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骂作 犬本营 书法家的故事作文素材积累 ◇滕延秋 蔡邕偶创飞白 东汉名士蔡 邕不仅是一位有 名的文学家，而且是一位 大书法 家。书法上著名的 “飞 白书” 就是他 的独创。而蔡 邕发明 “ 飞白 书” 却是一 次偶 然经历 中的收获 ．． 相传 ，蔡邕在一次等待圣上召见的时候，看到皇宫里的几个工 匠正在用扫帚蘸着石灰水刷墙。一开始他不过是为了消磨漫长的时 光随便看看，可看着看着，却慢慢悟 出点门道。他发现工匠们一扫 帚下去，虽然墙上会有一道白，但是刷过的地方，有的还是会露 出 墙 来 ． 蔡 邕不禁想，平 日写字的时候，一笔下去都是黑 色的，如果能 露 出点白色的纸来，岂不是更加 自然．．回到家后，蔡 邕迫不及待地 尝试起来。然而把这种想法付诸实践却没有那么容易，蔡 邕起初写 的字要 么仍然全是黑色，要 么留白很不 自然。但是他毫不气馁 ，经 过反复尝试 ，终于掌握 了下笔的力度和用墨 多少，写出了黑色中自 然留白的 “ 飞白书” 来，形成 了飞动飘逸的风格 50中彳皓页文篷 “飞 白书” 一经发明 ，便广为流传 ，至今仍 为很 多书法家所 用。 解读 很多伟大的发现都是在极偶然中获得的，但是即使是偶然的机 遇 ，也需要善于思考的能力。蔡邕正是从 日常微小的发现中悟出了 书法 中的道理 ，并锲而不舍地尝试 ，才创作了著名的书法风格。生 活中有很多偶然的平凡小事 ，我们要培养一种善于从平凡中提炼伟 大 的能力 。 适用话题 偶然中的不平凡 ；水满则溢，适当留白会更 自然 王羲之东床坦腹 名 士辈 出的 东晋 时期 出现过 几个 门庭显 赫的世 家大族 ， “ 旧时 王谢 堂前燕” 的王家便是其中之一。书法家王羲之就生长在这样的 家族之 中。 王 家有名的政治人物王导做丞相 时，王羲之还是一个 尚未婚 配的少年。这时，同样 出身世家大族、精通书法的郗鉴正有一女待 字闺中，想要在王家择一佳婿。王家一门子弟虽然都是优秀的少年 郎，可是听说 大名鼎鼎的郗 家要来择婿 ，纷纷梳妆打扮 ，故作姿 态。唯有王羲之全然不顾 ，依然袒胸露腹躺在 东床上 ，仿佛根本不 知道有这 么回事 。 郗家派去打探的 门人将这些情 况如 实告诉郗鉴 ，郗鉴颇为欣 赏行事 自然、毫不做作的少年王羲之 ，于是把 自己的爱女许配给了 他。而这位女子也是个对书法颇有研究的人，对王羲之的书法帮助 很大，还一起培养 出了一个书法家儿子——王献之。 “ 东床坦腹” 的故事，遂成为魏晋风流的一段佳话。 解读 魏晋名士素以洒脱不羁的性格闻名 ，书法家王羲之作为东晋时 期最负盛名的风流名士之一 ，身上同样有一种洒脱豪放的气质。他 不雕饰 ，不在大人物面前伪装 自己；他一派天真 ，会为了自己喜欢 秘 i 攀瑗0 2015年第4期 5 1 写作大本营 的鹅用一手绝世好书法来换。书法品评强调字如其人 ，王羲之书法 那种行 流水 、洒脱不羁的风格，正是他这种性格的体现。 “清水 芙蓉” 是一种最本真的生命状态 ，它比任何伪饰出的繁华美景都 动人 。元好问评价东晋名士陶渊明时有诗 ：一语天然万古新 ，豪华 落尽见真淳。此言用来形容书圣 ，亦未为不可。 适 用话题 真性情 ，做 自己 ；不慕权贵 ；善 于识人 王献之刻苦练字 王羲之的儿子王献之也是一位有名的书法家，但是他的一手好 书法绝非天赋 ，而是刻苦练 字的结果 。 小时候 的 王献 之很 聪 明 ，他 从 小 随 父亲 练 字 ，书法 上进 益很 快，所以忍不住有些 自满。有一天，他 自己在房里练字，随手模仿 父亲的笔 法写 了几 个 “大” 字。王 献之把 这 几个字 拿给父亲 看 ，本 以为会得到他的交口称赞，可是父亲只是沉默地拿起笔在 “ 大” 字 上 点 了一个点 ，变成 了一个 “太” 字。 王献之兴冲冲地把这幅书法拿给母亲品评，母亲指着 “ 太” 字 上的一点说 ， “我看啊 ，只有这 ‘ 太’ 字上的一点是下 了功夫的， 很 像你 父亲 的笔 法。” 