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在很多电视剧中我们都有看过“后羿射日”这个神话故事，可是这毕竟是神话，历史上不可能真的存在过九个太阳，也不可能有谁可以把太阳射下来的，所以我们也只能当故事听听就好。可是如果我们真的有心，还是可以在相关史料记载中找到“后羿”其人，只不过二者并不是指同一个，而且关于二人的事迹也不一样，今天小编就带你了解下这其中的差异。
历史上有一个大羿，一个后羿，前者是尧帝时人物，后者是夏太康时期人物。我们所说的后羿射日其实是指“大羿”。大羿五岁的时候就被父母抛弃在深山之中，为生存习得一身射箭的本领，传说大羿成年之前终日与狼豺虎豹为食，生的虎背熊腰的，力气大如牛，在深林中就是老虎看见了也会远远的躲起来，生怕被猎杀，一身箭术也是 出神入化，并为他人传颂。
尧帝之时，天上同时出现了十个太阳，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热的喘不过气来，很多人也因为十个太阳被活活晒死的，而且因为天气酷热的原因，许多怪禽猛兽也从干涸的江湖和火焰似的山林之中跑出来，到处残害人类，尧帝不忍百姓水深火热，请来了大羿，大羿也深以为十个太阳迟早会把所有人热死，于是立即着手准备射日的事宜。
在《山海经。海内经》有记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。一切准备就绪之后，大羿从自己肩上取下帝俊赠与的弓箭，大羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只留下一个，大地恢复生机，庄稼又长出来了，人们也没有被晒死，从此人们又过上了安居乐业的生活。
关于大羿的故事还有很多，在《淮南子》中有记载“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月,是为蟾蜍，而为月精”从这里可以看出我们平时说的嫦娥其实指的就是大羿的妻子，而不是我们说的“后羿”。相传最后大羿被弟子逢蒙所杀，死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为羿是被桃木打死的。至于后羿的故事其实是发生于夏朝太康时期，这个在相关史料上是有记载的，而且普遍认为确有其人，接下来就讲讲真正的后羿的相关故事了。
历史上的后羿，他是东夷族有穷氏的首领，活动范围大致在现在山东德州一块，夏启死后，其子太康夺得统治权，可是太康不管政事，反而纵情狩猎，在一次外出狩猎之时被后羿抓住机会掌握了夏朝的政权，太康死后，其弟仲康继位，仲康势微力薄被迫做了傀儡，仲康死后，由其子相继位，最后眼看时机成熟，后羿把相赶走，并派人追杀，自己做起一国之主来，这也是后世史书有记载的“太康失国”和“后羿代夏”的故事由来。
可是后羿坐稳大王位置后，并没有吸取太康的教训，很快就染上了和太康同样的毛病。彼时，相的妻子后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康，也就是后世所说的“少康中兴。”最后后羿也被大臣寒浞所杀。关于这些其实史学家还有提出另外一个观点：羿射十日，其实是指羿射杀夏后“相”，因为古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。
当然，不管是大羿还是后羿，一个被传的神乎其乎，甚至被神话，一个却是反派，历史真相如何，我们也无从考证了，不过单从相关资料来看，小编认为其实“后羿”应该分开来看，电视剧里“后羿射日”“婵娥奔月”的片段中的后羿，我们应该更准确的称之为“大羿”，这是存在于神话故事中，而我们平时说的后羿就是太康时期的后羿，二者不可混为一谈。
关注历史，老曾带你看尽中华上下五千年那些不为人知的故事。
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