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一天他的妻子路过那里,听见要饭的声音就跑到他面前看,说:这个人的声音,怎么那么像我的丈夫,可是长得不像。说完转身就走了。
谁知豫让听了这话,竟然吞了烧红的炭,把声带给烧坏了,"漆身为癞、吞炭为哑″,声音也变了,形像也变了,再没有人能够认出他来了。
豫让有一个朋友后来知道了这件事,就把豫让请到自己的家里喝酒。他问豫让说:以你这么大的才华,如果在一开始就到赵家求仕,给赵家做家臣,你会有很多机会去接近赵襄子,那时候刺杀他不是很容易吗?为什么要采用这样痛苦的方法来折磨自己?
豫让回答了一句话,在《史记.刺客列传》中是这样记载的,"豫让曰,既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也,且吾所为者,极难耳,然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣,怀二心以事其君者也。″就是说,我如果答应去做他的家臣,又去杀掉他,那就是我在侍奉他时,怀着一颗背叛他的心,要我做这种事,是非常难的,我之所以选择现在的做法,就是要让将来天下的人看到,如果他怀着二心去侍奉他的主人,当他听到我的故事时会感到惭愧。
所以豫让做这件事情,不管再苦再难,但是他觉得他走的是正道,没有采用奸诈的方法去实现他的目的。
豫让对他的朋友说,从此之后我们就永别了,你也不要再找我。
当时赵襄子正好在修一座桥,豫让就扮成一个死人躺在桥下。在桥建成的那天,赵襄子去视察。走到桥边时,马突然间停下来不往前走。不管赵襄子怎么赶,马都不走。赵襄子说:我听说"良骥不陷其主″,就是一匹好马是不会把主人带到危险的地方去的,附近一定是有危险,搜一下。
士兵说:桥下有一个死人。赵襄子说:新建的桥,哪来什么死人?一定是豫让,给我抓起来。于是士兵就把豫让抓起来。当时豫让仰天长啸,因为他觉得再也没有机会了,他都已经变成这样了,还不能完成刺杀的任务,将来还能怎么办? !
赵襄子说:我问你一个问题,你并不是一开始就到智家做家臣的,你曾经跟过范氏,又跟过中行氏。范氏和中行氏被灭时,你从来没有想过替他们报仇,为什么智伯被灭后,你报仇的心这样迫切呢?
豫让当时讲了一番话,就是"众人国士之论″。豫让说:我在范氏和中行氏家里做事时,他们"以众人待我″,就是说他们把我当作普通人,所以我就以众人的心态来对待他们。 (你不拿我当回事儿,我也不拿你当回事儿。)但是我在智家做事时,智伯"以国士待我″,他认为我是国中最优秀的人才,对我非常好。既然他以国士待我,我也要以国士的风范来报答他,所以我一定要为他报仇。这就是豫让的"众人国士之论″。
赵襄子说:我上一次释放你,已经是"曲法赦免″,就是按理法来讲,我应该杀掉你的,但我法外开恩了。这一次抓住你,我不能再放你了。我问你,你有没有什么愿望,我可以帮你实现的?
豫让说:你这样问我,就已经是对我额外的恩惠了。我有一个请求,我知道我不可能再杀掉你了,能不能请你把身上的衣服脱下来,让我朝衣服刺三剑,就当我为我的主人报仇,就当刺在你的身上。
赵襄子当时壮其言,就把自己的衣服脱下来,让从人拿着。豫让对着那件衣服,咒骂后,跳起来刺一剑,再咒骂再跳起来刺一剑,一共刺了三次。每一次刺下去时,赵襄子都打一个寒噤。豫让刺完三剑后,赵襄子就把豫让杀了。
就这样,豫让死后留下了"士为知己者死,女为悦己者容″的名言,和"众人国士″之论。
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