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孔子之守狗死，谓子贡曰：“路马(附東马)死，则藏之以帷，狗则藏之以蓋，汝往埋之。吾闻弊帏不弃，为埋马也，盖不弃，为埋狗也。今吾贫无益，于其封也与之席，无使其首陷于土焉。”《孔子家语曲礼子夏问》
孔子老了，家里狗死了，他把子贡叫来。子贡此时已经四十多岁了。他跟子贡说，我家的狗死了，你去把它安葬了吧。然后跟他讲了一番道理。马死了，应该用窗帘、帷幕来安葬它：狗死了，则应该用车盖米安葬它。所以你去把它埋了。这个“吾闻之”,其实是古代说话的一种方式，也就是说一种传统。在孔子时代，春秋时期，中国人是这样的：家里的帷幕，包括窗帘或者门幕旧了，不扔掉，留下来，干什么？将米留着葬马。马死了，用它把马包起来，埋葬。车盖子旧了、破了不扔掉，留着将来用它安葬狗。
这是一种文明。我们的民族在很久很久以前，真的很文明。现在这种文明变成了一种传说了，很遥远的传说。孔子交代子贡把狗埋了，还讲了这一番风俗，然后还很遗憾地说，我家里穷，好久没有车坐了，自然也就没有车盖了，你就拿一床席子把狗包起来，把它埋了吧。还有一句话，“无使其首陷于土焉”。读到这句话时，我热泪盈眶。一定要用席子把它包起来啊，千万不要把它的头直接埋在土里呀。这是怎样一种心灵啊！体现了一个人对于动物的感情。
子贡这样大的人，四十多岁了，那是个大外交家、大政治家、大商人，在世界上都是叱咤风云的人物，到了国际舞台，到了各个诸侯国，国君们对子贡都是“分庭而抗礼”,穿梭于各国之间，子贡何等潇洒，但是埋一条狗，孔子竟然对他如此反复可咛，是不相信子贡能做好吗？不是的，是孔子此时此刻对狗的关心与怜惘。所以，什么叫关心呢？关心就是关乎我们的心，跟事没有关系。我相信，孔子一定相信子贡能把狗埋好，他现在对子贡的交代并不是因为不信任，而是他自己的内心有这番焦虑。他不是要给狗一个交代，也不是要给子贡一个交代，他是给自己的心一个交代。所以，为什么很多家长在孩子面前显得很唆，而孩子们很烦，往往说不要啰了，我早就知道啦，你还什么啊！
家长为什么啰唆呢？啰唆很多时候并不是因为孩子做不好，啰嗦就是因为家长有这颗心，放不下。孩子很不喜欢家长啰唆的，但是当他长大，自己有了孩子以后，他又变得啰嗦了。为什么？还是因为这颗心。所以这句“无使其首陷于土焉”,千万不要把狗的头直接埋在土里啊！我相信，孔子因为家里穷没有车盖，老觉得对不起这条狗，然后他总是想没有车盖，它的头不就会直接埋在土里吗？它的眼睛、鼻子、嘴巴就都直接埋在土里，他一想到这点，心里就受不了。#加油吧考生#
所以我说什么叫文明？文明就是对很多事情受不了。当我们的心灵系统变得丰富，变得多愁善感的时候，你的心灵系统实际上是健全的。
所以我想到我们以前的教育，就是反对资产阶级的幼稚病啊，反对小资产阶级的软弱性啊，这一点我是很不赞同的。
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