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中国古代故事:《孙子兵法》中国古代故事:《孙子兵法》
杜珍讲天下
百家号11 0512:16孙子,名武,字长卿,孙子是后人的尊称。春秋后期,孙武出生于齐国的贵族家庭.其父孙书,官居大夫,在公元前503年讨伐苔国的战争中表现出高超的军事才能.所以,家学渊源是孙武写作举世闻名的《孙子兵法》的一个重要条件春秋后期,齐国内部陈、鲍、架、高4个贵族争权夺利,内部矛盾尖锐。为了不成为争权夺利斗争的牺牲品,孙武离开了故土,远走南方的吴国,在离吴都不远的郊外隐居下来。
这时正值楚平王杀害伍子青父兄,伍子青投奔吴国之时。因未得到吴王僚的重用,伍子青便转而支持公子光,向公子光推荐勇士专诸,自己却在郊外隐居。隐居期间,伍子青与孙武相识,结为知己。公元前515年,通过专诸刺王僚事件,公子光登上了吴国的王位,便封伍子青为“行人”,与谋国政。吴王采取种种措施,励精图治,历3年而国力大为增强。此时,吴王有心与楚国一争高低,却又苦于缺少折冲销敌的将领。伍子青适时推荐孙武。在召见孙武以及看过孙武所献的兵法以后,吴王大喜。经过吴宫练兵的试验,孙武被委以将军之职,在对楚战争中发挥了重要作用,为吴国的强大立下了汗马功劳。
《孙子兵法》是先秦时期兵学成就的集大成之作。它的成书固然有其家学渊源的因索,植根于齐文化的土壤,但是不可否认,它也受到了吴文化的熏陶,是齐文化与吴文化共同孕育的成果。在《吴越春秋》的记载中,公元前512年孙武初见吴王阂间时,已经献上了自己所写的兵法,似乎《孙子兵法》早就已经作成。但是,从书中所载有关吴越争战以及水战问题的议论可以推知,《孙子兵法》有一个逐步完善的过程。《孙子兵法》既是孙武对前人兵学成就的继承,也是自己军事实践经验的总结。《孙子兵法》由13篇构成,论述了“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军"、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等方方面面的间题。它不仅揭示了具有普遍意义的战争规律,而且充满了朴素唯物主义和辩证法的论断.
《孙子兵法》第一篇讨论了国家的长久大计,开宗明义提出了“兵者,国之大事也.死生之地,存亡之道”的思想,分析了决定战争胜负的5个基本条件。第二篇论述了作战用兵之事.从战争对人力、物力和财力的依赖关系出发,着重阐述了“兵贵胜,不贵久”的观点.第三篇论述了谋划进攻的问题。书中强调要“多算”,要以谋胜敌.第四篇是关于敌我军备形势,指出军队作战首先要使自己立于不败之地.然后寻找战机,以达到“自保而全胜”的目的.第五篇强调发挥将帅的指挥才能,造成和利用有利态势,出奇制胜地打击敌人.第六篇要求在作战指导上“避实而击虚“、“因敌而制胜”、“致人而不致于人”.主动灵活地争取战争的胜利.第七篇讨论主力军的正规战争,这是全书的中心部分.在这一篇中.孙武论述了克敌制胜的条件以及取得有利的作战地位的问题。并提出了“避其锐气,击其惰归”的著名军事原则.第八篇主要论述根据情况灵活运用原则的间题.第九篇阐明行军作战的要领.第十篇讲述构筑阵地对敌攻守作战时如何利用地形.第十一篇主要讲军队应适应不同的作战地区用兵,并阐述了兵贵神速等问题.第十二篇讨论火攻的种类、条件和实施方法.第十三篇主要论述使用间谋的重要性及其方法,并提出了先知敌情“不可取于鬼神”、“必取于人介的朴众唯物主义观点。
《孙子兵法》作为一本系统的军事理论著作论述了基本的战略战术原则.提出了许多战略上卓越的命题,如“先胜而后求战”、“知彼知己.百战不殆”、“致人而不致于人”、“攻其无备,出其不意”、“避实而击虚”、“以正合.以奇胜”等,至今仍具有科学的价值和指导意义.正因为如此,《孙子兵法》被后世奉为兵家经典。三国时的军事家曹操说:“吾观兵书、战策多央.孙武所著深矣。”明代人茅元仪在为《武备志·兵诀评》作序时则说:“前《孙子者.《孙子》不遗。后《孙子》者,不能遗《孙子》.”毛泽东也曾高度评价孙子及其所提出的“知彼知己.百战不殆”的军事原则,指出:“中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己,百战不殆,这句话,是包括学习和使用两个阶段而说的.包括从认识客观实际中的发展规律,并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的,我们不要看轻这句话。”又说:“孙子的规律,‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理.”《孙子兵法》不仅在军事史上占有重要的地位.而且在哲学史、文学史和科技史上也占有重要一席,甚至被运用于经济领域.它不仅导演了中国历史上千百次有声有色的战争,培养了众多的军事将领.而且早在一千多年以前即巳流传国外,先后被译成英、日、法、德、俄、朝等20多种文字,成为国外许多著名军事家爱不释手和竭力推崇的著作.《孙子兵法》的影响是深远的,它的价值与意义是名扬世界的。
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杜珍讲天下
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