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日本神话最初成文于公元八世纪，而其起源则可追溯到绳纹文化时期。大多数学者认为日本神话的话语系统以及组织形式受中国和印度的影响很深，这与中国的儒教与印度的佛教传入有关，另外，统治阶级选择将中国的道教思想及印度的佛教融会进日本的神话中是出于政治利益考虑的。公元五世纪后，佛教传入日本，一部分皈依佛教的大臣与坚守传统神道的大臣以各自的信仰为幌子作权利的争斗。 日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。 对于世界的创造，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。 主要神 第一代——别天神 天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。 高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。 神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。 第二代——神世七代 国之常立神：司地之四极。 丰云野之神：代表泥沼。 伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。 伊耶那美神：生成之神。 而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。其中主人公不是乡间经常可见的狸，就是日本海里的美人鱼。最有代表性的就是带着一干家禽、动物的桃太郎
天之御中主神 高御产巣日神 神产巣日神 宇摩志阿斯诃备比古遅神 天之常立 神 │ │ ├―天思兼命┈┴―少名毘古那神 ├―天布刀玉命 ├―天忍日命 └————————————┐ │ 伊邪那美神＝伊邪那岐神 │ │ │ ├―八十祸津日神 │ │ │ ├―大祸津日神 │ │ │ ├―神直毘神 │ │ │ ├―大直毘神 │ │ │ ├―伊豆能売神 │ │ │ ├―底津绵津见神（底筒之男命） │ │ │ ├―中津绵津见神（中筒之男命） │ │ │ ├―上津绵津见神（上筒之男命） │ │ │ │ │ 大山津见神 │ │ ├―天照大御神┬天忍穂耳尊＝万幡豊秋津师比売命 │ │ │ │ └天穂日命 │ │ │ │ │ ├———————————迩迩芸命＝ 木花之佐久夜比売 │ │ │ │ （天孙）│ │ │ │ └―饶速日命＝御炊屋姫―长髄彦 │ │ │ │ ├―天香语山神 ├―火照命（海幸彦） 大绵津见神 │ │ ├―月読命 └―宇摩志摩遅神 ├―火须势理命 │ │ │ │ └―建速须佐之男命＝栉名田比売 └―火远理命（山幸彦）＝豊玉比売 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └―八岛士奴美神＝木花知流比売神 鹈葺草葺不合命＝玉依比命 │ │ │ │ │ │ │ │ 天之冬衣神 神倭伊波礼比古命（神武天皇） │ │ │ │ │ │ │ 大国主神＝须势理毘売命 │ │ │ ＝神屋楯比売命 │ │ │ └―事代主神 │ │ │ ＝沼河比売命 │ │ │ └―建御名方神 │ │ │ ＝神大市比売命 │ │ │ ├―宇迦之御魂神 │ │ │ └―大年神―大山昨神＝建玉依姫命 │ │ │ │ │ │ ├―奥津岛比売命 贺茂别雷命 │ │ ├―市杵岛比売命 │ │ ├―多杵岛比売命 │ │ └―五十猛命 │ ├―蛭子神 │ ├―八岛 │ ├―大事忍男神 │ ├―石土毘古神 │ ├―石巣比売神 │ ├―大戸日别神 │ ├―天之吹男神 │ ├―大屋毘古神 │ ├―风木津别之忍男神 │ ├―大绵津见神————┬―豊玉比売 │ ├―速秋津日売神 └―玉依比命 │ ├―志那都比古神 │ ├―久久能智神 │ ├―大山津见神————┬―木花知流比売神 │ ├―鹿屋之日売神 └―木花之佐久夜比売 │ ├―鸟之石楠船神 │ ├―大宜都比売神 │ └―火之迦具土神——磐筒男神―建御雷之神 ├―金山毘古神 ├―金山毘売神 ├―波迩夜须毘古神 ├―波迩夜须毘売神 ├―弥都波能売神 └―和久产巣日神 ― 亲子関系 ＝ 夫妇関系 注：纪记によって异なります 祖神 天皇家 天照大御神/迩迩芸命 物部氏 饶速日命/宇摩志摩遅命 贺茂氏 事代主神 中臣氏/藤原氏 天児屋命 忌部氏 天布刀玉命 大伴氏 天忍日命 尾张氏 天香语山命 津守氏 饶速日命看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“日本神话人物列表”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
