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我们还是不要揭穿一个美好的形象，相信周公是一位圣人吧——相信他只是摄政，没有称王；只是东征平叛，没有另立山头。
周武王把周公封为鲁公，不去显然不好，但天下初定，事情太多——平叛乱，克殷顽，占奄国（奄，就在今天的曲阜附近），建成周（成周，西周时的东都），制礼乐……周公摄政这几年，可真称得上是日理万机，忙得团团转！他哪有功夫去鲁国啊！
周公想了想，出了个两全之策。他有个儿子，叫伯禽……所以说嘛，周公同志的幽默感不输老爹周文王，取名不是禽就是旦的……
周公把儿子姬伯禽找来，说，禽啊，爹遇上了点麻烦事儿。你大伯（周武王）不是把我封为鲁公了嘛，本来我就该去曲阜做官。可是，大周的江山还不稳固，你大伯一不小心又早死了，现在姬诵（周成王的名字）年龄又小，国家大事还得你爹来担着。都城这边，实在离不开。可既然已经封了鲁公，不去也不好。这样吧，反正鲁公这个爵位是可以继承的，我死了就是你的，干脆你去吧。
话是这么个意思，周公的原话当然不是如此。他的原话是这样的：
“我文王之子、武王之弟、成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
翻译过来的意思就是说：
我是文王的儿子、武王的弟弟、周成王的叔父，相对于整个天下的人来说，地位算是高贵的了。但我却从来不敢把自己当成高贵的人，经常在洗头的时候三次捉起头发，吃饭时三次吐出口中的食物（意思是不能慢待客人，即便自己正在洗头、吃饭，宁可自己麻烦一点，捉起头发、吐出食物，也不能让客人久等），匆忙地出来礼待贤士。即便这样，我还是怕自己会错失了有治国之策的贤能人才。你到了鲁国，千万要小心、谨慎，不能因为自己拥有鲁国就慢待了国人。
从这番话来看，周公真是个好人。人们尊重他、怀念他、做梦都想他，不是没有理由的。
——就这么着，伯禽作为大周王室的金枝玉叶，不远千里，到达曲阜，成为了第一代鲁公。所以说，鲁国公骄傲是有理由的，他们有着最正统的大周贵族血统。
因为周公功勋卓著，后世的鲁公甚至可以“祀周公以天子之礼乐”——用天子的标准来祭祀周公。您想想，这是什么待遇？待遇之高，血统之贵，使得鲁国的地位，远非其他诸侯国可比。
所以，别说鲁国瞧不上齐国，从“正本清源”的角度，他甚至可以瞧不上周天子以外的所有诸侯。
骄傲的贵族一旦穷困潦倒，会对身边的“暴发户”齐国作何感想？落魄的凤凰不如鸡啊。
不如鸡，也不服气。
不服气，怎么办？
4.闹吧，闹吧，兄弟！
孟子先生正襟危坐，口若悬河。
“上次课的内容都掌握了吗？”老师问。
“掌——握——了。”回答的声音参差不齐。
“那么，我来问一下。我们讲的是礼制，依礼，天子和诸侯、卿大夫等，可以有几个女人？”
同学甲朗声答道：“按照礼制，周天子可以娶女十二人，一人为王后，其余为妾；诸侯可以娶女九人，一妻八妾；卿大夫一妻二妾；士一妻一妾。”
“嗯，回答得不错，加十分。”老师灵机一动，忽然想考考学生们的自主发挥能力，于是问了一个没有讲到的问题：
“礼制虽然如此，可很多诸侯，毫无礼法，不讲礼制，搞得乌烟瘴气。哪位同学能举个例子呢？”孟子问。
同学们交头接耳，这问题问得有点意外，不过难不住同学丙：“一个典型，自然是齐襄公。此人有九妃、六嫔，还有小妾数千……”
他还没说完，我们的问题就来了：同学乙去哪儿了呢？
——可能上厕所去了吧！
他的确被打断了，因为同学们一谈到这类话题就兴奋，教室里炸开了锅：“这个齐襄公，他不仅这么多妻妾，他还、他还还还还染指了那谁！……”“那谁啊？”“他妹啊！”
局势眼看要失控，孟子老师连忙喊停：“此事以后再说，以后再说。下面我们正经讲课。”
好吧，前面的内容，的确不太正经。
“今天要讲的呢，还是关于我们大周礼制。为了避免大家打瞌睡，为师还是先讲个小故事吧！”
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