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罗波庙传说及壮族罗波庙会

时间:2020-08-16

关于庙会的传说和故事

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罗波庙

530112 南宁市武鸣区 陆立锦

罗波庙位于广西南宁市武鸣区罗波镇罗波街南面,是目前保存比较好的壮族龙母文化庙之一。广西壮族环大明山各地庙宇歌颂姆特掘龙母和特掘的相关神话及材料,应以罗波庙保存的居多。罗波庙旧壮语称"庙佬仆",汉译即高祖母庙,晚清本乡文人韦丰华根据壮语音写成"罗波庙",叫人刻在石块上,然后镶嵌在庙门上方。

罗波庙建于罗波及廖江河环绕的半岛上,风景秀丽。庙坐东向西,单层三开间,为石基,砖墙、石柱、瓦面的砖木结构。现存的主建筑建于清代光绪二十五年,原来有三进,现保存完好的有二进。神像也在民国年间被毁,后重修。文革期间,因所谓“破除四旧”,庙中的神像又被毁并丢入罗波潭中。现在的神像是1999年群众自发捐资重塑的。供奉的神祗有“特掘”、“佬仆”、岑瑛、神农、观音、关公、岳飞、土地等。“特掘”是罗波庙供奉的主神。“特掘”当地人也喊作“龙窟”。晚清至民国年间,武鸣本地文人及外地来武鸣做官的文土,写有不少咏叹“龙窟”的诗。最有名的就是清道光七年任思恩知府李彦章的《咏龙窟潭》:“一壶天作九华开,面面清潭印月来。龙藏常时腾剑气,螭肠何处选碑材。云烟蒸蔚随神雨,城郭荒唐托鬼才。莫怪三山成缩本,眼前真有海如杯。”李彦章是当地州官,他对当地风土很是了解。他对神龙“时常腾剑气”和“降神雨”的神话大加歌颂。而这个“鬼才”是否含有暗指州官本人之意,不得而知。清代武鸣举人黄思让对罗波潭“渊底神龙仰月蟠”很是赞慕,也写有《罗波龙窟》:“一泓溶漾渺漫漫,渊底神龙仰月蟠;街竹照空沙尾静,抢珠潜隐水晶寒。坡浮落日铺红縠,光映川枫浸碧澜,莫道容身非禹浪,一声雷震跃云端。”

在庙的西部为罗波潭,水面目测约2000平方米,是罗波河的发源地,潭水深46米,长年不涸,潭水碧蓝清澈。潭的周围都是天然石灰石林,石丛长着茂盛的竹木,罗波潭向东南流去,廖江河从东北流来,至罗波庙正南面汇合转而向南流去,将罗波庙环绕成一个半岛,半岛东西宽约400米,南北长约600米。两条小河植被保护得很好,自古以来没有人敢砍伐,高大的乔木和茂密的竹丛长满河的两岸,大部分河段看不见水面。庙的东面和北面原来有附属的建筑物,在东面约300米远处为古戏台,戏台地面建筑已不存在,仅留有基石,戏台坐东向西,南北宽8米,东西长11米,前面至今仍有两株高40余米的大榕树。榕树下面是小学篮球场。在庙的北面约40米远即罗波镇中心小学门口处,原来是驻神亭,是每年祭祀时,抬“特掘”神出游归来暂驻的地方。在神亭的北面原来有5米高的石围墙,一直延伸至东南面的廖江河岸,目前石围墙和神亭皆已不存在。据清朝谢启昆《广西通志》载:“罗坡石城。在县东四十里罗坡潭侧;又东二十里有莫邪金城:皆明正统中土官岑瑛所筑。”综合各方面材料分析:罗波潭在明朝以前就有庙,明朝岑瑛在此建军事防御怔性质的石城,清光绪年间,石城早已废弃,人们又在此扩建更大规模的庙,包括其附属建筑如戏台、驻神亭、广场等,占用了石城的大部分面积。

附录:

罗波庙诗词

题罗波龙窟(清 韦丰华)

波光上接蔚蓝天,壮阔文澜漾目前。

试问临流风雅客,可曾即此悟源泉。

龙涎倾吐玉玲珑,滚滚交流荡碧空。

健羡渔人常破浪,清高消受一襟风。

溷迹尘埃没草莱,名区洇似泪名才。

兰卿漫说多情种,空爱三山策骑来。

漫天云雨护平岗,宛在伊人水一方。

五百年来龙久卧,草庐谁复雇南阳。

咏龙窟潭清 李彦章

一壶天作九华山,面面清潭印月来。

龙藏常时腾剑气,螭觞何处选碑材。

云烟蒸蔚随神雨,城郭荒唐托鬼才。

莫怪三山成缩本,眼前真有海如杯。

罗波龙窟清 黄思让

一泓溶漾渺漫漫,渊底神龙仰月蟠。

衔烛照空沙尾静,抢珠潜隐水晶寒。

波浮落日铺红彀,光映丹枫浸碧澜。

莫道容身非禹浪,一声雷震跃云端。

晓发陆斡遥望罗波龙窟(清 黄景灏)

雾锁云连望里微,罗波龙窟是耶非?

藏身莫笑同蛇蛰,会见一朝风雨飞。

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