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2009 /7200 中国原始历史意识与中国古代神话传说 论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题王 灿摘 要:通常, 中国原始历史意识被认为应当从中国神话传说中溯源;实际上, 其源头可能并不仅限于此 远古先民对祖先业绩的追述乃至对亲身经历往事的回忆等等也可以产生历史意识, 甚至更有合理性。 其次, 中国史学家往往有意无意地将 传说 而非 神话 当作中国历史意识的源头, 这也折射出中国神话和西方神话在中西方历史意识起源问题中的作用有某些差异;而实际上二者也确有明显区别。 再者, 神话 和 传说 确非一回事, 在寻觅中国原始历史意识的源头时, 应该首先明确区分二者并辨别清楚它们在中国原始历史意识起源中的不同作用。 另外,中国神话固然有明显被 历史化 的成分, 而中国历史同样有被大量 神话化 的情形, 因此, 必须首先厘清中国各神话和历史事件的先后次序及彼此关系 , 才可能在此基础上去探讨中国原始历史意识的起源问题。关键词 :中国古代 ;原始历史意识 ;溯源 ;神话;传说中图分类号:K01 文献标识码:A文章编号:1001 490X20097 200 04作 者 :山东大学文史哲研究院博士研究生;山东, 济南,250100研究中国史学史时 ,中国原始历史意识的溯源问题, 向来难以回避。对这个问题的探讨 , 很自然地 ,一般都从中国古代神话传说讲起 。张广智先生谈及世界史学时说 : 世界各国史学之演进, 最早应溯及到神话与史诗 。 史学史也必须从神话与史诗开始写起 。世界各国概莫能外 。 ① 赵沛霖先生也说 : 原始神话是原始先民的伟大创造, 正是这种集体无意识的特征使神话成为人类历史上最古老的文化原型 。 神话与历史关系的奥秘主要就体现在这些人物神 身上。从历史学的观点看 ,神话在追溯人类历史的起源 ,衔接神话与历史之间的空间方面, 具有不可替代的价值 。 ② 两位学者强调了史学源头或者原始历史意识与神话的密切关系 , 而且指出这是世界史学的共性 。显而易见, 中国原始历史意识与中国古代神话传说的关系亦自然被包含在其论域之中 。但是 , 中国原始历史意识应当溯源于中国古代神话传说 一说尚有一些前提性问题, 有待进一步厘清。关于这点,已有学者稍有论及 : 大部分学者还是承认神话传说与历史有一定的关系 。只不过怎样具体看待这种关系 , 则往往只存在一些经验性的习惯做法 ,很少有学者从理论的高度进行总结和归纳 ,尤其是从历史研究的角度提出系统的看法 。 ③ 确实, 神话传说与历史 的关系问题还有很多理论盲点或难点尚待解决, 而...
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