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带有阿拉伯文化色彩的世界著作《一千零一夜》到底是谁创造了它?

时间:2020-08-22

阿拉伯文化小故事

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带有阿拉伯文化色彩的世界著作《一千零一夜》到底是谁创造了它?带有阿拉伯文化色彩的世界著作《一千零一夜》到底是谁创造了它?

憨笑半步跌

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现如今80、90后朋友的童年回忆,除了有来自日本动画片的熏陶,剩下的就是对带有浓厚阿拉伯文化的《一千零一夜》故事的回忆。譬如《阿里巴巴与四十大盗》、《阿拉丁神灯》等。一起回忆一波,欢迎各位留言。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》,里面描绘的各种传奇故事的发生地就是现如今的巴格达(伊拉克境内)。故事相传很久很久以前,在印度和中国之间的海岛上有一个萨桑王国,国王叫山鲁亚尔,一天国王发现王妃和自己的低等黑人奴仆在寻欢作乐,于是一气之下杀死了自己的王妃,从此决心要报复女人。小编想说自己没本事就不要在意带绿帽,中国古代的君王也一个德行,总把王朝的灭亡怪罪到女人身上,譬如:《封神榜》里的妲己诱惑纣王,最终被姜子牙辅佐的周文王推翻了商朝。于是国王山鲁亚尔每天娶一位女子陪侍(伊斯兰教过去允许无休止娶老婆,现在规定不允许超过四个),第二天一早便将其杀死。这样的日子过了有三年多,宰相的大女儿山鲁佐德实在看不下去国王的残暴行为,决定自己嫁给国王,宰相终究拗不过女儿,山鲁佐德嫁给国王之后,要求见自己妹妹一面,国王陪同山鲁佐德一同前往,可是山鲁佐德却和妹妹讲起了故事,国王被山鲁佐德的故事所吸引,搬个小板凳在一旁做吃瓜群众,最让国王头疼的是这个故事总是“预知结局如何,静听下回分解。”作为结尾。国王也老在心里犯嘀咕“等故事讲完,就杀了她。”可是这个故事没完没了的讲了三年多。山鲁佐德也为国王生了一堆孩子,就在故事讲到第一千零一个的回合的时候,国王再也不忍心杀山鲁佐德王妃了。网络流行的“真香”的梗此时放到国王山鲁亚尔身上再适合不了了。

事实上《一千零一夜》的创作是一个跨度几百年,从口头创作到编撰成书的漫长的收集整理的历史过程,从历史意义上来讲,它是属于全体劳动人民的结晶,不是单单某一个人的成就。它里面的故事不仅仅有巴格达的本土故事,也包括中东地区以及周边国家的民间故事。小编在想要是中国的造纸术早点传入西域,肯定还会有更多的好故事被载入《一千零一夜》里。12世纪埃及人首先命名了《一千零一夜》这本书,不过到16世纪初才有了基本雏形。18世纪随着十字军的远征传入欧洲,瞬间掀起了一股欧洲大陆的“东方热”。

《一千零一夜》一书的横空出世,对后世文学家的创作也产生了深远的影响。譬如:文艺复兴时代作家薄伽丘的《十日谈》用佛罗伦萨十个躲避瘟疫的男女青年,每人每天讲一个故事作为全书100个故事的锲子,很明显借鉴了《一千零一夜》。戏剧大师莎士比亚喜剧《终成眷属》里的“戒指认亲”、“进宫治病”的桥段也来源于《一千零一夜》。还有中国喜剧大师周星驰《大话西游》里开篇的“芝麻开门”的桥段就是《阿里巴巴与四十大盗》里的借鉴。

《一千零一夜》这样伟大的世界名著,之所以能流传这么久,与其独特魅力的阿拉伯文化是无法分割的。下期聊聊阿拉伯文化中的饮食文化对中国的影响,希望多多关注我,给你我一个可以畅谈中东文化的桥梁,也欢迎多多留言现在国内有哪些西域流入的饮食文化,譬如石榴,胡饼,香料等。

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