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基督教喻道故事：埋斧留柄的青年有一位青年腰携一斧，终日寻找他的仇人，准备将他劈死。一天，他听见基督的福音受了感动，知道恨人杀人是罪，就当场认罪悔改。过了一个礼拜，传道人看他没有得救，没有改变，就问他到底真正悔改了没有。他说，我已悔改了，并且听道以后也认过罪了，还将准备杀死仇人之斧已埋在土中了。牧师觉得非常奇怪，哪有真悔改而不得救之理，遂说：“你的斧头埋在何处？我与你一同去看看。”不看则已，一看才知他的斧头虽是埋在土里， 斧柄还是高高露在地上。牧师问他何故埋斧留柄？他说，准备遇见仇人之时可以立刻持柄击杀之。从这个小故事，我们看到，得救要真心的悔改，圣经中告诉我们： “你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”太 18:35弟兄姊妹彼此认罪，彼此饶恕，但必须是从心里作的，不该仅停在是口头的。1.有一个教士去一个教堂，在路边，他看见一个人几乎到了死亡的边缘——流血不止，快死掉了，好像是被人打得很厉害，浑身是伤，一直流着血，浸在血泊中。 这个教士非常着急，他必须准时赶到教堂，人们一定在那里等着他，但是他是一个有道德的人——我不会说纯洁——他是一个有道德的人，他考虑着要做什么，他算计着，然后他想：“最好是帮助这个快死的人，这就是耶稣曾经说过的。最好是忘了教堂、做礼拜的人们，他们能够等一会，但是这个人必须马上得到救助，否则他会死掉。” 所以他走近这个人，但当他看见他的脸时，他吓了一跳，这张脸看上去很熟悉，长相非常邪恶，于是他突然想起在他的教堂里的一张魔鬼的画像——就是这个人！这是魔鬼，不是别人！于是他拔腿就向教堂奔。 这个魔鬼叫起来，他说：“教士，听着！如果我死了，你会永远后悔的，因为，如果我死了，如果恶人死了，那么你的神又会怎么样呢？如果坏人死了，那么你又怎样知道什么是好的？你因为我而存在，仔细想想！” 教士停下了，那个魔鬼是对的：如果魔鬼死了，那就没有地狱了，而如果没有恐惧，那么谁又会去崇拜上帝呢？所有祈祷都是基于恐惧，你害怕，你对上帝的热爱是基于对魔鬼的恐惧，你的好是通过恶被度量，上帝需要魔鬼。 魔鬼说：“上帝需要我！没有我，所有的教堂都将倒闭，没有人去做礼拜，如果我不在的话，你不会找到一个宗教的人。我诱惑他们，通过我的诱惑，他们成了圣人，你是否听说过，有哪个圣人没有受魔鬼诱惑过？你的耶稣，你的查拉图斯特拉，你的佛陀——所有的都曾被我诱惑过！是我使他们成为圣人，所以，回来吧！” 教士犹豫了一会儿，但是魔鬼是符合逻辑的——魔鬼总是符合逻辑的，他是逻辑的化身，你无法与他说理，你无法争辩，如果你争辩，你就会失败，你不可能在与魔鬼的辩论中获胜。 教士不得不承认与赞同，他说：“你好像是对的，没有你我们会在哪里呢？”所以他背上魔鬼去了医院。他一直等到能肯定那魔鬼已经没有危险了。魔鬼活下来，所有的教堂、所有的教士和所有的宗教才会生存下去。 2.有一青年，在一多年忠心的神仆面前讲道。讲完之后，他就来问这位老人：“先生！你看我的讲章如何？”老人回答：“顶没有意味。”青年不服的说：“没有意味？我费了多少日子的工夫，才预备好的。”“啊！那就不足怪了！”青年又问：“你说他没有意味，是不是因为圣经题目讲的不对？”“讲得很对。”“那你为何说他没有意味？是我用的比喻不适当么？”“很适当。”青年人忍不住了，再问：“那么你说没有意味，到底是什么意思呢？”老人答道：“因为里头没有基督。”青年人说道：“这题目里本来就没有基督，我们不能总讲基督，题目是什么，就当讲什么。”老人答道：“弟兄！你不知道全英国每一座城，每一个乡村，都有一条路通到伦敦么？”青年道：“是！”老人道：“圣经中无论哪一个题目，都有一条大道，引到对经的中心，就是基督身上。我传道几十年，没有遇见一个题目，不能引到基督身上的。” 圣经是给基督作见证；读圣经应该读出基督，不该只读一些教训、道理。三个女人有三个女人过世了，她们到了天堂的珍珠门，圣彼得在那里接见她们。“你在地球上有没有避开性呢？”他问第一个女人。“我完全避开了它。”她回答。“非常好，”圣彼得说：“这里是一支金钥匙，它那够打开天堂之门。”然后他转向第二个女人，问她说：“你呢？”“我嘛，”她回答“一半一半。”“好，”圣彼得说：“这里是一支银钥匙，它能够打开炼狱之门。”然后他问第三个女人说：“你呢？”“我？”她回答：“我做了一切你想象得到的，同时还做了很多你想象不到的。”“太棒了！”圣彼得说：“这是我房间的钥匙，我等一下就来！”撒旦失业据说有一次，魔鬼撒旦坐在树下十分悲伤，一个圣人正好路过，他看着撒旦说：“我们听说你从来不休息，你总是在某某地方干一些坏事或者什么的，你现在坐在树下干什么呢？”撒旦真的十分沮丧，他说：“看上去我的工作被神父们接替了，我什么都干不了了——我完全失业了。有时，我真有自杀的念头，因为这些神父们做得太好了。”神父们做得太好了，因为他们把自由变成了监禁，把真理变成了教条——把一切都从觉知的层面变到了昏睡的层面。
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