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秦始皇时期最“牛”的一本书，焚书坑儒都没人敢动它，今天仍在用
《周易》是我国古代的经典名著，是群经之首，中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，始创于伏羲氏，“古者包牺氏之天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。”相传由周文王或在周文王的指导和倡议下编成的。
《周易》无疑是哲学上的鸿篇巨著，但今天要说的是另一部与《周易》相近的书——《日书》
《日书》是归于“卜筮之书”类目之下的，秦朝百姓的生活几乎片刻都离不开它，离了《日书》的生活，用寸步难行来形容都一点儿也不过分。
《日书》是一本神奇的预言之书，它将一年的日子分成了十二类，即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”，这十二类叫做“建除十二神”。
《日书》文本结构的一个基本特征，是以天文历法为经，以生活事件为纬，有连续完整的时日的安排，有赖完善的历法体系。
“十二神”与十二个月份相联系，可以精确地告诉你这一年中某一月的某一天可以做什么，不能做什么，从而帮助当时的人们趋利避害。
说到作为一名秦朝人，每天清晨睁眼的第一件事就是要看一眼《日书》，这说法其实一点儿也不夸张。
能预测战事、预测收成，甚至能预测到领导的喜怒哀乐，这便是《日书》的神奇之处。且不论《日书》的预测是否真有那么准确，但它在秦人的生活中所占据的独特地位，对秦人的生活影响深远。
看到这里，相信你已经发现这不就是以前家里用过的“皇历”（也称黄历）吗？没错，《日书》就相当于是秦朝的一本黄历。
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