提示：本文共有 2796 个字，阅读大概需要 6 分钟。
撒母耳的故事
《圣经》撒母耳上中说，以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。哈拿怀孕，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，撒母耳在示罗那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献祭的时候给他。
约柜被掳以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢；非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列人摆阵。两军交关卡的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
撒母耳平生作以色列的士师。作每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在这几处审判以色列人。随后回到拉玛，因为他的家在那里，也在那里审判以色列人，
以色列人要求立王撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
以色列长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，
有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子，是个大能的勇士。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比得上他的；身体比众民高过一头。
扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：“你带一个仆人去寻找驴。”扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。
到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。”仆人说：“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”……
他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问她们说：“先同，凶在这里没有？”女子回答说：“在这里。他在你们面前，快去吧！他今日正在城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇见他，因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇见他。”二人就上去。将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上邱坛去。
扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：“请告诉我，先见的寓所在哪里？”撒母耳回答说：“我就是先见。你在我面前上邱坛去，因为你今日必与我同席，明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你的父全家吗？”扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？……”
撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客人中坐首位，客人约有三十个人。撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一份祭肉，现在可以拿来。”厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前。撒母耳说：“这是所留下的，放在你面前吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。”
抽签得扫罗为王扫罗击败亚扪人亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说：“你与我们立约，我们就服侍你。”亚扪人拿辖说：“你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。”雅比的长老对他说：“求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去，若没有人救我们，我们就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。
扫罗正从田间赶牛回来，问说：“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。扫罗听见这话，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳正午，剩下来的都逃散，没有二人同在一处的。
故事中说，以法莲的哈拿因为没有生育孩子而整天烦恼，丈夫就劝她说：“难道说有我不比十个儿子还好吗？”后来生了一个儿子，取名叫撒母耳。撒母耳童年的时候，就跟着以利，穿着细麻布的衣服到神坛前去拜祭，因此很多人都很喜欢他。以利有两全不争气的儿子，在百姓们献祭的时候，把祭器里的肉擅自拿出来自己享用，因此遭到百姓们的反对。有一天晚上，以利睡了，约柜前的灯还亮着，很久不能入睡，他相想到自己的儿子不争气，而撒母耳却很有出息，就让撒母耳作了他的接班人。撒母耳长大以后，就成了众人的首领，并带领以色列人赶走了欺压他们的非利士人。
后来，以色列人又败给了非利士人，长老们就建议说：“不如将约柜从士罗抬到这里来。”于是，就把约柜迁移到营中，众人见到约柜，就在营中欢呼起来，非利士人听到欢呼声，非常害怕，就商议说：“以色列人仗着约柜有了士气，我们如果不想做奴隶的话，只有和他们拼死奋战。”因此，非利士人士气大振，同仇敌忾，一鼓作气，把以色列人打得大败，约柜也在混战中被掳了去。以利的两个不争气的儿子，也在交战中被杀。以利的儿媳怀孕即将临盆，忽然听到战场上的噩耗，以及公公的过度悲伤，也因难产而死了。后来，撒母耳率领以色列人打败了以利士人，约柜又重新夺了回来。
撒母耳到了晚年，想把位子让给他的儿子，而他的儿子不行正道，长老们不同意，想推选一个首领作为他们的王，可是撒母耳不愿意这样做。当时便雅悯基士的儿子扫罗，长得高大俊美，是以色列人最为英俊的人。他的父亲因为不小心丢了几头驴，扫罗就带着仆人到山地沙丛中去找，跑了许多地方，也没有找着所丢的驴，就想回家。而仆人坚持到城中去问一问。结果遇见了撒母耳。撒母耳正愁找不到合适的人选，看见了扫罗，很是高兴，问明了他的身世之后，就把自己的位子让了出来，尊从长老们的意见，就推举扫罗为王，同时，也制定了王法，向百姓们公布。从此以后，以色列君王就此诞生了。
这个故事好像很平淡，可其中的道理却很深远。撒母耳虽然出身很平常，但他很小就很优秀，他在以色列人中长大，从小就很有抱负。他为人正派，传统观念很强。圣经中把他说成是一个先知，预见性很强。这是用神学的观点来进行描写的，说明撒母耳于众不同。一个人的成长，儿童时期是一个重要的时期，我们说，儿童是花朵，是蓓蕾，是幼苗，是人类的未来。这都是说人的童年是重要的。因此，幼儿教育是不可忽视的。但是，如果把幼儿整天关在家里，让他们死读书，是不正确的。童年生活应该是丰富多彩的，应该是适度宽松的，应该是活泼而充满兴趣的。伟大的父亲不一定培养出出类拔萃的儿子，圣经中撒母耳的儿子不争气，同样，还有许多首领的儿子也不是优秀的。这就打破了龙生龙，凤生凤的旧观念，将门不一定出虎子，寒门也不一定出贱人。一个人的优秀与低劣，关健在于他自身的成长，并不在外因。圣经中有许多大人物，他们的出身都是很低微的。因此，那些出身恶劣环境中的孩子，不要自卑，这正是上帝要把你打造成最为优秀的人物呢，你一定经受得住考验啊！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“撒母耳的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
