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身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳,做出一番惊天动 地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇,手里也握着两条黄蛇,随身还 携带着一根手杖。一天,太阳升起了,他迈开大步追去,一直追到禺 谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后,就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团 巨大红亮的火球就在眼前,夸父已进入太阳的光轮,完全处在光明的 包围中。当他正在庆幸自己的胜利时,他感到极度口渴。于是他伏下身子, 大口大口地喝黄河、渭水里的水,几下就把两条河里的水喝干了,可 还是口喝难忍。他又向北方奔去,想去喝大泽的水,大泽是一片纵横 千里的水域。不过夸父还没有达到目的地,就死了,像一座大山一样 倒了下来。手杖丢落的地方,出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住 着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力 大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽 横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率 领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两 只耳朵上作为装饰,引以为荣。有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里 的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家 服务。一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了 他逐日的征程。太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追 呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。 他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会 幸福了。”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太 阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要 追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的 时候,因为过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过 去了。他醒来时,太阳早已不见了。夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。不过离太 阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身 的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起 来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝 干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。 于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。不过,夸父实在太累太渴 了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说, 位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下 的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人 把这里叫做“桃林寨”。夸父死了,他并没捉住太阳。不过天帝被他的牺牲、勇敢的英雄 精神所感动,惩罚了太阳。从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。 夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常 幸福。传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南,有一座夸父山,是夸 父留在人间的遗迹,山的北面,有一座好几百里的宽的桃树林。还传 说湖南也有一座夸父山,上面还有夸父架锅的三块巨石。古时候,北方有一个巨人,名叫夸父,双耳挂着两条黄蛇,手里 拿着两条黄蛇,住在一个荒凉的山上。夸父生性喜欢探求。有一天,他突然产生了一个念头,想看看太 阳究竟是个什么样子。他迈开双腿,象一阵风似的跑起来,眨眼之间 就跑出了几百里。夸父自不量力,一心要追上太阳,一直追到禺谷。这是太阳落下 的地方,落日象一团火球,烤得夸父口干舌燥。他渴得要命,跑到黄 河去喝水,黄河的水不够喝,他又赶到渭河。渭河的水也喝干了,还 是不解渴。他又往北方的大湖赶。没有来得及赶到大湖,就在半路上 渴死了。夸父死的时候,丢掉了手里的拐杖,拐杖落下的地方,变成了一 片桃林。夸父的身躯变成了一座大山,称为夸父山。桃林、夸父山都 在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县,从函谷关以西直到华阴, 三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住 着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力 大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽 横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人们能够活下去,每天都率 领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两 只耳朵上作为装饰,引以为荣。有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里 的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家 服务。一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始 了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。 夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了, 也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己:快了,就要追上太阳了,人们 的生活就会幸福了。他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热 辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要 追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的 时候,因为过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过 去了。他醒来时,太阳早已不见了。夸父依然不气馁,他鼓足全身的 力气,又准备出发了。不过离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来 越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需 要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子, 猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道, 他喝干了渭河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝大湖的水。 不过,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住 了,慢慢地倒下去死了。夸父,是中国古代神话人物,古代神话中一个善于奔跑的人。 《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸 父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话 ABC》 中认为夸父不但是人名,也是一个部族的名称。而且据《山海经》记 载:夸父立志要追赶太阳,赶上太阳后,热得焦渴难耐,于是饮于黄 河、渭河。但喝干黄、渭两河的水,仍不能解渴,又欲北饮大泽水, 结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。《大荒北 经》:“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇, 名曰夸父。后士生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺 谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”《海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭。河、渭不足,北饮 大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后有成语“夸父追 日”。
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