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开篇宗意，《西游记》故事第一回猴王出世，坐定位置，下一步就开始求仙问道，有点迫不及待，这在当时应该是个流行的事。
在仙山福地、古洞神洲，猴子猴孙过上逍遥自在的生活，神兽麒麟管不了他们，神鸟凤凰也奈何不了他们，就连当朝皇帝也拘束不住他们，自由自在，天大的福分。
可是欲望是随之增长的，孙悟空在做了美猴王之后，过了三五百载逍遥自在的日子，也有厌倦乏味的时刻，忽然有一次开始悲天悯人，书上说是道心开化，想要长生不老之术，不入轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
于是猴王辞别了故土，开始飘洋过海寻仙问道，来到了人世间，悟空在外漂泊十年，遇到第一个重要人物就是为悟空指路的樵夫。这樵夫头戴箬笠，身穿布衣，腰系环绦，足踏草履，据我分析来看，这个樵夫正是作者吴承恩本人，原因有三。
其一，樵夫就是本书灵魂人物孙悟空的引路人，在悟空遍寻无门的时候，恰巧出现，来得正当时，好比口渴了有人递杯水，困了有人递枕头。这正是作者巧妙的过渡手法，用自己的所思所想，塑造一个看似普通实则不凡的人物（樵夫）将主人公孙悟空引到灵台方寸山，斜月三星洞，前去拜访须菩提祖师，开启悟空的入世之道。作者对这个樵夫明显偏爱，浓墨重彩描写了一番，不仅有详细的穿戴衣着，还有可怜可叹的家世背景。
其二，樵夫自语一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。这和《西游记》作者吴承恩如出一辙，吴承恩本身同情劳苦大众，樵夫所言也是自己的真实写照，吴承恩早年聪慧，辛苦求学，直到父亲去世，然最终也没有取得进士及第，人到中年才得到一个贡生，后来补了一个县官，但好景不长，由于不善于谄媚逢迎，混迹于官场，没有多久即去职，做了一个穷困潦倒的平头百姓。
其三，樵夫器宇不凡，悟空第一次见就尊称其为老神仙。樵夫转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”所以，樵夫坦诚自己只是一个归隐山林的普通人。本书作者吴承恩写《西游记》时候正是在归隐山林之后成书，平时卖薪沽酒，狂笑陶情，做了一个无拘无束、表面快乐，实则内心忧郁的读书人。吴承恩历经人生几十年，身心不凡，看透世事，阅尽人间百味，从此不想再入仕途半步，只求好生照看家人，所以书中樵夫自称不善于争名夺利，不愿意费尽心机，钻营谋划，到后来荣辱皆忘，变成了坦然处事之人。
由上总结而来，事情情节对得上，内心感悟对得上，《西游记》第一回中樵夫的出现是作者特意设定的人物，樵夫高歌一曲就是为了给悟空过门引路，任务圆满完成，作者也就神隐了，从此交于各路大罗神仙、妖魔鬼怪，全凭造化，整个故事串联起来。《西游记》本书作者生活于明朝嘉靖年间，该书实际巧妙讽刺了嘉靖皇帝只顾求仙问道不顾百姓死活的事实，求仙问道不是普通人所能及也，辛苦劳作也是日食不饱，所以还需要砍柴换些钱粮，勉强维持家计。所以作者在书中只能以樵夫化身一回，不敢再多赘言，以免引来杀身诛九族之祸。
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