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在很多电视剧中我们都有看过“后羿射日”这个神话故事,可是这毕竟是神话,历史上不可能真的存在过九个太阳,也不可能有谁可以把太阳射下来的,所以我们也只能当故事听听就好。可是如果我们真的有心,还是可以在相关史料记载中找到“后羿”其人,只不过二者并不是指同一个,而且关于二人的事迹也不一样,今天小编就带你了解下这其中的差异。
历史上有一个大羿,一个后羿,前者是尧帝时人物,后者是夏太康时期人物。我们所说的后羿射日其实是指“大羿”。大羿五岁的时候就被父母抛弃在深山之中,为生存习得一身射箭的本领,传说大羿成年之前终日与狼豺虎豹为食,生的虎背熊腰的,力气大如牛,在深林中就是老虎看见了也会远远的躲起来,生怕被猎杀,一身箭术也是 出神入化,并为他人传颂。
尧帝之时,天上同时出现了十个太阳,把土地都烤焦了,庄稼也干枯了,人们热的喘不过气来,很多人也因为十个太阳被活活晒死的,而且因为天气酷热的原因,许多怪禽猛兽也从干涸的江湖和火焰似的山林之中跑出来,到处残害人类,尧帝不忍百姓水深火热,请来了大羿,大羿也深以为十个太阳迟早会把所有人热死,于是立即着手准备射日的事宜。
在《山海经。海内经》有记载:“帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”。一切准备就绪之后,大羿从自己肩上取下帝俊赠与的弓箭,大羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只留下一个,大地恢复生机,庄稼又长出来了,人们也没有被晒死,从此人们又过上了安居乐业的生活。
关于大羿的故事还有很多,在《淮南子》中有记载“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”从这里可以看出我们平时说的嫦娥其实指的就是大羿的妻子,而不是我们说的“后羿”。相传最后大羿被弟子逢蒙所杀,死后被封宗布神,统领万鬼。之所以说鬼怕桃木,也是因为羿是被桃木打死的。至于后羿的故事其实是发生于夏朝太康时期,这个在相关史料上是有记载的,而且普遍认为确有其人,接下来就讲讲真正的后羿的相关故事了。
历史上的后羿,他是东夷族有穷氏的首领,活动范围大致在现在山东德州一块,夏启死后,其子太康夺得统治权,可是太康不管政事,反而纵情狩猎,在一次外出狩猎之时被后羿抓住机会掌握了夏朝的政权,太康死后,其弟仲康继位,仲康势微力薄被迫做了傀儡,仲康死后,由其子相继位,最后眼看时机成熟,后羿把相赶走,并派人追杀,自己做起一国之主来,这也是后世史书有记载的“太康失国”和“后羿代夏”的故事由来。
可是后羿坐稳大王位置后,并没有吸取太康的教训,很快就染上了和太康同样的毛病。彼时,相的妻子后缗东逃至鲁西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遗腹子少康,也就是后世所说的“少康中兴。”最后后羿也被大臣寒浞所杀。关于这些其实史学家还有提出另外一个观点:羿射十日,其实是指羿射杀夏后“相”,因为古书传抄之误,将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日,实为后羿射死相。
当然,不管是大羿还是后羿,一个被传的神乎其乎,甚至被神话,一个却是反派,历史真相如何,我们也无从考证了,不过单从相关资料来看,小编认为其实“后羿”应该分开来看,电视剧里“后羿射日”“婵娥奔月”的片段中的后羿,我们应该更准确的称之为“大羿”,这是存在于神话故事中,而我们平时说的后羿就是太康时期的后羿,二者不可混为一谈。
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