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古埃及历史一般被划分为8或9个时期，即前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、第三中间期和古埃及后期，这是后来埃及学家根据古埃及国家统一、繁荣以及中央政府权力等情况进行的划分，而不是古埃及人自己的划分标准。现代通用的30或31个埃及王朝则是由托勒密王朝早期古埃及祭祀曼涅托在《埃及史》（希腊文转写：Aegyptiaca）一书中提出的，由于《埃及史》原书已经遗失，其划分王朝的标准现在不清楚。例如埃及第十八王朝第一任法老雅赫摩斯一世是埃及第十七王朝最后一任法老卡摩斯的弟弟，按说应该划为一个王朝中。而之后的图特摩斯一世则不是雅赫摩斯一世的后代，却被同归入第十八王朝。埃及学家推测曼涅托的划分标准是部分根据神话传说、部分根据历史事实、部分根据已有的划分进行的，并不完全根据法老家族进行。例如上面的例子可以解释为雅赫摩斯一世统一埃及，驱逐了外族侵略者，因此开始了一个新的时代（王朝）。在第一王朝和第二王朝的划分上，曼涅托可能根据神话和宗教标准，使两个王朝都有9个法老，因为9这一数字在古埃及是神圣的。一些埃及学家试图抛弃曼涅托的划分，而重新进行更合理的划分，但由于约定俗成的因素，大多数著作和学者都还一直沿用这一划分。因为，这种以法老名称进行的王者表列，事实容易产生许多的问题。
中国所记载的夏朝历史，现在已有大量确凿无疑的证据证明就是部分古埃及的历史。其中三皇五帝时代就是古埃及涅伽达文化二期后期和涅伽达文化三期时代。尧、舜、鲧、禹、启都有明确的法老对应。中国华夏五千年文明真实不虚，前2000年在埃及，后3000年在中国。但是在中国夏朝历史记载中，包括《史记》和《竹书纪年》都是把太康直接放在夏启之下。然而实际上，太康应为古埃及13王朝时期的法老，就是说中国的夏朝历史丢失了从启到太康之间1300多年的历史！而这个阶段是古埃及经历古王国、第一中间期和中王国时期，这个时期第四王朝胡夫就是中国史书记载的昆吾。虽然《竹书纪年》同样没有把昆吾列为夏国王，但是却多次提到昆吾氏：帝仲康六年，锡昆吾，命作伯。帝芬三十三年，封昆吾氏子于有苏。帝廑四年，昆吾氏迁于许（己姓，名樊，封于卫，夏衰为伯，迁于旧许）。帝昊（皋）元年，使豕韦氏复国（夏衰，昆吾、豕韦相继为伯）。帝癸（桀）二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦，遂征顾。帝癸三十年，商师征昆吾。帝癸三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，战于鸣条。夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。昆吾曾霸于夏朝，昆吾氏族曾经是夏朝中坚力量。历史真相是古埃及古王国、中王国很有可能是昆吾氏族王朝天下，而昆吾氏王朝又与楚人关系极大。推测或被周人所不喜，而直接不记录，并对夏朝历史进行删改，或则因为第一王朝为大禹开启，而18王朝为大禹后代少康建立，中间昆吾氏族王朝并非大禹后裔，而被认为篡位而不记录也有可能。但是在《国语》一些零星记录中还可以看出端倪。而4200 4000年前，古埃及进入第一中间期，很可能与中东大旱有关，导致“伊洛竭而夏亡”。如果按照中国历史记载，那么启之后就是太康，到太康手里刚建国一代就”失国百年“也很难以理解。实际上太康”失国百年“正是喜克索人入侵统治古埃及百年期间。昆吾氏族是夏朝一支强大力量，应该在喜克索人入侵古埃及时奋起反击，这段历史后来应被修改成“昆吾伐商”，而昆吾氏族就此被打散削弱，楚人祖先也流落到中国，先是臣服于商。自少康复国之后记载夏朝历史就是古埃及18王朝的历史，少康一支应为大禹后裔，因此18王朝家族与昆吾氏族关系不大。到孔甲乱夏（埃赫那顿“宗教改革”）时，姬周祖先出走古埃及迁徙到中国。但是周人仍然补记了自孔甲之后的3位法老情况，即“孔甲乱夏、四世而陨”。19王朝和其后的古埃及史，除了周穆王回乡探亲一次，其他与中国关系就不大了。下表是在wiki列出的夏朝君主列表（维基百科，自由的百科全书）之上加上说明，列出中国记载的夏朝历史完整对应到古埃及历史。注意Wiki上说，蝎子王二世、那尔迈、美尼斯很可能是一个人，现在可以明确判定是三个人。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“丢失1300多年历史的夏朝对应古埃及历史”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
