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武王伐商 原文：九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。 评：船行河中，一条白鱼跃入舟中，是一件多么平常的小事。可武王却能利用它大做文章，“俯取以祭”。按照（刘宋）裴骃在集解中引用马融之语所做的解释，因为鱼身上的鳞片跟盔甲相象，所以鱼现身意味着出兵打仗，而白鱼则是殷商的象征（殷尚金德，色白），这意味着崇尚红色的周（周尚火德，色赤）去征伐殷商（火克金），是一件多么名正言顺的事！经过这么一番牵强附会的解释（筮人的占卜定不可少），武王的出兵就有了无可辩驳的理由（虽然临阵回撤、以待更好的时机的做法有些令人费解）。 当然，与发生在当代捏造一个持有大规模杀伤性武器的谎言而入侵伊拉克的美国相比，周武王的做法，似乎还是更高明一些。4、第123页： 战前动员 原文：二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。 评：大战未开，即申明禁滥杀逃敌，是周人乃深知滥杀之害，虽为役使计，从中引出的慎杀、少杀，也堪称文明之举。
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