不错，汉族的盘古神话与西南少数民族的盘瓠神话是有些类似之处，他们都是造物主，是人类的始祖。但盘古开天的神话，唯有汉族记载的最为全面。
可能有人会说，盘瓠神话记载于东汉的《风俗通义》，而盘古神话记载于三国的《五运历年纪》，因此，盘瓠神话比盘古神话古老，所以，盘古神话肯定是从盘瓠神话那里演变过来的。
我认为这个说法也不对，大家都知道，中国没有系统记录神话的文献，现在所流传下来的神话零零散散，见于各类古籍中，根本无法区分年代，怎么能用先被记录或后被记录来判定哪一个神话更早呢？这是一个常识问题。
那么是西南少数民族接受了汉族的盘古神话，还是汉族接受了西南少数民族的盘瓠神话呢？我认为都不是。这两个神话的源头很可能是同一个更为古老的神话，只是后来文化发生了移位，神话也发生了变异。于是，苗族地区有了盘瓠的神话，而汉民族则保留了盘古的神话。
因此而言，说“盘古是条狗”的说法实在不能信，这纯粹就是小日本在抹黑我们中华文化。
至于“大禹是条虫”的说法，最早的来由其实是我国的历史学者顾颉刚提出的说法，后来被日本人大肆宣扬。
顾颉刚引《说文解字》的“禹，虫也，从禸，象形”，及“禸，兽足蹂地也。”顾颉刚曾说：“我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者；或者有敷土的样子，就算他是开天辟地的人。流传到后来，就成了真的人王了。”
在当时，顾颉刚先生这样的说法不知是他真实所想，还是玩笑所说，我们不得而知。但显然这种观点很符合日本人的胃口，他们的“疑古派”历史学者对此相当认可。
至于日本人疑古派学者对中国文化的抹黑，向来以久，他们提出了轰动史界的“尧舜禹抹杀论”，认为这都是子虚乌有的事件。最狠的时候，他们连殷商都否认了，好在殷墟甲骨文的出土，狠狠的给了日本人一个响亮的耳光。
不管日本人疑古派如何叫嚣，他们都是在自己那一亩三分地上折腾，成不了什么大气候。但可惜的是，中国有很多学者还很推崇日本人这一套，出现了所谓的中国疑古派，彻底的扰乱了许多中国人的思想。
正所谓，欲灭其国，先亡其史。从“尧舜禹抹杀论”到“盘古是条狗，大禹是条虫”，日本人一直在努力，中国人一直在帮忙。不得不说，这是中国文化的悲哀！
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