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阅读下面的文字，完成1~3题。
老子不是美学家，《老子》中也很少谈文学艺术，但其中某些用语如 妙 朴 虚实 有无 ，某些命题如 大音希声 大巧若拙 知白守黑 等，却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响，成为中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则。而其中最具根本性、最广为人知的，则非 道法自然 莫属。
道法自然 语出《老子》第二十五章： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。对老子所说的 自然 ，今人容易产生两个误解：一是将 自然 理解为一个比道更高、更抽象的存在物，二是将 自然 等同于与人类社会相对应的自然界。但事实上，老子所说的 自然 并不是一个居于道之上的抽象存在，也不是那个外在于人类自身的客观之物，而是本然，是自然而然。因此， 道法自然 的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是 道常无为而无不为 。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
老子所说 自然 非客观之物，但 道法自然 并不反对以自然造化为师。既然 人法地，地法天，天法道，道法自然 ，那么天地万物无疑是人取法的对象。问题的关键在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然万物的客观形态，而是显现于其中的某种意蕴。老子有关道的认识，得自他对自然万物的观察和思考。万物各有其道，有其自身发生、发展和变化的规律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然为依归。
庄子进一步发展了老子的哲学思想，同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分地展开了。在《庄子》一书中， 道法自然 的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述，如通过 东施效颦 混沌开窍 等故事说明自然为美的道理，通过 伯乐治马 鲁侯养鸟 等故事批评人为改变事物自然本性的做法。值得一提的是，庄子并不绝对否定人为的作用。固然， 残朴以为器，工匠之罪也 ，但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造， 既雕既琢，复归于朴 ，便能巧夺天工、妙造自然，臻于 刻雕众形而不为巧 的境界。较之老子所说的 道法自然 ，庄子上述见解对中国美学的影响更为直接。
在 道法自然 等观念的影响下，古代中国孕育出了独特的美学系统。与西方哲人认为艺术起源于对自然的模仿不同，中国古人并不赞成逼真地复制现实，而主张在作品中呈现自然昭示的意蕴。相应地，中国古代艺术家在观察事物，进行创作时，其目的也不止于对物象外部形态的把握和描摹，而更着意于传达物象背后的理趣。进而言之，中国古典艺术之所以重神贵虚，如书法讲究神采为上，绘画追求气韵生动，诗歌推崇意在言外等，与老子 道法自然 的思想有着密切的关联。
（选自张海明《中华美学关键词：道法自然的要义》，有删改）
1．下列关于 道法自然 的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A． 道法自然 是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则，对中国古典美学和艺术理论影响深远。
B． 道法自然 是《老子》中的一个命题，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身发展的规律。
C． 道法自然 并不反对以自然造化为师，只是强调效法显现于天地万物中的某种意蕴，而非其客观形态。
D． 道法自然 观念孕育出了古代中国独特的美学系统，与中国古典艺术重神贵虚的理念有着密切的关联。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．尽管《老子》中很少谈论文学艺术，但其中的某些用语和命题却隐含了深刻的美学思想。 道法自然 便是一个最典型的例子。
B．关于 道法自然 中 自然 ，今人容易将其误解为一个比道更高、更抽象的存在物，或是等同于与人类社会相对应的自然界。
C．通过对自然万物的观察和思考，老子获得有关 道 的认识。他认为，万物各有其道，有其自身运行规律，但都以自然为依归。
D．《庄子》一书善于借助寓言的形式来阐述 道法自然 的思想，因而，与老子哲学思想相比，庄子的哲学思想更加具体生动。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）
A． 道法自然 还可以表述为 道常无为而无不为 ；只有做到了 无为 ，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
B．同为说明 道法自然 的道理，但 东施效颦 强调自然为美，而 鲁侯养鸟 则强调不能人为改变事物自然本性。
C．庄子虽然提倡 道法自然 ，但并不绝对否定人为的作用。他的自然与人为并重的思想更为直接地影响了中国美学。
D．西方哲人认为艺术源于对自然的模仿，故重在逼真；中国古人主张在作品中呈现自然昭示的意蕴，故重在有理趣。
阅读答案：
1．答案D解析 道法自然 观念孕育出了古代中国独特的美学系统 的说法不正确。原文为 在 道法自然 等观念的影响下，古代中国孕育出了独特的美学系统 ，而非直接 孕育 。
2．答案D解析因果关系不成立。根据原文，庄子只是将 道法自然 的思想阐述得具体生动。
3．答案C解析 他的自然与人为并重的思想 的说法不正确。根据原文 但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造， ，庄子上述见解对中国美学的影响更为直接。 顺应自然规律是前提。
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