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最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街，喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态里，不需要任何人的理会，不需要谁再来打扰属于我的宁静。
看到和走到
我站在山脚下，看着山顶，问当地人：“从山脚到山顶，需要多长时间?”
当地人说：“少说也得两个小时吧。”我说：“怎么可能呢?山不高。”
当地人说：“那是你看到的，而不是你走到的。”
果然，从山脚登上山顶，我花了两个多小时。
我们用眼看到的，只是树立的目标，只有用脚走到的，才是实现的目标。眼里看到的目标是直的，而脚下走到的目标往往是弯的，其间的坎坷、挫折和障碍，不是我们能用眼看到的。
无须抱怨
北宋学者丁谓拿着诗文去拜访王禹偁。
王禹偁很他，认为其文采与才子孙何不相上下，可与韩愈、柳宗元相提并论，赋诗一首：“五百年来文不振，直从韩柳到孙丁。如今便可令修史，二子似六经。”自此，丁谓便以孙何为对手。
同年参加科举，孙何高中状元，丁谓名列第四，忿忿不已。
宋太宗知道了此事，不无地对丁谓说：“甲乙丙丁，你既姓丁，该得第四，无须抱怨!”
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巧语智辩的薛登
薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只?”
薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶?”
薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶统天下好，还是两桶统天下好?”
“当然是一统天下好。”皇上说。
薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对!一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”
皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子!”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”
金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗?”
薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。
金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童!这又作如何解释?”
薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好?”
“当然是铁桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿吾皇江山坚如铁桶。”
皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”
皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。
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忠臣与良臣
魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。
一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。
闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”
唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。
几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”
唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”
“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。
“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。
魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名;所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”
唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”
魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”
唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”
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为别人披一床
棉被在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”
老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”
小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”
黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。
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