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中国古代故事：《孙子兵法》中国古代故事：《孙子兵法》
杜珍讲天下
百家号11 0512:16孙子，名武，字长卿，孙子是后人的尊称。春秋后期，孙武出生于齐国的贵族家庭.其父孙书，官居大夫，在公元前503年讨伐苔国的战争中表现出高超的军事才能.所以，家学渊源是孙武写作举世闻名的《孙子兵法》的一个重要条件春秋后期，齐国内部陈、鲍、架、高4个贵族争权夺利，内部矛盾尖锐。为了不成为争权夺利斗争的牺牲品，孙武离开了故土，远走南方的吴国，在离吴都不远的郊外隐居下来。
这时正值楚平王杀害伍子青父兄，伍子青投奔吴国之时。因未得到吴王僚的重用，伍子青便转而支持公子光，向公子光推荐勇士专诸，自己却在郊外隐居。隐居期间，伍子青与孙武相识，结为知己。公元前515年，通过专诸刺王僚事件，公子光登上了吴国的王位，便封伍子青为“行人”，与谋国政。吴王采取种种措施，励精图治，历3年而国力大为增强。此时，吴王有心与楚国一争高低，却又苦于缺少折冲销敌的将领。伍子青适时推荐孙武。在召见孙武以及看过孙武所献的兵法以后，吴王大喜。经过吴宫练兵的试验，孙武被委以将军之职，在对楚战争中发挥了重要作用，为吴国的强大立下了汗马功劳。
《孙子兵法》是先秦时期兵学成就的集大成之作。它的成书固然有其家学渊源的因索，植根于齐文化的土壤，但是不可否认，它也受到了吴文化的熏陶，是齐文化与吴文化共同孕育的成果。在《吴越春秋》的记载中，公元前512年孙武初见吴王阂间时，已经献上了自己所写的兵法，似乎《孙子兵法》早就已经作成。但是，从书中所载有关吴越争战以及水战问题的议论可以推知，《孙子兵法》有一个逐步完善的过程。《孙子兵法》既是孙武对前人兵学成就的继承，也是自己军事实践经验的总结。《孙子兵法》由13篇构成，论述了“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军"、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等方方面面的间题。它不仅揭示了具有普遍意义的战争规律，而且充满了朴素唯物主义和辩证法的论断.
《孙子兵法》第一篇讨论了国家的长久大计，开宗明义提出了“兵者，国之大事也.死生之地，存亡之道”的思想，分析了决定战争胜负的5个基本条件。第二篇论述了作战用兵之事.从战争对人力、物力和财力的依赖关系出发，着重阐述了“兵贵胜，不贵久”的观点.第三篇论述了谋划进攻的问题。书中强调要“多算”，要以谋胜敌.第四篇是关于敌我军备形势，指出军队作战首先要使自己立于不败之地.然后寻找战机，以达到“自保而全胜”的目的.第五篇强调发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利态势，出奇制胜地打击敌人.第六篇要求在作战指导上“避实而击虚“、“因敌而制胜”、“致人而不致于人”.主动灵活地争取战争的胜利.第七篇讨论主力军的正规战争，这是全书的中心部分.在这一篇中.孙武论述了克敌制胜的条件以及取得有利的作战地位的问题。并提出了“避其锐气，击其惰归”的著名军事原则.第八篇主要论述根据情况灵活运用原则的间题.第九篇阐明行军作战的要领.第十篇讲述构筑阵地对敌攻守作战时如何利用地形.第十一篇主要讲军队应适应不同的作战地区用兵，并阐述了兵贵神速等问题.第十二篇讨论火攻的种类、条件和实施方法.第十三篇主要论述使用间谋的重要性及其方法，并提出了先知敌情“不可取于鬼神”、“必取于人介的朴众唯物主义观点。
《孙子兵法》作为一本系统的军事理论著作论述了基本的战略战术原则.提出了许多战略上卓越的命题，如“先胜而后求战”、“知彼知己.百战不殆”、“致人而不致于人”、“攻其无备，出其不意”、“避实而击虚”、“以正合.以奇胜”等，至今仍具有科学的价值和指导意义.正因为如此，《孙子兵法》被后世奉为兵家经典。三国时的军事家曹操说:“吾观兵书、战策多央.孙武所著深矣。”明代人茅元仪在为《武备志·兵诀评》作序时则说:“前《孙子者.《孙子》不遗。后《孙子》者，不能遗《孙子》.”毛泽东也曾高度评价孙子及其所提出的“知彼知己.百战不殆”的军事原则，指出:“中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆，这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的.包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的，我们不要看轻这句话。”又说:“孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理.”《孙子兵法》不仅在军事史上占有重要的地位.而且在哲学史、文学史和科技史上也占有重要一席，甚至被运用于经济领域.它不仅导演了中国历史上千百次有声有色的战争，培养了众多的军事将领.而且早在一千多年以前即巳流传国外，先后被译成英、日、法、德、俄、朝等20多种文字，成为国外许多著名军事家爱不释手和竭力推崇的著作.《孙子兵法》的影响是深远的，它的价值与意义是名扬世界的。
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杜珍讲天下
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