提示：本文共有 1044 个字，阅读大概需要 3 分钟。
《西游记》中没有独一真神，也没有爱神，铁定了是一步国学文学著作了，主人公到底是唐僧还是孙悟空我不知道，但是我们可以知道的一点是他们都是佛家的。
首先我们认为孙悟空是主人公，这个是比较稳妥的观点，因为小说在唐僧出现的以前就有了大量孙悟空的描写，什么拜师学艺、大闹天宫、被压五行山之类的，后来才得遇唐僧的。
作者写孙悟空干吗？从他开始不服天庭管制到后来出家成功当和尚，写的是从猴子进化到和尚，再成佛的经过。所以我认为《西游记》是鼓励我们成佛的故事。
《西游记》小说中有一个猪八戒，几乎没人不知道的，他跟其他唐僧师徒三人不一样，他是结过婚的，是比较世俗化的修行人，这种人出家当和尚还是比较难的，《西游记》中好像极力地丑化他的形象，让我们产生了更多关注，他姓猪，小说创作的年代是明朝，皇帝们刚好姓朱，“猪”和“朱”同音，所以我认为《西游记》是想讽喻明朝的。
证据太多了，明朝信道家的多些，《西游记》写的孙悟空搅得天庭不得安宁，道祖玉皇大帝、太上老君都没法收复孙猴子，最后还是靠如来佛祖收复的，这就暗示了明朝道家的无能了，明朝皇帝们姓朱，小说弄出个谐音同姓的猪八戒出来，尽力地丑化猪八戒来代表明朝皇室的丑陋和庸俗。查考历史明朝皇帝朱元璋早年当过和尚，后来还俗了不当和尚，还三宫六院地当起了皇帝，太像猪八戒整天喜欢女人的那种情况了。
如果说唐僧才是《西游记》的主人公呢？那就不是猴子成佛的故事了，而是凡人成佛的故事了，《西游记》中的唐僧并没有被美化什么，反而还有些迂腐和木讷，最后千辛万苦取的是没用的和残缺不全的真经，说明了作者也不是美化佛家的，那么明朝跟佛家有什么关系呢？有，关系还大着呢！
明朝历史上有一件大事跟和尚有关，那就是朱棣篡权夺位事件，朱元璋晚年即将继承皇位的太子突然病死了，于是朱元璋授意太子的长子朱允炆在今天的南京即皇帝位继承大统，但是此时有一位伟大和尚姚广孝（是后来改的名字），在燕京一带怂恿和辅佐朱元璋四子朱棣起兵造反，结果很快是北方燕京一方的朱棣取胜了，就这样叔叔朱棣夺取了侄子朱允炆的皇帝位，将都城南京改为了北京。朱棣登基之后，重赏了一直辅佐自己的和尚姚广孝，姚广孝和尚从此权倾朝野，八十多岁去世前一直影响很大，历史事实也证明了姚广孝辅佐朱棣北京建首都的正确性。
所以，《西游记》为了反对明朝，对于佛家也是很不满意的。
那么《西游记》不太赞成国学中的儒佛道文化，那么它赞成什么呢？读小说我们也不知道，但是作者名叫：吴承恩，“吴”谐音“无”，可见应该是怪罪中国人没有继承什么恩典的思想观点吧。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“对《西游记》里面国学文化的几条见解”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