献之 满心惭 愧 ，忙跑去 问父亲 ： “ 您的 字这 么好看，有什么秘诀吗? ” 王羲之抚摸着儿子的头说： “如果你想 知道 ，明天早晨到后花 园来看吧 ” 第二 天早晨 ，王 献之 来到后花 园 ，发现 父亲早 已在 石凳上 练字 了。王羲之指 着 面前 的十八 口水缸 ，语 重心 长地告诉 儿子 ： “如 果 想练成一手好 书法 ，先把 这 些水缸 里的水 用完再说吧 。” 王献之 颇 受鼓 舞 ，从 此每天发 奋练 字 ， El 复一 日，终 于也成 为 了像 父亲一样 有名的书法 家。 解读 我们常常欣羡别人成功的光环 ，却不知道这成功的背后付出了 怎样 的艰辛。河里的鸭子从容优雅地在水面上游着 ，可是人们却看 52中彳皓页文篷 不 到水 下 面 ，他们 是怎样 用力地 摆动着 脚掌 。成功 没有捷 径 ，历史 上任何一位书法家都不是只有天赋就能成功。不经一番寒彻骨 ，怎 得梅花扑鼻香? 世间的成就和美好，都是在艰苦的努力中获得的。 适用话题 勤学方能成才 ；学无止境 ，不可自满 颜真卿一腔 忠烈 历 来被 认 为可与 王羲之 比肩的 书法 家颜 真卿 曾经在唐 代的历 史 中留下 了可歌 可泣的忠烈故事 。 欧阳修曾称赞颜真卿为忠 臣烈士，这样的赞誉 源自他在唐朝叛 乱中的功绩。安史之乱爆发时，颜真卿正在安禄山管辖的平原郡做太 守。他一 早发现 安禄 山有谋反 之心 ，所 以比别人 更为 留心安禄 山的 举动。后来安禄 山起兵作乱 ，唐玄宗感叹用兵无人之际，颜真卿却 早 已在 自己的岗位上起兵制敌。他被推举为讨贼盟军的首领 ，拥兵 二十万，取得 了重大的胜利。然而，在这次平乱中，自己的兄长颜杲 卿和侄儿颜季明却在抗战中殉国。平定安史之乱后，颜真卿顾不得洗 去征 尘 ，四处搜 集兄长侄 儿的尸首，并做 了一篇 流传 千古的 《祭侄文 稿 》，将 一腔 悲痛寄托在这任意挥洒 、感情澎湃的 书法 中 安 史之乱 动摇 了唐 朝 盛世 的根 基 ，统 治者再 也不 能稳 定 自己的 统治。安 史之乱后二十年，李希烈发动叛乱，已愈 古稀的颜真卿受 人 陷害 ，前往敌 营宣读 圣谕 ，在敌 营 中刚正不 阿，最终遇 害。 他 书法的气格之 美，正是这种 刚正不阿的忠烈 性格的体现。 解读 颜真卿是一位一身正气的书法家，他的精神里，充盈着儒家的 理想人格 。忠烈刚直 ，威武不屈 ，尽忠以报国，像宋代的文天祥、 岳飞，尽管遭遇奸臣陷害，却不改忠心，一腔热血许国家，虽九死 其犹未悔 。相 比之下 ，书法艺术同样出神入化的元代赵孟烦 ，却不 甚为人熟知 ，这与赵孟烦的贰臣身份是分不开的。颜真卿忠烈伟大 的人生轨迹告诉我们 ，一个真正的热血书法家 ，其精神世界必定是 裙 鞠 辅：2015年第4期5 3 写作 大本营 与其书法一样充满魅力的。 适用话 题 刚正不阿；忠烈人格 ；忠君爱国 柳公 权 ：心正则笔正 唐代 与颜 真卿 齐名的 书法家柳公权 素 以骨力劲健著 称 ，他 的这 种 书法风格的形成 ，与其 “心正则笔正” 的主张是分不开的。 柳公权一开始在地方上为官，后来有一次进京面圣 ，唐肃宗 说 ： “我在佛寺中见到过你的笔迹，很早就想见见你。” 肃宗仰慕 柳公权的书法，接连升他的官，让他在京城任职。 然而，唐肃宗却不是个清明的好皇帝，他为政荒淫无道，让心 怀国事的柳公权很是担忧。 正巧有一天，对书法艺术比较好奇的唐肃宗问柳公权 ， “ 怎 样用笔才能使写出来的字尽善尽 美? ” 柳公权得到这个劝谏的好机 会 ，于是跟唐 肃 宗说 ： “ 用笔之 道 ，全 在 于用心 ，心正 则笔正 。” 意思是要想写出一手好字，首先要修养 自己的身心，让 自己正直为 人。唐肃宗面露惭色，明白了柳公权是在借着书法劝谏 自己做一个 正直的君主 。 解读 唐代圣明君主唐太宗以善于纳谏而为人称道 ，可是安史之乱后 的唐肃宗却不是如此。柳公权作为一位有家国责任感的臣子 ，面对 荒淫的君王 自然是想诚心规劝的。他不能明言 ，便只能借着与君王 探讨书法委婉劝谏。