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2017 07 24
司马迁作《史记》的目的是什么？2000年之后看汉王朝，斯人已逝，那盛大的功业、绝代的风华和宏伟的宫殿都随之湮灭。而留给后人的最重要的文化遗产之一就是《史记》了。《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说：“垢莫大于宫刑。 ”他满腔孤愤，谱写出文字之歌，遂成《史记》。时至今日，那最不可一世 的汉武帝，只留得“西风残照，汉家陵阙”，而《史记》则“光芒万丈长”。柏杨先 生在《中国人史纲》中说，《史记》以简练的中国古文写出52万字巨书，成为中国史 籍的珍宝。 而且这种体裁，从此被史学家奉为圭臬，中国所谓“正史”，两千年来都跳不出司马迁所创立下的范畴。确实，《史记》被称为中国第一部“正史”。自此以后，历...
2000年之后看汉王朝，斯人已逝，那盛大的功业、绝代的风华和宏伟的宫殿都随之湮灭。而留给后人的最重要的文化遗产之一就是《史记》了。《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说：“垢莫大于宫刑。”他满腔孤愤，谱写出文字之歌，遂成《史记》。时至今日，那最不可一世 的汉武帝，只留得“西风残照，汉家陵阙”，而《史记》则“光芒万丈长”。柏杨先 生在《中国人史纲》中说，《史记》以简练的中国古文写出52万字巨书，成为中国史 籍的珍宝。而且这种体裁，从此被史学家奉为圭臬，中国所谓“正史”，两千年来都跳不出司马迁所创立下的范畴。确实，《史记》被称为中国第一部“正史”。自此以后，历代的“正史”修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。但是，《史记》的情 况同后代正史又有很大不同。《史记》以后的各朝各代正史，除极个别的例外，都是由 朝廷主持、按照君主的意识形态修撰的，是名副其实的官史。而司马迁虽然是朝廷的史 官，但《史记》却独辟蹊径，并不体现最高统治者的意志。它是古代第一部由个人独立 完成的，具有完整理论体系的著作。在君主没有确立个人绝对权威前，最高统治者的权力，在某种程度上受到整个社会集团的制约。在这种大背景下，史官不仅享有较高的社会地位，而且有“秉笔直书”的 权利与义务。司马迁的祖上世代为史官，他是知道这点的，但汉武帝加强个人权威，在 司马迁的时代，史官已经跌落到“主上所戏弄，倡优蓄之”的地位，但他有意识地继承 了古老的史官传统，并不想把自己的笔变成为君主唱赞歌的工具。另外有一点也很重要，那就是司马迁对孔子有一种特殊的崇拜。他并不是完全服膺孔子的学说，对当代的儒士更鄙视有加，但是他跳出了儒家的怪圈，他依旧钦佩孔子的 人格，尤其是孔子以普通士人的身份，而有为天下确立文化准则的宏大理想。丨司马迁把 自己写作《史记》的工作视为孔子修《春秋》事业的继承，这就在精神上自居于很高的 地位。往大了说，这也是继承了先秦诸子的理性态度和批判精神。时代赋予司马迁以宏大的视野与全面总结历史形态的重大任务，随父亲广泛的游历经历使他对社会得到前人所未有的了解，残酷的命运又促使他更深刻地思索人生，继承 先秦史官优秀的传统和诸子精神，司马迁又确立了不屈服于君主淫威的相对独立和具有 批判精神的写作立场。正是在这样特殊的历史阶段和特殊的个人遭遇中，诞生出不同凡 响的《史记》。东汉班固指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”（《汉书??司马迁传 。然而，这些恰恰 是让后人觉得司马迁远比班固之辈高明的地方。正是由于司马迁对历史和社会具有独特 的、极其深刻的理解，对各种人物的生存活动具有巨大的包容性，不受正在建立起来的 儒家统治思想的束缚，敢于蔑视世俗道德教条，也不从某种单一的学说出发来理解人性 和描写人格，《史记》方能成其丰富和博大，产生一种独特的魅力，以区别于任何一本 史书。作为史书，同样的，司马迁想为封建统治者和后人提供历史的借鉴作用，反映的是 真实的历史，本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位， 而是以其实际行为表现出的影响力为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、 倡优等下层人物的传记，使得后人得以见识前人生活的方方面面。正因为上面所说的原因，所以《史记》真的是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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