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秦始皇时期最“牛”的一本书,焚书坑儒都没人敢动它,今天仍在用
《周易》是我国古代的经典名著,是群经之首,中国思想的源头,华夏哲学的鼻祖,始创于伏羲氏,“古者包牺氏之天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始做八卦,以通神明之德,以类万物之情。”相传由周文王或在周文王的指导和倡议下编成的。
《周易》无疑是哲学上的鸿篇巨著,但今天要说的是另一部与《周易》相近的书——《日书》
《日书》是归于“卜筮之书”类目之下的,秦朝百姓的生活几乎片刻都离不开它,离了《日书》的生活,用寸步难行来形容都一点儿也不过分。
《日书》是一本神奇的预言之书,它将一年的日子分成了十二类,即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”,这十二类叫做“建除十二神”。
《日书》文本结构的一个基本特征,是以天文历法为经,以生活事件为纬,有连续完整的时日的安排,有赖完善的历法体系。
“十二神”与十二个月份相联系,可以精确地告诉你这一年中某一月的某一天可以做什么,不能做什么,从而帮助当时的人们趋利避害。
说到作为一名秦朝人,每天清晨睁眼的第一件事就是要看一眼《日书》,这说法其实一点儿也不夸张。
能预测战事、预测收成,甚至能预测到领导的喜怒哀乐,这便是《日书》的神奇之处。且不论《日书》的预测是否真有那么准确,但它在秦人的生活中所占据的独特地位,对秦人的生活影响深远。
看到这里,相信你已经发现这不就是以前家里用过的“皇历”(也称黄历)吗?没错,《日书》就相当于是秦朝的一本黄历。
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