珠子的.”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去. 楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里.他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没 想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得. 八滥竽充数 我国儿童节，早期为每年的 日，是1931年根据中华慈幼协会的建议设立的。 新中国成立后，劳动人民成为国家的主人，广大少年儿童也成了国家的小主人，为了培养 广大儿童的国际主义思想，1949 12月，中央人民政府政务院发出通令，废除旧的“44” 儿童节，将 日作为我国的儿童节。与“六一”国际儿童节统一起来。从此，每年的这一天，全国少年儿童都要举行各种活动，欢庆自己的节日。许多公共娱乐场所特地为孩子 们免费开放，各机关、团体、企业在这天还向本单位职工的子女和幼儿园的小朊友馈赠礼 物，这是孩子们最愉快的一天。 据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽,又好讲排场.为他吹竽的就有三百人.他常常叫这三 百人一齐吹竽给他听.有个南郭先生,根本就不会吹竽,看到这个机 会,就到齐宣王那里去,请求 参加这个吹竽队.齐宣王就把他编在吹竽队里,并且给他很高的 薪水 .这位根本不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在队里,拿着竽 装腔作势.这样一天天混过去, 不曾被人发现. 这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒，伍子胥劝谏说："不可以，昔 日白龙下清泠深渊，化为鱼，被打渔人豫且射中了眼睛。白龙就此事上告到天帝，天帝说 那个时候你在什么地方，是什么样子?白龙回答说：到了清泠深渊，化为鱼形。天 帝说：鱼本来就是人类该射的，如果是这样的话，豫且是没有罪的。因此说，白龙是 天帝的珍贵畜牲;豫且宋国的贱臣。白龙如果不化装成鱼形，豫且也不会射他。今吴王你舍 弃万乘之皇位，而与布衣平民们一起喝酒。我害怕你有豫且的串祸。"吴王于是停止了与 平民喝酒这件事。 等到齐宣王死了,齐泯王接替王位.他和齐宣王不同,不喜欢听大家一起吹竽,而是喜欢叫 吹竽的人一个一个地来吹给他听.南郭先生听到这个消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人 九按图索骥顺手牵羊shn shǒu qin yng [释义] 顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便 利用可乘之机施展手法或手腕。 [语出] 带住马;左手揪着他眼札毛;顺手牵羊一般牵他回来了。”[正音] 顺;不能读作“sn”。 信手拈来[反义] 困难至极 顺手牵羊的成语故 梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴动。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。 恰好碰到花和尚鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。 典故出 孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏.因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐. 据说,伯乐把自已丰富的识马 经验 ,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作 伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马.他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走 去,想试试自己的眼力. 走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马,和你那本 《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说：“这‘马’爱跳,没办 元代歌妓顺时秀天资聪敏，色艺超群，翰林学士王元鼎十分喜欢她。中书参政阿鲁温也想插一手，借机调戏她，问她他与王元鼎的差异。顺时秀说：你是宰相，治理国家，辅 佐君王，他不如你。可惜玉怜香方面，你不如王学士。 十邯郸学步 相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘 无故地感到事事不如人,低人一等——衣朋是人家的好,饭菜是人家的 香,站相坐相也是人家 高雅.他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是 什么模样. 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多. 古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。 季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐 君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去.日久天长,他竟怀疑自己该不该这 样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了. 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美.他一听,对 上了心病,急忙走上前去,想打听个明白.不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去. 一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻 子灰，趁早知会他们去。” 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来.这成了他的心病.终于有一天,他 瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了. 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱.看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见 老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学.就这样,不过半月光景,他连走路也不会 了,路费也花光了,只好爬着回去了.

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