书法是一种艺术形式 ，但是唯有书法家将 自己 的人格渗透其中，才能 出它真正的厚重。心正才能笔正 ，若心不 正 ，再用心学习书法技巧 ，恐怕也无法习得书法艺术的真正精髓 。 适用话题 人格修养的重要性；善于劝谏 ；正直为人 54中薯j舂页文篷 米芾 买纸 ； 米芾是 宋代 四大书 法家之 一 ，与 苏轼 、黄 庭 坚、蔡 襄 齐名 ． 关 于他学书法，有一个很有意思的故事。 米芾小时候家境不好 ，但仍然上私塾学习写字，可惜一直都没 有多大进步。 后来有一天，一个秀才赶考路过 ，人们都盛传他 写得一手好 字。米芾于是 向秀才请教 ，秀才看 了一 下米芾的，盏帖 ，对他说 ， “要 跟我 学写 字 ，必须要 买我 的纸 。我 的纸 可是很 贵的 ，要 纹银 五 两。” 米 芾 虽然觉得 这 种纸 太贵 ，但是 学字心切 ，还 是借钱 买了下 来。秀才递给他一张纸 ，跟他说 ： “ 回家好好写，三天后给我交上 一幅 字来。” 米芾回到家，看着这张 自己借 了五两纹银买的纸，迟迟不舍得 下笔 ，只是 用没有 蘸墨水 的笔在案 上写 写划划 ，一连琢磨 了三 天。 三天过去了，米芾仍然没在纸上写一个字。秀才来到米芾这里 ，看 到他 尚未动笔 ，故作惊讶地问缘由。米芾不好意思地说 ， “我怕 自 己写不好 ，浪 费了纸。” 秀才笑了，说 ： “ 既然 已经琢磨 了三天 了，就在纸上写个字吧。” 米芾提笔在纸上写了一个 “永” 字，秀 才一 看 ，这 字写得飘 逸俊 秀 ，很是 好看 。 秀才问 ， “ 为什 么你 学 字 三年不能有所进益 ，三天时间却能取得这么大的进步呢? ” 米芾想 了想说 ： “ 因为这张纸太贵了，我不敢随便动笔，而是在心里反复 琢磨 。” 秀才这 才说 ： “其 实书法的诀窍，不仅在 于动笔 ，也在于用 心。观其形，悟其神 ，才能写出好字来。” 米芾牢记秀才的教诲， 专心学 习书法 ，终于成为一 个优 秀的 书法家。 ’ 解读 我们在人生路上 ，总会遇到一些给自己指点迷津的贵人 ，这个 赶考的秀才对于米芾便是如此。他用一种特殊的方式 ，教会了米芾 用心去学习书法 、领会书法的精神旨趣 。我们在 日常的学习生活中 也是如此 ，万事要用心去做 ，不能随随便便 ，唯有真正的用心 ，才 瓣 缀：,2015年第4期 5 5 写作 大本营 能发掘事物真正的神韵 ，才能将 自己全身心地融入要做的事情中， 从而取得骄人 的成绩 。 适用话题 成长机遇；用心做事 郑板桥 自创 书体 伟大的书法家都是在学习前辈书法家的基础上 ，精心钻研 ，创 造出自己独特风格的人。清代有名的书法家郑板桥就是这样的。 郑板 桥 的书法最初 的 时候是模 仿 古人 笔法 的 ，但 他一 直觉得 落 入 古人 窠臼 ，有 一些遗憾 ，所 以经常揣摩 自己的独特风格 ，睡 觉的 时候也 用手 比划 。后 来，有一 次他 不 小心 划到 了妻 子 身上 。妻子很 生气，说 ： “你有你体，我有我体 ，各人有各体，你怎么不写 自己 的体而写别人的体呢。” 郑板桥很 受启发 ，认识到不应该总是学习 别人 的风格 ，应 该创造属 于 自己的 书体 ，于是他创 造 出 自己融合 古 人隶书、楷书、行书三体的独特风格。古代有人把隶书称作 “八分 书” ，郑板桥 因此而戏称 自己的字体为 “六分半” 体。 在古人书法基础上融会贯通 、自成一家的郑板桥，因此有了一 种超脱 自然的书法风格 。 解 读 前人 的成果常常会束缚我们的思想 ，让我们在他们为我们创造 的辉煌中忘记了前进的方向。然而，中国文化史却是一个不断推陈 出新的过程 ，文学上的唐诗宋词元曲，书画上的各种风格 ，都是在 继承前人基础上实现创新的结果。一味模仿前人 ，即使再逼真 ，也 只是像 而 已 ，终 究不是 自己。只有创造 出 自己的风格 ，才 是真正 的 书法家。 适用话题 创新精神；自我意识 56中尊皓页文篷
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