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故事新编》中，《理水》一篇中的大禹和《非攻》一篇中的墨子的形象十分相似，他们都是为国为民拼命硬干的男子汉。他们不图享受，不避艰险，劳碌奔波，置个人利益于不顾，干下了惠及万民的伟大事业。
他们都又黑又瘦，破衣烂衫，形同乞丐，一个连坐都坐不住，一个坐下了但姿势颇是随便，他们总是在路上，在走，在看，在想，在做，走到脚底起茧起泡，忙到衣服都没时间换，路过家门都没时间进，所以他们能把事情做成。
他们不虚华，不浮夸，不说废话，一开口就谈实事，说实理，谈问题现状，谈解决办法。他们对那些说空话大话、视人民性命如草芥的人嗤之以鼻，如《非攻》中的曹公子、《理水》中的官员们。他们的同伴也都是艰苦奋斗的硬汉子，如《非攻》中的管黔敖和禽滑厘，如《理水》中的禹的同事：
“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”
他们无疑是鲁迅先生敬重的人，他们是民族的希望，只要有这样的人，受苦受难的民族就能够得救。但哪有这样的人呢？有才学的人，如文化山的学者那样空谈误国；有地位的人，如考察的官员那样尸位素餐：人人都只贪图自己的享受和利益，谁来为百姓着想？幸运的是，我们知道，还真有这样的人，他们抛头颅洒热血，艰苦奋斗几十年，终于让中国人民站起来了。
但英雄往往不会被铭记。《非攻》中的墨子在保住了宋国后，回到宋国反而被他保护了的人欺负；《奔月》中的后羿被骗子逢蒙“贪天之功”，自己反而被百姓看成是欺世盗名的人；《补天》中的女娲被自己创造出的人类为点琐事喋喋不休；《铸剑》中刺杀了暴君的黑色人被愚昧的民众视为大逆不道；《采薇》中守义而死的伯夷叔齐被围观者造谣污蔑；只有《理水》中的大禹好一些，人们知道他的功绩，但也不理解他的艰辛，反而把他的辛苦努力谣传成了一些神话般的事迹。
英雄往往是孤独的，或者不为人知，或者不被理解，因为高尚的心灵，只有高尚的心灵能够欣赏，卓越的智慧，只有卓越的智慧能够领会，伟大的功绩，只有传播开来了才会被知晓。大部分的人都很平凡，觉悟往往有限，才干往往平平，知识往往匮乏，所以对英雄往往并不知道，知道的也往往扭曲，留在心里的只是一个符号，一幅简笔画。
那些本来有能力享受好生活却选择了为人民的幸福生活拼命奋斗的人，他们会为此感到难过、委屈、伤心吗？我不知道。也许他们境界足够高，气量足够广阔，可以一笑置之。也许他们也只是凡人，也会像普通人一样愤懑，不平。在《故事新编》的故事看来，似乎是前者，我也愿意相信他们洒脱到了不会为这些事务影响心情，如果他们务虚名，他们早就不这样舍身拼命地去干了，而自有取巧的法子——吹吹牛，造造谣，说说屁话等等。
感谢实干的人，他们利国利民，创造价值，推动时代，尽管大多数人不知道他们的姓名，但时代中的每一个进步都是对他们贡献的铭记，没有他们，就没有我们今天的生活。
你的名字无人知晓，你的功绩永世长存。
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