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行己有耻的名人故事 360问答搜索登录微信朋友圈微博QQQQ空间复制链接字号调整取消标准大超大巨大 行己有耻的名人故事 冷气逼人 LV12 2018 03 11
关于行己有耻的名人故事
6个回答 满意答案匿名网友2018 03 11清初大儒顾炎武中年北游之后，曾给好友张尔岐等人写过一封《与友人论学书》，书中拈出两句话作为学者士大夫的准则。其一论为学，曰：“博学于文”；其一论为人，曰：“行己有耻”。
顾炎武对于“有耻”一端极为重视，在《与友人论学书》一文中，他反复说道：“耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”“士而不先言耻，则为无本之人。”而在其大著《日知录》“廉耻”条中，顾炎武更是直接说明：“（礼义廉耻）四者之中，耻为尤要。”“人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。”
其时正值明末清初，学者延续明儒陋习，多喜谈心性，而士大夫阉然媚于世、媚于新朝廷者亦为数不少。所以顾炎武上接圣人之道，树起“博学于文”“行己有耻”两面大旗，并特别指出“耻”是根本中的根本，可谓切中时弊，对于今人也仍有重要意义。
“行己有耻”是为人处世的底线，从古至今无不例外。从伯夷叔齐饿死不食周粟，到陶渊明不为五斗米折腰；从东汉李膺等联结太学生抨击朝政，再到东林党人“家事国事天下事，事事关心”；从顾炎武、黄宗羲、王夫之不仕于清，再到近代以来为了民族复兴前赴后继的仁人志士，严义利之辨，有所为有所不为，一直是华夏文明世代传承的核心价值。而严义利之辨，正是“行己有耻”的核心内涵，而有所为有所不为，则是“行己有耻”的行为表现。
1215鞍山城2025LV462018 03 12周处故事
周处字子隐，义兴阳羡人。父亲周鲂，吴国鄱阳太守。周处马企周绘《周处斩蛟》还没到二十岁，就臂力过人，好骑马驱驰田猎，不修小节，纵情肆欲，州里乡曲的人以他为祸患。周处自己也知道为人所厌恶，便十分感慨，有改过砥砺自己的志向，对父老说：“现在时政和谐年成丰收，何苦不快乐呢？”父老感叹道：“三个祸害未除，哪有什么快乐呢？”周处说：“指的是什么？”父老回答道：“南山有白额猛虎，长桥下有蛟龙，加上你就是三害了。”周处说：“像这样的祸患，我能除掉它们。”父老说：“你如能除掉三害，那就是一郡的大庆，不只是除害而已。”周处便进入深山射死了猛兽，又跳到水中与蛟龙搏斗，蛟龙时沉时浮，游了几十里，而周处同它一道，经过三天三夜的搏斗，人们认为周处也死了，都彼此庆贺。周处果真杀死了蛟龙回来，听说乡里互相庆贺，才知道别人特别厌恶自己，便到吴国寻找陆机、陆云。当时陆机不在，见到陆云，具以实情相告，说：“我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。”陆云说：“古代的人看重朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”于是周处便磨砺意志发奋好学，既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自己。一年后，州府交相征召。在吴国出仕任东观左丞。孙皓末年，做无难都督。[3]周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。《世说新语》[4]展开完整答案1XDY 772LV132018 03 11知耻就是有羞耻之心.孔子曾赞赏“行己有耻”的士大夫精神,他还说,“知耻近乎勇”.一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈；才能谦和退让,取舍有度.无论是个人修养,还是民族气节,知耻都是良知的先导.孔子说：“行己有耻”（《论语 子路》）,即用羞耻之心来约束自己的行为.孔子还说“知耻近乎勇”（《礼记 中庸》）,大意是有羞耻之心就接近勇敢了.一个人懂的羞耻,才能自省自勉.有羞耻之心的人,才能勇敢的面对自己的错误,战胜自我,这是“勇”的突出表现.孟子说：“无羞恶之心,非人也”（《孟子 公孙丑上》）,大意是一个人没有羞耻之心,就不能算作是人.孟子主张性善论,他认为人生来就有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心,这是仁、义、礼、智的萌动,只有禽兽才不具备人类的这些天然的善性.人有“羞恶之心”,才会在名利面前表现出高风亮节.孟子还说：“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也”（《孟子 尽心上》）,大意是一个人不可以没有羞耻感,不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻呀!勇于承认自己的不足不是很容易的事.一个人知道自己的不足会觉的羞耻,能够有勇气改正,那还为时不晚.如果安于羞耻,或者不觉的是羞耻,反以为是荣耀,那就不可救药了.朱熹说：“人有耻,则能有所不为”（《朱子语类》）,意思是一个人有了羞耻心,就不能做那些不该做的事.人有了羞耻心,才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍,而不是任凭欲望的驱使.否则,人没有了羞耻心,就什么事情都能做的出来.明朝学者吕坤在《呻吟语 治道》中说：“五刑不如一耻”,即再严酷的刑罚,也不如让百姓懂的一个“耻”字.吕坤认为,教育人懂的廉耻要比重刑更重要.人的道德提高了,知道了什么叫羞耻,什么事该做,什么事不该做,就能明辨是非,这比犯了法再来处罚更有效.因此,儒家一贯主张教化为先,惩罚在后.
展开完整答案2屹泰不锈钢材料LV242018 03 11行己有耻的成语解释:一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行己有耻的名人故事来源于；子贡问曰：“何如斯可谓之士矣。”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”（《论语·子路》）
其意义解释为；子贡问：“怎样的人可以称作士？”孔子说：“做事的时候有知耻之心，出使诸侯，能够完成君主交付的使命，可以叫做士了。”子贡又问：“请问次一等的士呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝敬父母，乡党们称赞他尊敬兄长。”子贡接着问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到做到，做事坚持到底，不问是非，固执己见，那是普通人。但也可以说是再次一等的士了。”子贡最后问：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些饭桶，哪里算得上呢？”
展开完整答案1嗣公子LV202018 03 11蒋介石算一个吧
展开完整答案12017wwLV502018 03 11行己有耻 简介：行己有耻出自《论语·子路》，意思是说人对自己的行为应该有羞耻之心，以自己的行为不端正为耻辱。因此一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
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