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祖母上世纪三十年代末肖像照。
重修版《山东德州罗氏家谱》。
□罗伟星 罗家朴园显赫一时祖母说，我们罗氏一族在德州定居还是明代开始的，祖上有位太爷爷在朝里做官（据考，乃明代监察御史罗嶔瞻），族谱多以“五行”相生序排，其次就是“文、凤、秀”字较多。到我曾祖父罗海琪这一辈排在“水”字上，清代由德州罗家大园子（朴园）分支出来，在运河之畔定居（今豆腐巷街，已拆迁）。朴园又名罗朴园，曾坐落于今美丽华大酒店（原址为二郎庙角）后身稍西北方向，占地二十亩，与封家街相邻，园中亭台楼榭环水而建，古木成荫，为明代老德州“五大名园”之一。古有谚语“封千顷、罗百万、枣林（景县）的张家也不善”，即指封罗二姓在当时的德州社会地位皆为望族，由于古来重门当户对，封罗二姓也曾联姻合亲。满人入关，于顺治年间，朴园被清官府强占，罗家即失去了最为显赫的时代。民国后期园址一度成为德州艺人献艺场所，祖母儿时曾在园中听过讲书，至今还能记背一段《大实话》——“太阳出来照东墙，东墙西了有荫凉；东边庙里有小鬼儿，西边庙里有周仓；爷儿俩走路就属他爹大，他爹的胡子长在嘴巴上。”现在的罗庄虽以“罗”姓命名，却无罗氏后人居住，那是因为罗庄原为罗氏一族茔地（因族分东堂支、城内支，茔地也分罗庄东和东八里庄东两处），曾雇刘姓看守，故而现在罗庄刘姓后人居多。罗庄周围之地，皆属封家之田产。 “罗酒”与文人命运罗氏一族除历史上的朴园建筑经典之外，就是家酿“罗酒”了。此酒分菊花和荷花两种香型，很受文人墨客青睐，因此酒不外卖，故而从京城到地方，时人以能一饮“罗酒”为幸事。田雯、顾炎武、王士祯、纪晓岚、高凤翰等名士都写下了脍炙人口的诗章。近来，笔者拜临邢侗“来禽馆”，见一石碑高1.5米，宽0.4米，上镌刻邢侗书迹“辘（谷）城师辇之，黄花六十，色色俱足，仆抱于家酿，雪酒廿盛”。其文大意是邢侗恩师由谷城（东阿县旧称）乘车来临邑，并载有上等菊花六十盆赠予邢侗，邢侗为报答师恩，而将窖中所藏“雪水莲花酒”数坛呈于恩师的一段笔证。可推断，当时邢侗与先祖罗嶔瞻先后同朝为官，且都退隐专心事文而神交已久，对菊花、荷花两种香型酒的酿造工艺都有掌握。菊花历来被文人雅士奉为“四君子”之一，其花清姿傲骨，秉性耐寒，所酿之酒亦清冽微苦，幽韵绵延。正合文士苦其心志，冰心可鉴之项表。荷花虽不在“四君子”之列，却也堪称“三清”之首。我评荷花之清，妙在同流而不合污也。“罗酒”诞于明，盛于清，衰于上个世纪二十年代，从军阀混战、日寇侵华到土地革命、三年困难、十年浩劫，整整沉封了一个甲子之多。苦难中国，文脉低落，此酒也正应了文黯而失的命运。庆幸的是，改革开放至今，“罗酒”因大文化的复兴，而在翘首待掘，正逐步被今人所知。祖父在世时曾对祖母说，豆腐巷前身乃罗家苗圃，以植菊花、荷花供酒材。此处紧临运河，汲水较易，且地下水甘冽清冷。笔者小时候常饮生水而无恙，夏天把西瓜浸在水中片刻，即如冷藏般，我们都称这水“井白凉”。正如王士祯写《德州罗酒》：“玉井莲花作酒材，露珠盈斛拔新醅。清冷错认康王水，风韵还宜叔夜杯”。 豆腐巷街的变迁史上世纪五十年代后形成的“甜井胡同”（住户多为来自济宁、连云港等地的迁德工人）居民区依贴豆腐巷东南而建，那里原是一片柳林洼地，后掘一井，水亦甘冽。罗酒渐失，朴厚的罗家人以安分守己的劳动者身份开起了豆腐坊，因水质好，做出的豆腐也是地道的上品，这便是豆腐巷街的由来。