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明代蒋一葵《尧山堂外纪》中，有则后来广为流传的故事：赵孟頫也想学其他人，纳一房妾，可又怕夫人不同意，便写了首小曲：
我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮云、朝云。我便多娶几个吴姬越女，无过分。你年纪已过四十，只管占住玉堂春。
妻子管道升读后，回了一首《我侬词》：
你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火：把一块泥，捏一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。
赵孟頫读了妻子的《我侬词》，很受感动，从此便打消了纳妾的念头。
故事很感人，可有个问题，我一直疑惑。赵孟頫写的曲子中，“苏学士”指苏轼，这个没问题。可他写的“陶学士”，实为“王学士”之误。这个王学士就是大书法家王献之，他有两个妾，分别叫桃叶、桃根。我的疑惑是，赵孟頫怎么可能将“王学士”写成“陶学士”呢？要知道，赵孟頫也是大书法家，王献之可是他尊崇的前辈。
待我读了一首民歌后，我的这一疑惑便顿时消失了。这首流传于河南地区的民歌是这样的：
傻俊角，我的哥，和块黄泥捏咱两个。捏一个你，捏一个我，捏得来一个似活托，捏得来同床歇卧。将泥人儿摔破，着水儿重和过。再捏一个你，再捏一个我：哥哥身上有妹妹，妹妹身上有哥哥。
很显然，管道升写给赵孟頫的《我侬词》，是由这首民歌脱胎而来。也就是说，赵孟頫和妻子的这段故事，是后人编的，不是史实。编这个故事的人，误记了历史人物，把“王学士”有桃叶、桃根的事，加到了“陶学士”身上。
那么，为什么后人要编这一故事呢？为啥要将这一故事加于赵孟頫身上呢？很简单，赵孟頫是当时的名士，其妻是有名的画家，而且，妻子经常用诗画替赵孟頫解颐。比如，对于赵孟頫留恋功名，管道升尝写《渔父词》，劝其归去：
人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。
争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。
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