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[摘要]《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中，梁祝的传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。由于它传奇曲折的故事情节。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。 [关键词]梁祝；故事 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006 0278（2014）01 246 01 祝英台说服父亲前往杭州求学，父亲虽不放心女儿，但见女儿去意已决，终究是答应。祝英台女扮男装混入学院，从此开吃她的求学之路。梁祝二人在读书期间，山伯不知祝英台是女子，又与她义结金兰互相鼓励扶植。等到英台要回家之时，山伯更是十八里相送，英台暗示他来家里下聘。后来梁山伯去祝家拜访，知道祝英台是位女子，要求父母求聘，但是祝英台已被许配给马家之子马文才。当时梁山伯已当官，见求婚不成，心中郁结，后来病死。祝英台在嫁往马家的路上，经过梁山伯之墓时，平地起狂风，英台前去祭奠，墓地突然裂陷，英台被葬于梁山伯坟墓中，然后两人化为彩蝶。显然，这只是一个被涂抹上了传奇色彩的化蝶的故事。 最早是梁元帝时《金楼子》一书，但原作已亡佚。晚唐张读的《宣室志》有较详细的记载，宋代李茂诚的《义忠王庙记》增加了祝英台裂而现时“从者惊引其裙，风裂若飞至董溪西屿而坠之”的情节，为“化蝶”之先声，到明代冯云龙的小说中完整地写上了“化蝶”的故事情节。四九年后，华东军政委员会文化部部组织有关名家到上虞作实地调查。上虞祝姓村共有七个，最后，认定离县城三公里的祝家村。于是在以后创作的我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词中写上了“上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”从此上虞县祝家庄公认为是祝英台的故乡。 历史上梁祝确有其人，但在哪里？现在仍然是个谜。历史学家和有关专家查阅了各方面的史料，发现文字记载最多的是上虞。因此逐步形成了比较统一的看法，祝英台确有其人，那就是上虞人。我对梁祝的故事情有独钟，虽然有不同的人说祝英台是哪里哪里人，但我更愿意相信，她是上虞人。 如今在浙东浙北还流传这关于梁祝的传说，有些谚语更是在人们心中根深蒂固。宁波有句谚语：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”还流传着这样一首歌谣：“梁山伯庙去烧香，拜拜多情祝九娘。少年夫妻双许愿，不为蝴蝶即鸳鸯。” 因此，宁波地区相爱的年轻夫妻必定要到梁山伯庙祭拜，以求家庭的平安幸福。这种俗信影响了很多代的宁波人，到现在或许还存在这个习俗，这是人们对美好爱情的向往。 浙江杭州地区也流传着一句意思相同的俗语：“若要夫妻同到老，双照井中照一照。”双照井是位于杭州草桥门外海潮寺内的一口古井，传说是梁山伯十八相送之时，祝英台曾用脚一蹬，使枯井冒出清水，并用“古井喜逢春，兄弟双照影。一男并一女，和合天配成”启发梁山伯，但梁山伯没有领悟。后来每年正月初三，人们都会到海潮寺烧香，都要到双照井来照一照。据说老年夫妻照一照，会越活越年轻；青年男女照一照，会夫妻和睦，白头到老。 正是由于梁祝传说迎合了中国人和世界人民的心里需求和美好愿望。从梁祝传说衍生出更多的文化产品。 1958年冬，陈钢与何占豪在他们就读于海音乐学院时，创作了《梁祝》小提琴协奏曲。这首小提琴协奏曲携带者梁祝传奇游历了大江南北，世界各地，也影响着一代又一代的人。此外还有流行歌曲版本歌唱梁祝传说的。梁祝是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩充我们生命的宽度和深度，寻找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。 其中还有电视剧和电影的形式，首先由港台地区发现梁祝故事有较高的可塑性和传播力，所以把它拍成了电视电影1977年《梁山伯与祝英台》、1999年台湾贾静雯版《七世夫妻之梁山伯与祝英台》、2000年梁小冰版《少年梁祝》、后来大陆也开始了该故事的拍摄2002年越剧电视剧《梁祝92007年大陆董洁版《梁山伯与祝英台》。两岸三地的电视剧改编热潮，足见梁祝故事庞大的观众基础。由梁祝故事改编而成的电影也有许多版本：1963年李翰祥导演的黄梅调戏曲片电影《梁山伯与祝英台》、1962年尤敏和严俊版、1994年吴奇隆版《梁祝》、1994年濮存希版《梁祝》、2004年动画片版本的《蝴蝶梦：梁山伯与祝英台》以及2008年蔡卓妍版武侠梁祝《剑蝶》，充分体现了梁祝故事的魅力。 我们可以从梁祝的故事中得到很多，透过祝英台女扮男装，知道她反抗封建礼教的表层思想，但我们能更深一步地把握到当时社会男女不平等这一深层现象。要求男女平等、呼唤女权回归这一深层的民族潜意识也在这一故事的背后提醒着人们。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就没有自由追求爱情的勇气和力量。如果梁祝付出自己的努力和坚持自己的信念，或许他们的爱情说不定可以获得成功，遗憾的是，他们都很懦弱无能，只知道以泪洗面，而不敢采取任何积极地行动，这是当时人们对于封建礼教的无能为力吧！想要突破，又只能屈服的复杂心理。最后，消极地葬送了自己。 这样的作品，是不能被看作为青年人对美丽爱情追求的作品，而应被看作是受封建教育严重毒害，当爱神降临到他们的身上时还要恪守封建礼教，不敢越雷池半步，最终自我毁灭的悲剧作品。但为什么梁祝的故事会流传千年，经久不衰呢？这或许是人们对于纯洁爱隋的追求，对于那些真心相爱的人没有一个好的结局的惋惜！这也是祝英台最后变成蝴蝶的原因吧！ 转载注明来源:https://www.xzbu.com/7/view 5101471.htm
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