后来豆腐巷街，还改称过爱武街，街中之人习武蔚然成风，遂形成练武场两处。本族伯父罗秀凯乃八极拳传人（全市第一届全运会武术项第一名，此后蝉联我市武术比赛裁判数年），师宗天津名家，并代师传艺，武术造诣甚高，收徒甚众，在德州地区颇有武德声望。还有陈家花园主人陈玉亭（系武术太祖门传人，全国菊花评比金奖获得者），与运河西岸中医正骨名家许品三（武术功力门传人）各自悬壶济世，不收诊金，而口碑远播。往来于街中之人不是切磋武艺，便是寻医就诊，小小街巷天天车水马龙，好不热闹。上世纪八十年代初期，爱武街又改回了豆腐巷街的老称。 罗氏家谱见证历史祖母常对我们说，“善孝为先”，罗世家族历来以耕读为业，勤俭持家，家规要求甚严，尤重孝义。罗氏一族十分重视族谱的修订，按期查验各支各房所藏《家谱》妥管情况，对保护不善的门户给予严厉训责和惩戒。修谱的目的旨在同族一气，增近血缘亲情，振兴民族精神。新中国成立后，我祖母妯娌四人在街中都担任“街官儿”——大祖母叶春青是市人大代表、街道主任，二祖母张明清是街道调解委员，四祖母邢桂芝是街道书记，我祖母赵桂荣是卫生委员。旧社会女子嫁到夫家便隐去在娘家时的名讳，我这四位祖母的名字都是新中国成立后她们自己取的。“破四旧、立四新”运动开始了，我的四位祖母积极响应上级号召，带头把家中的谱牒、荣匾、古籍、地契、老瓷器等，凡是与封建社会沾边的物件儿统统打砸、焚毁得一干二净，并将祖留田产（今胜利桥下，装机厂厂址和宿舍区一带）全部无偿捐给政府。近日，笔者为确证历史资料而赶赴北京市档案馆查调《山东德州罗氏家谱》（计六卷，为罗文杰奉存）。罗文杰是德州近代罗氏一族的名人（1879 1953），又名罗止园，我国著名中医大师。新中国成立前定居北京，曾任北平美术学院国画教授，李苦禅先生（山东高唐人）早年曾随其习画，并尊为师，后又转投齐璜门下。前年，笔者在中国国家画院见到苦禅老先生之子李燕先生时，曾提及族中罗止园其人，他背手追忆，似乎还稍有印象。先生生前力倡“新中医论”，临证中西法并用，不拘旧说，每多新见。著《止园医话》、《新伤寒证庸言》、《实验药物学》、《骨结核实验谈》等，其医声早已盖过画名，故近人只知罗止园为中医名宿，而少闻其还乃为“画坛圣手”。 藏在民谣里的往事如今，祖母常对我们晚辈说：现在赶上好时候了，要知道惜福才对。那时，只知道有个“大上海”，那地方是个富人区，是少数有钱人的天下，有个“十字歌”是这样唱的：一条文明棍咱拄着两撇胡子咱捋着三塔烟卷儿咱抽着《四郎探母》咱看着《武家坡》咱听着六国饭食咱吃着七层洋楼咱住着八圈麻将咱打着酒甜酒辣咱喝着实在烦了咱就滚着祖母说，旧社会国难当头，民不聊生，有钱人很少有爱国的觉悟。“你看看现在全国各地，几十层的大楼处处可见，‘老上海’那些算嘛？我们现在不能只贪图个人享受，多做些公益事业回报社会才是，多做学问，壮我民族气节才叫长远，玩物不能丧志啊！”接着又说：“所谓‘男大当婚，女大当嫁’我就是遵从父母之命，十七岁嫁到罗家。”出嫁前的歌，祖母至今还会唱：槐棱豆儿 一包水儿俺是姥娘家的外甥女儿姥娘给俺买带儿扎舅母给俺买粉擦一擦擦到十七八姥娘说 不小了舅母说 快嫁了赶快给俺说婆家一说说到城里大官家又有骡子又有马又有小车走娘家又有大车走官家……
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