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古书东周列国志里记载了一位奇人:王诩，号玄微子，因稳居于云梦山鬼谷，世人尊称其为鬼谷子，在历史上只有特别杰出受人尊崇的人才会加地名来称呼。鬼谷子擅易断占卜，在民间算命算卦这行里与周文王一起被当成祖师供奉，神位书:王禅老祖，在道教中尊称:敷扬妙道天尊。
列国志中记载鬼谷子广收众徒，名显于世者四人:庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这四人在历史中都赫赫有名，在春秋战国时期各个名扬天下。其中庞涓孙膑下山之前，其师鬼谷子让二人分别采山花一朵，以占前程。在周易中以物占是其中一种，以物类象解以易数。
庞涓在山中寻花，此时正值深秋百花己谢，寻遍山头只找到一种野花:马兜铃，嫌此花猥琐，本己拔出又掷于地，复寻别花而不得，只能又回头捡起此花，花己被晒枯萎了。进见其师呈花献上，鬼谷子占曰:此花名马兜铃花开十二瓣，现己萎谢，你此去下山往魏国求功名，必得十二年荣显。萎者魏也，当时七国只有魏国与此象相同，故断去魏。十二花瓣应十二年之数。涓闻言大喜，逐拜别恩师下山。鬼谷子拉其手说你我师徒一场，今日一别特赠你八个字望尔好自为之。拿出一锦囊告之:待尔下山之后观。涓下山后打开见一帛书书八字:遇羊则荣，遇马则瘁 ，百思不得其解。直至见到魏王三寸舌广谈兵书战阵，王大喜谓得大才立拜为将，此时正值午膳，待从摆宴为全羊宴，涓暗喜:吾师讲遇羊则荣，今果应验尔。以易象解，马兜铃取马象，未为木库，马见未则有食如入草场岂能不喜?庞涓在魏国为将十二年直至与齐战，在马陵道被孙膑设伏射杀，正应遇马则瘁之断语。以易象解马再见马为自刑，二马相见必争斗有伤，涓十二年旺运己过，岂不败运?再者庞涓心术不正险恶，正所谓恶人怕地名，陵者零也，马兜铃花见此处就要零落也。
孙膑见师案头一瓶内插秋菊数枝，就抽一支置案，师见不禁皱眉长叹一声道，此时深秋菊花正得其时，尔日后定名满天下，瓶中数支齐置，尔抽此花又朝东放，必仕于齐国。惜此花入瓶前俱己折根，恐尔日后有伤腿脚之患也。孙膑本名宾，此时师嘱其下山后当改为膑字。膑乃膑刑也，挖掉犯人腿盖骨的酷刑。改此名岂不正应其被庞涓陷害而受此刑?按常理谁也不会主动取如此不吉之名。孙膑下山时其师交一锦囊，嘱咐只有到危急时刻方能打开。孙膑受刑之后忆师嘱咐，开囊见帛书三字:羊癫疯，即装疯卖傻屎尿皆食，骗过庞涓以为真疯无用方保性命。后结交齐相田忌，荐于齐王拜为军师，后于马陵道杀仇敌庞涓大仇得报。归国退隐著孙膑兵法传世。以易象解，深秋之花以菊为王最为不败，孙膑以菊象自是得时得地，唯花根被折正应其折腿之象，岂不显易道幽微，人事早兆?
以常人之心论，鬼谷子有这般厉害的占卜之术，为何不解救其爱徒之难?有此心的人为何不想鬼谷子本人为何不下山扬名立万求取富贵?所谓的荣华富贵功名利禄只是世俗之人所看重，在修道修真之士眼中一文不值。庞孙二人心在功名，必受气数，其师虽知其难也无理由救之，因为都是自找。其心不在求道上再强也是俗人，俗人自有气数何苦逆天行事?
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